玉璧是古代礼制运动中使用的器物，主要用于祭祀运动。礼仪中所用的一切玉器称为玉礼器，而其中的璧、琮、圭、璋、璜、琥这六种玉器，称之为“六器”。《周礼·春官大宗伯》纪录：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方，皆有牲币，各放其器之色。”与良渚文化其他玉器细腻的镌刻纹饰差异，其时的玉璧多为素面无纹，而且杂质较多，又多有土浸，被发现时多有斑驳的色彩，而其加工也多较粗拙，整体不是正圆形，边缘厚薄不均，甚至打磨不光，璧孔对钻错位等征象时有发生。也有少数玉璧雕琢细腻，璧面光洁，边缘和孔径规整，很少留下旋钻痕迹。
明代玉璧实物看，数目比前三代均多，玉质多选用青玉、白玉制作，加工不精。主要有两种形式：一种是一面玉璧浅浮雕螭虎纹，一面雕仿战国时代的谷纹、云纹或是卧蚕纹(图7);二是凭证古文献纪录中的玉璧式样加以仿制，璧的两面均饰有仿战国、汉代的谷纹、云纹或卧蚕纹，然后在璧体的边缘外增添其他装饰。明代先泛起八卦纹饰的玉璧。清代玉璧质料极佳，以白玉、青玉为主，主要是用于玩赏，其中除帝王所用的礼器和玩赏品以外，在民间也盛行系璧和仿古璧。我国玉文化沉积蕴涵了深挚的炎黄传统文化，是中华文化的一个主要组成部分。以玉器为载体的玉文化，深刻地反映和影响了中国人传统的头脑看法并深入到人们的一样平常生涯。古玉中礼玉占有很是主要的位置。凭证昔人万物皆有灵性的看法，以为美石--玉是山水的英华，上天恩赐的宝物，具有相同天地鬼神的灵性。
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汉代有着品级的王侯将相甚至死后全身上下要裹一层用金线银线或铜线丝线连缀玉片的衣裳，而且在人体的九处孔窍里也塞进玉。自然，死人的两手里有玉，叫玉握。双目遮掩了玉，叫玉瞑目。耳朵眼儿里的叫珥，或叫瑱（读田）。这里，我要批注的正是“玉塞九窍”的亡生齿中之物——琀蝉。而雕成蝉，这源于蝉能由地下洞出得生。除《后汉书·礼仪志（下）》写“饭含珠玉如礼”的“礼仪”意思，玉蝉在亡生齿中，无非是要亡人“蝉蜕”复生，灵魂延续，它的形象是收敛着同党的。又有一功效说，清徐珂撰《清稗类钞》正文注：“口实曰琀。昔人多以水银殓，因水银性活易流，遇玉则凝，故用玉以塞之，而现在则打孔穿线用于把玩。
龙山文化玉璧展销，汉代时，玉璧在整体威风凛凛威风凛凛上沿袭了战国的民俗而略有转变。玉质仍以白玉、青玉为主，但璧的形体普遍加大，璧形略厚。造型上，镂空玉璧和出廓玉璧在汉代大为盛行。璧上纹饰仍以谷纹、蒲纹、龙凤纹为主，但和战国相比发生了两点转变，一是谷纹、蒲纹的颗粒大而希罕，二是组合纹饰更为盛行，两组或三组纹带装饰的玉璧相当普遍。饰以祥瑞内容的文字，也是汉代玉璧的特色之一。但从总的水平看，汉代玉璧不及战国的细腻。1983年广东省西安市象岗山西汉南越王墓出土了一块兽首衔玉璧，这件器物由一块玉璧和双目圆睁的兽首组成，通高18.2厘米、横长13.8厘米，可上下转动，是中原常见的铺首形状，是门上的装饰物，但差异的是它在造型上打破了中原器物的对称名堂，体现出标新立异的威风凛凛威风凛凛，给人一种清新的感受。
近几年龙山文化玉璧同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：龙山文化中晚期至夏时期约公元前
估价18.00到28.00万---成交价:HKD93.75万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：龙山文化五孔刀
估价20.00到30.00万---成交价:RMB154.00万---成交日期:2006年5月12日
藏品名称：龙山文化中晚期至夏时期约公元前
估价18.00到28.00万---成交价:HKD93.75万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：龙山文化中晚期至夏时期约公元前
估价18.00到28.00万---成交价:HKD93.75万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：龙山文化晚期至夏朝约公元前年...
估价15.00到25.00万---成交价:HKD394.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：新石器时代可能为龙山文化中晚期约公元前210...
估价8.00到12.00万---成交价:HKD514.00万---成交日期:2017年11月29日
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藏品名称：新石器时代龙山文化黄玉璇玑
估价10.00到10.00万---成交价:HKD57.60万---成交日期:2018年5月30日
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良渚文化玉璧玉壁早发生于距今约五六千年前的新石器时代。长江下游的良渚文化的众多遗址、墓葬出土多。这时期的玉璧受切割工具的限制，形制不太规整，外周不甚圆。有的险些近似方形或者璧体厚薄不匀称，璧面不平，有的留有切割痕迹，或者两面的宽度纷歧致。一面的直径略大于另一面或者穿孔略微打偏，孔边有斜坡。这时代的玉壁外貌光素无纹。打孔有对钻、单面钻两种，使用对钻法打孔的，穿孔中留有台痕，外缘薄，内缘厚。
龙山文化玉璧特点，武汉博物馆汉代谷纹玉璧西汉玉璧的威风凛凛威风凛凛，沿袭了战国的威风凛凛威风凛凛而又有转变。玉质仍以白玉、青玉、碧玉为主，但璧的形体加大，有的直径达30厘米直至50厘米以上。透雕的龙、凤、鸟纹较多。汉代玉璧边缘加宽，立缘剖面呈方形，显着差异于战国时的三角形立缘。璧上的谷纹、蒲纹颗粒大而希罕，起凸很浅，谷粒上部较浑圆。同时，组合纹饰更为盛行，有的还饰以祥瑞文字。台北故宫博物院汉代刻字谷纹玉璧到了东汉，玉璧璧体加厚，外缘立面略有弧度，但数目渐少。外缘有透雕附饰的玉璧较为盛行，附饰中有的是祥瑞语铭文。有的璧面纹饰也分为内外两区，内区为涡纹或蒲纹，外区为兽面纹或鸟纹，游丝毛雕富有特色。东汉以后直到隋、唐，玉璧更是少见。
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