上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫鉴。《说文》中说：“鉴可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”在三代之初，鉴都是用瓦制成的，以是古代的鉴字是没有金字旁的。到商代初年的时间，先铸造铜鉴，厥后鉴字也有了金字偏旁。商周时期，虽然有铜鉴，可是瓦鉴依然通行。到秦朝时期，才先铸造铜镜，由于镜的使用优于鉴，秦汉以后，镜的使用越发普遍，镜的制作也越发优异。镜以秦为古，然而秦镜撒播到今天的，都是出土之物。由于古代，死人用镜赠于殓者，即用镜殉葬，取其照幽冥的意思，世代沿袭成为民俗。因此古代的铜镜大多入土。古镜铜质好的，入土多年，都不会失去其良美的质地。因此几千年后，仍可以看到昔人的伟器。
唐代是我国铜镜史上第二个黄金期，也是我国铜镜工艺生长的高阶段。其时的铜镜种类多样、纹饰重大、形制多变、威风凛凛威风凛凛奇异、制作精巧，葵形、方形、菱形、亚字形的铜镜都是在唐代泛起的。唐代铜镜清新生动，题材无拘无束，特殊是泛起了体现玄门色彩的八卦镜和仙人人物故事镜，如嫦娥奔月镜、真子飞霜镜等。本次展览展出的一件唐代“真子飞霜青铜镜”就是其中的珍品。这面镜直径23.5厘米，厚0.5厘米，反面纹饰池塘，水中上伸的荷叶为钮座，荷叶上趴着一只龟为镜钮。右边竹林中有一人抚琴，左边凤凰舞于石上，工艺细腻。
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汉代“鲁诗铭文重列神兽青铜镜”主题纹饰是浮雕神兽，镜子的边缘有一圈隶书铭文，据我国金石学家罗福颐考证，与《诗经·卫风·硕人》章略有差异，是我国失传多年的“鲁诗”。失传了1700多年的“鲁诗”在这面铜镜上重新被发现，它的珍贵可见一斑。
四神青铜镜价值，唐代是一个包容开放的时代，对外来文化接纳兼容并蓄的态度，特殊是由于“陆上丝绸之路”的郁勃，西域文化传进中原，这种文化交流在唐代的铜镜上也有反映，例如“瑞兽葡萄镜”，就是唐代有特色的铜镜。这次展览中也有一面“瑞兽葡萄镜”，直径6.9厘米，形状小巧，反面纹饰形态各异的瑞兽纹和枝叶伸张、果实累累的葡萄，象征着“富贵长青”。
近几年四神青铜镜同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：汉汉代四兽纹铜镜
估价380.00到380.00万---成交价:HKD437.00万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称：唐四山四方铜镜
估价40.00到80.00万---成交价:HKD52.30万---成交日期:2016年12月15日
藏品名称：道人仙鹊纹铜镜
估价30.00到30.00万---成交价:HKD99.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：唐龙纹葵花式铜镜
估价40.00到60.00万---成交价:HKD400.00万---成交日期:2015年4月6日
藏品名称：唐十二生肖铜镜
估价115.00到115.00万---成交价:HKD132.25万---成交日期:2017年11月5日
藏品名称：汉至唐铜镜（一组九枚）
估价120.00到180.00万---成交价:HKD386.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：战国措金银铜镜
估价58.80到58.80万---成交价:SGD65.00万---成交日期:2018年5月28日
藏品名称：汉代“T”形走兽纹铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:HKD172.50万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：清代十八臂准提观音菩萨铜镜（三件)
估价3.00到5.00万---成交价:RMB51.75万---成交日期:2017年6月7日
藏品名称：汉神兽纹铜镜
估价55.00到55.00万---成交价:HKD63.25万---成交日期:2017年11月5日
四神青铜镜的价格未来发展会如何
在出土的汉代众多青铜镜品种中，四神规则镜或称四神博局镜或许是文博界、考古界以及铜镜珍藏界熟悉的镜种。规则镜整齐严谨的结构，镜身上神秘莫测的“TLV”纹饰以及祥瑞庆祷的铭文，曾使许多学者绞尽脑汁，又曾使许多鉴赏家为之倾倒。古董市场有句顺口溜：“一方规则镜，不惜掷千金。”小小的“TLV”三个符号却引来了洋洋万言的研究文章，众说纷纭，莫衷一是。有的说它是早期铜镜纹饰演变而成的，有的说它是由古代游戏六博演变而来的。但在西方学者中盛行规则文象征着宇宙模式的看法，镜钮代表中国即茫茫宇宙的中央，钮座外的方格体现大地，圆形的镜子体现天，即天圆地方，方格四角外的乳钉，代表支持天盖的柱子。T象征四方之间，V象征四海，L象征防止恶魔进入大地的门。把整个铭文联系起来，体现自己置身宇宙中央，与宇宙一起运行，周而复始，永生不死，子孙蕃昌。
四神青铜镜特点，在历史上，铜镜一直是王公贵族享用的品，在早期使用上尚有一定的级别限制。汉代早期，铜镜逐渐走进寻常黎民家，社会生涯类纹饰大量泛起。如历史人物(夫差和伍子胥)、车马出行、歌舞宴乐、杂技马戏等纹饰，真实地再现了其时王公贵族的生涯。唐代的狩猎纹镜、打马球镜，洛阳出土的的螺钿人物宴乐镜等，亦体现了唐代社会生涯的一个侧面。此外，唐代和唐以后的铜镜上泛起了大量反映玄门文化的纹饰，体现了玄门在人们社会生涯中发生的影响。五代以后由于政局转变，铜镜铸造也有显着的时代差异和奇异的民族威风凛凛威风凛凛。至明代铜镜铸造业已是一落千丈，逐渐被适用的玻璃镜所取代了。“逝者如斯”。许多事物的流失，无论我们寻与不寻，都永远地湮灭在历史长河里，过多的遗憾与无奈更让我们对存在的倍加珍惜。文人的悲悯与商人的逐利，则让包罗古代铜镜在内的文物艺术品市场风物无限。
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