唐代瑞兽葡萄花鸟镜，是此次拍卖中的精品，铸造工艺精湛，乃王宫贵族所用之物。同时，瑞兽葡萄镜揭开了唐代铜镜以花鸟为主题纹饰的序幕，具有承上启下的作用。此次专场的类似拍品虽然也有镌刻着兽形以及花纹的铜镜，但价格远不到28.6万元。从拍品的较量中我们可以发现，铜镜的纹饰及其生涯状态，对铜镜的价格将发生很是大的影响。有一点需要特殊指出的是，葡萄镜一样平常小的几厘米的，大的有30多厘米。其中，凌驾15厘米以上的就算较量高等的了。此次以28.6万元成交的唐代瑞兽葡萄花鸟镜，其直径为17.3厘米。
从国内以致外洋市场行情来看，当前铜镜珍藏投资正热。其标志性事务，是今年5月12日的中国嘉德“春季邮品钱币铜镜拍卖会”，一面《明逾满月跑兽镜》以897万元成交，快要两年一连的铜镜珍藏热推向新热潮。而早在去年5月11日的中国嘉德春拍中，一面《唐海兽葡萄镜》就以120万元成交。可见，两年来铜镜被忽视和低估的价值正一连走强。
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双凤铜镜收购价格究竟怎么样
圆形无柄铜镜多需与镜座和支持杆配合使用，铜镜的背钮就是用作穿系的。详细怎么使用，晋朝画家顾恺之《女史箴图》卷有段绘一贵族妇女对镜梳妆情景，铜镜系在镜台上，整个置镜装备为三段：镜座、妆奁盒、镜台，以一根三段式的立杆勾通。2009年中国嘉德秋拍以100.8万元成交过一方战国时期的铜镜座，镜座的八棱体铜座上镶铸有圆雕的飞龙飞凤，由装饰的浪漫诡谲水平看，应是出自楚国之物，是相识古代铜镜使用情形的难堪实物。
双凤铜镜市场行情，云南省博物馆馆长马文斗以为，中国昔人对美的追求与憧憬，浓缩在铜镜的咫尺天涯。可是，古滇国仅在江川李家山、晋宁石寨山的滇国贵族墓葬中留下为数不多的几面铜镜。由于少数民族“不施粉黛”等有异于中原传统习俗的缘故原由，云南直到元、明时期才先铸造铜镜，铜镜业历史也是短暂的。
近几年双凤铜镜同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：战国双兽面纹铜镜
估价132.00到264.00万---成交价:HKD155.54万---成交日期:2017年6月29日
藏品名称：唐代海兽葡萄纹铜镜
估价78.60到78.60万---成交价:HKD88.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：连弧铭文青铜镜
估价100.00到200.00万---成交价:HKD100.00万---成交日期:2015年7月31日
藏品名称：黑漆古“东王公、西王母”纹乳钉钮铜镜
估价85.00到170.00万---成交价:HKD99.00万---成交日期:2014年11月15日
藏品名称：十二生肖五瑞兽麒麟钮鎏金铜镜
估价8.00到8.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2018年6月2日
藏品名称：双凤铜镜
估价120.00到120.00万---成交价:RMB150.00万---成交日期:2017年9月17日
藏品名称：鎏金铜镜
估价260.00到260.00万---成交价:HKD300.00万---成交日期:2018年1月15日
藏品名称：青铜镜
估价98.00到98.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：唐海兽葡萄纹铜镜
估价70.00到90.00万---成交价:HKD366.00万---成交日期:2017年4月4日
藏品名称：唐海兽葡萄纹铜镜
估价70.00到90.00万---成交价:HKD366.00万---成交日期:2017年4月4日
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铜镜是是我国古文化遗产的瑰宝之一，具有重大的珍藏价值。很长一段时间以来，在2004年中国嘉德举行铜镜专场拍卖会上，143面历代铜镜后的成交金额所有高于预期，唐代铜镜“平脱银庭院仕女游乐图”更是以45.1万元的创纪录价位成交，远远高于拍卖前的估价15万元。种种迹象显示，历代铜镜有望形成新的珍藏与投资热门。
双凤铜镜市场价值，铜镜的铭文，文字繁杂、书体富厚、异彩纷呈、蔚然大观，俨然是一部文字书法历史词典，是研究文字、书法生长史不行或缺的实物资料。铜镜铭文除了内容涉及纪年、干支、宗教、人物、冶炼、民俗、寓言等诸多方面外，就书法书体而言，仍清晰可见篆——隶——楷的书体演变历程。而篆体在镜铭书体中运用较少，然其雄强浑朴、笔画凝重、粗细一致，匀圆对称、庄重典雅的篆体书法在镜铭中可谓浓笔重彩。如汉早期的蹊径辽远中有关梁鉴不隐情脩毋相忘铭，则为篆书铭的一代表作。镜铭书体多近于篆隶之间的变异体，这是由篆书向隶书转变的一个太逾期，以重圈铭文镜为典型，铭文围绕铜镜两周，变异文书体漂亮如画。至东汉隶书已臻成熟，隶书成了铜镜铭文中的自觉书体，其中有代表性的为龙虎镜上的青盖作镜四夷服多贺国家人民息胡虏殄灭天下复风雨时节五谷熟长保二亲得天力传告后世乐无极七字句式铭，其誊写极似张迁碑书体，沉稳方劲、高洁清朗、朴雅秀隽，为汉隶的规范体。至隋唐，楷书镜铭盛行，其集魏晋南北朝楷为一体，形体方正，笔画平直，或谨严宽博、或丰茂雄浑、或疏瘦劲炼、或严整正经，其中不乏魏碑之风，在众多的镜铭中虞世南、欧阳询等各人之风依稀可见。由宋至明清，虽然院体、台阁体、馆阁体为书体，但镜铭书体仍多为隶楷之体，偶有变异之篆书。可见篆、隶、楷在书法艺术中的份量举足轻重。
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