金铜造像是一种三维立体的雕塑艺术，也可以说是一种特殊的人体艺术，其主题是一致的，即都为“人”像，差异的只是其面部心情、指模、衣饰、坐姿及周围的陪同物、台座、持物等等而已。因此，我们可以把鉴定金铜造像真伪要点归纳为以下六点：一看面相和体形，二看指模与坐姿，三看标识与坐骑，四看细部与装饰，五看质料与质地，六看铭文与题记。若是能注重到以上几点的话，基本上就可以做到准确的鉴定了。
无量寿佛又名长寿神、无量光佛、阿弥陀佛，是西方仙人天下的主佛，代表着智慧，意思是灼烁无限、寿命无限，是藏传释教中常见的造像之一。它有着奇异的艺术价值和文化内在，为研究中国古代人物造像艺术不行缺少的主要品种，更是释教艺术中不行忽视的组成因素。2月3日晚，深圳翰海2016秋拍“西路十年——金铜佛像”专场在深圳诺金旅馆收槌，共68件拍品，本场总成交额为14191万元。
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铜溜金佛像收购哪家公司的成交量
释教进入中国二千年了，释教头脑如一颗种子，落入土地后一禾三穗会结出诸多果实;一部佛典经由再三翻译，又经摘要、问答、论释后，会衍生出许多旁支学问，另立出许多宗派。释教造像也一样，各时期传入的有限的印度造像犹如种子，在各时代、各地域形成差异威风凛凛威风凛凛的造像。随着中国释教文化的成熟，传入中国的印度佛像在中国工匠的手中逐渐脱离原有威风凛凛威风凛凛，加入了中国自身的造像形态，建设、生长成奇异的中国佛像，在这艺术融汇、交流中，泛起出各时代多姿多彩的鲜明特色。以是，要准确鉴定佛像必须具备四方面的知识看法，这就是地理看法、历史看法、文化看法和宗教看法，这就是要相识中国和古印度的历史，相识释教发生和生长的有关知识。这样对我们准确判断和选择珍藏是极为有益的。
铜溜金佛像图片欣赏，继香港苏富比2013秋拍以2.12亿港元降生史上贵钻石后，昨天，香港苏富比2013秋拍进入后一天，亿元拍品频出。明永乐铜鎏金释迦牟尼佛坐像拍出2.3644亿港元，刷新天下纪录。明成化青花缠枝秋葵纹宫碗以1.4124亿港元成交，由香港古董商翟健民竞得。“主要中国瓷器及工艺品”专场中，明永乐铜鎏金铜释迦牟尼佛坐像由广东藏家郑华星竞得。明永乐大佛是鎏金佛造像中的航母，高54.5厘米，来自意大利私人藏家。该拍品早先估价待询，终价格到达2.3644亿港元。
近几年铜溜金佛像同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：铜鎏金释迦摩尼佛像
估价55.00到55.00万---成交价:HKD99.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：清铜鎏金弥勒佛像
估价25.00到25.00万---成交价:RMB127.60万---成交日期:2007年6月20日
藏品名称：明代佛像立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2007年7月10日
藏品名称：清康熙白玉雕无量寿佛像
估价350.00到400.00万---成交价:RMB575.00万---成交日期:2011年11月17日
藏品名称：清造办处旃檀佛像
估价80.00到80.00万---成交价:RMB90.80万---成交日期:2016年7月30日
藏品名称：明铜鎏金宝冠释迦牟尼佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2010年7月17日
藏品名称：十三世纪释迦牟尼佛像
估价120.00到150.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2016年12月7日
藏品名称：释迦摩尼鎏金佛像
估价275.00到550.00万---成交价:HKD275.00万---成交日期:2014年7月26日
藏品名称：明初白玉雕释迦牟尼佛像
估价200.00到250.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：明漆金彩绘紫檀木雕释迦牟尼佛像
估价280.00到380.00万---成交价:RMB403.20万---成交日期:2009年10月19日
铜溜金佛像拍卖流程如何
本次上拍的明成化青花缠枝秋葵纹宫碗釉面细腻如脂，是成化瓷器的杰作，在拍卖前就已备受瞩目，当天从6500万港元起拍，终以1.25亿港元落槌，成交价为1.4124亿港元，此前预料成交价将超8000万港元。据藏家回忆，该拍品在1981年5月20日以407万港元成交，以此价格盘算，32年间价格涨了34倍左右。
铜溜金佛像出售，千手观音为观音部果德之尊。"千"为无量及圆满之义，以"千手"体现大慈悲的无量宽大，以"千眼"代表智慧的圆满无碍。凭证《陀罗尼经》云:千手千眼观世音能利益安乐一切众生，随众生之机，响应五部五种法，而知足一切愿求。千手观音菩萨的神咒是大悲咒，《千手千眼观世音菩萨宽大圆满无碍大悲心陀罗尼经》就是为大悲咒而说。观世音菩萨慈悲心愿，济世利人，能除一切灾难、一切心病与身病，且能由此超脱生死循环，愿众生同诵大悲咒，同证佛果。诚寻有缘人。
再有质料与质地，这是鉴定中为直观的。铜佛像的质料主要有青铜、黄铜和红铜。我们在鉴准时，要注重差异的时期用铜是差异的。犹如样是清代，早、中期是差异的，特殊是乾隆时期，由于国力强盛和皇室对佛像的崇奉，这时造的佛像用质料特殊好，以是乾隆时期佛像一上手，就有特殊沉的感受，而到晚清的佛像，手感要轻许多。再有就是差异地域或受差异地域影响而生产的佛像，用铜和用料也不相同。如藏释教造像，内地宫廷的造像注重整体鎏金上光，藏地的佛像则注重远视效果，喜欢镶嵌种种矿物，包罗绿松石、青金石等，有的只在脸部鎏金或贴金。而同为藏地造像，受克什米尔威风凛凛威风凛凛影响的造像，多以黄铜铸造，澄黄亮丽，他处少见。同时，眼与白毫常以白银镶嵌，唇部和衣纹喜欢用红铜镶嵌，使整体造像显得很是华美。而受尼泊尔威风凛凛威风凛凛影响的造像，则多用红铜铸造，鎏金并镶嵌宝石。
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