这是我国古代的一部内容周全，篇章完整，记述明晰，年月也久远的校规学则。它不光具有珍贵的史料价值，而且其中诸如注重童蒙，提倡质疑讨论，主张寓教于一样平常行为之中，使习与性成之类的教育看法与教学要领，至今仍有借鉴意义。郑康成注二《礼》两次引用《学生职》中的“饭是为卒，左酒右浆”，许叔重著《说文解字》也曾引用《学生职》。郑、许二人是其时、是子女、直到现代仍具有重大影响并深受尊重的学术大师。《学生职》在汉代就已经受到郑、许这样的大师的重视，也足以说明晰《学生职》“真古书也”（孙同元语）。
邓石如（1743到1805），安徽怀宁人。清代篆刻家、书法家，邓派篆刻首创人。初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号笈游道人、完白山人、凤水渔长、龙山樵长，少好篆刻，客居金陵梅镠家八年，尽摹所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书，尤长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。性廉介，遍游名山水，以书刻自给。有《完白山人篆刻偶存》。
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邓石如为清代碑学书家巨擘，善于四体书。其篆书初学李斯、李阳冰，后学《禅国山碑》、《三公山碑》、《天发神谶碑》、石鼓文以及彝器款识、汉碑额等。他以隶法作篆，突破了千年来玉筯篆的樊篱，为清代篆书开发了一个新天地。他的篆书纵横捭阖，字体微方，靠近秦汉瓦当和汉碑额。隶书是从汉碑中出来的，结体细密，貌丰骨劲，大气磅礴，也使清代隶书的面目为之一新。
邓石如书法出手，安庆城北大龙山麓白麟畈是一代艺术宗师邓石如的家乡，邓石这样多名号都源于家乡地名，如完白山人、龙山樵长、凤水渔长、古浣子。大龙山在龙山山脉东侧，西侧叫小龙山，中以石塘湖为界。小龙山龙氏家族的明末遗民诗人钱澄之在《题小龙山庄图》一文中写道：“吾皖有二龙，其大龙，当郡北障，皖之望也；旁有山蜿蜒离即，与相辅行者，为小龙。自江上来者，数十里外即望见二龙。
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《学生职》是邓石如去世前一年，六十二岁时所书。就其自身而言，亦成熟。无论运笔结字，已到人书俱老。其用笔，入笔简而凝重，行笔质朴无华，自然迟滞，收笔不作雕饰，时而有飞白之笔，益显老辣精浑。其结字，外型疏散，体内却茂麋集中。比秦篆稍收其长，比汉篆稍展其方。麋集处稍偏靠上，下部虽然易放长脚，但也并非尽然。以前的习气逐渐镌汰，足见其字已愈来愈成熟了。不外其中也有些字，如乃等，不合篆法，有私意作古之嫌。以是学邓，先须学古文字小学，才有期于大方之家也。
邓石如书法展销，邓石如（1743到1805），初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号完白山人、笈游道人、凤水渔长、龙山樵长，安徽怀宁人，清代篆刻、书法家，”邓派”篆刻艺术首创人。少嗜金石，曾客居金陵梅镠家八年，尽摹所藏秦汉以来金石善本，遂成大就。工四体书，尤长于篆，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，世称之为神品。性廉介，遍游名山水，以书刻自给。著有《完白山人篆刻偶存》等。
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