清代铜钱沿用明朝的制度，主要铸行小平钱。清代铜钱中以咸丰钱为复杂，钱文有通宝、重宝和元宝之分，面值不同，钱局不同。清朝民间商务大数用银，小钱用钱，钱、银并行。清初一百年以银锭为主币，征税一两以上必须收银，清朝各州县每年分夏，秋两季征收田赋，完粮必须是足银。因中央不铸造统一流通银两，民间使用的银子未必是足银，各地银锭形式、成色、平码不同，因此每逢纳税前由银匠和银铺将民间散银熔铸成足银上当。一些银匠勾结吏役趁机在银两成色，分量上苛剥百姓，造成许多复杂的社会问题。
辽、宋、西夏等北方少数民族政权、在与汉族交往中受中原经济文化影响，除了使用唐宋所铸铜币外，也发行过民族文字与汉文类铜铸币。元代曾铸行过少量铜钱，但货币主要流通纸币。这在中国古代是较突出的。元代的纸币称为钞。原钞本不许挪用，纸钞发行量有严格限制。但元末政治腐败，皇室，军费开支浩大，财政入不敷出，政府只好靠滥发纸币来弥补，引起物价飞涨。加上黄河改道泛滥，天灾人祸，故称“开河变钞祸根源”，可见滥发纸币与元朝灭亡很有关系。
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然而，该钱文“天”之“夭”和“灭”的笔意，则透露出天圣年间火灾遭“天谴”的史实。史载，天圣十年（1032年），仁宗朝廷大内罹“火”，延烧八殿。人传，朝中以明肃皇后垂帘乱政，是女“夭”（妖）作怪，是为“天谴”，1033年便改元明道。“天圣”改“明道”年号后，皇太后仍不还政于仁宗。当时就有以年号“明”之“日”代表皇帝，“月”代表太后之说。因此，该暗藏玄机的“天圣”钱应为明道元年（皇太后死于明道二年）朝廷反对派出于政治斗争的需要，将“天禧通宝”钱改范而铸。但随着太后的驾崩，此钱不久也停铸了。
天元圣宝市场价值，宣和是宋徽宗赵佶的年号。宋钱中，徽宗钱从它的制作、书法来看，都是中国古钱币的杰出代表。宋徽宗从1100年到1125年在位，铸造发行了建国、崇宁、大观、政和、宣和六种年号钱，以及“圣宋”一种国号钱。宋徽宗年号钱的钱文版别有近千种，不少是他亲笔书写的，字体包括隶书、篆书、行书以及徽宗独创的“瘦金体”。他铸的方孔钱是中国方孔钱中制作为精美的钱币之一。
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藏品名称：战国布币
估价158.00到158.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2018年4月28日
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估价140.00到140.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2018年1月31日
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藏品名称：宽永通宝背元
估价5520.00到5520.00万---成交价:NTD600.00万---成交日期:2018年7月20日
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藏品名称：台湾寿星银饼
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这品钱叫武阳三孔布，为什么叫三孔布呢，因为它上面有三个小孔。你看到没有，这上面有三个小孔，这个地名呢是叫武阳，背后叫一两，三孔布它有两种等级，一个是十二铢的，一个是一两的。秦始皇兼并六国后，为巩固封建统治和发展封建经济，统一了钱币政策，在全国范围内推行外圆内方的半两钱，这是中国历史上的一次币制改革。这种铜币它避免了以往钱文复杂难辨，大小各异，轻重不一，币值不明等弊病，制定了适应需要的重量和形制。半两钱作为我国钱币发展史上的一座里程碑，标志着这种外圆内方的钱币在形制上从此固定下来，并为历代沿袭，直至清末。
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