本报讯(记者/李培通讯员/胡尧瑶)“这是西汉南越王博物馆今年重要的展览，也是近年来引进的‘贵’的展览。”西汉南越王博物馆馆长王芳说。昨天，来自四川广汉三星堆博物馆、成都博物馆的一批出土自三星堆遗址、金沙遗址的珍贵文物，辗转来到西安展出。《巫与神的世界———三星堆金沙珍宝展》今日正式开展。其中，青铜纵目大面具、金面罩青铜人头像、金人面像等价值连城的古蜀国稀世珍宝，在严密的运输和保卫系统下，运送至西安西汉南越王博物馆展出。展览时间为2009年9月24日至2010年1月6日，为期100天。
中华玉祖艺术馆内也收藏有好几件玉纵目面具。三星堆纵目面具是三星堆遗址的标志器具之一。但它究竟代表了什么，具有什么意义，仍是谜团。美国学者贝格莱在文章中写到：“这种青铜面具，它的眼睛凸出30厘米，即使大胆敢言的解释者也会踌躇，迄今为止，这一怪物仍然难以理解。”
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地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。王大有先生的《上古中华文明》一书中，把2.8万年（此年代尚需确切证据，暂用此数据）前的山西峙山谷遗址骨雕上这三个字看成是解读中华上古文明的关键，这对我启发较大。尤其是个字表示方牙和人。在我看来，这个方牙是破译中华文明起源的钥匙。这个方牙，也就是中华民族早用于测天象表时间的器物，后来的挺木、直木、表木、博木、权杖都源于此，甚至中华民族的中字也源于此。中字从甲骨文上看就是方坛上的表木：。为了进一步说明此问题，我愿意引用王大有先生《上古中华文明》中的一段文字：
三星堆玉面具价格，朱文灿，籍贯四川，1947年生人。自幼酷爱诗词、书法。青年从军，戎马生涯二十余载，长期从事科研工作。曾亲赴罗布泊参加核实验，多次立功受奖。1982年获军队科学家进步二等奖后晋升中国人民解放军81869副部队长，授上校军衔。九十年代初下海经商，任中兴沈阳商业大厦商场业务副总经理。经商致富后热爱收藏，从邮票、书画、陶瓷，终转为三星堆玉器专题收藏，为此变卖大部分资产和股权。目前成规模、成系统，在圈里以藏精品著称。西安故宫博物院古玉专家周南泉老先生对玉韵斋藏品高度评价：“世不多见，堪称国宝。有重要的研究和收藏价值。”中国收藏家协会评选朱文灿为2011年“中国十大收藏家”。
近几年三星堆玉面具同类藏品拍卖记录：
三星堆青铜人面具---估价1392.80到1392.80万---拍卖日期：2017年11月8日
三星堆文化青黄玉神人立件---估价2000.00到2000.00万---拍卖日期：2011年1月9日
三星堆文化玉千里眼顺风耳---估价98.00到147.00万---拍卖日期：2014年1月4日
三星堆文化青黄玉神人立件---估价2000.00到2000.00万---拍卖日期：2011年1月9日
三星堆玉面人红玉---估价160.00到160.00万---拍卖日期：2013年10月27日
三星堆文化青黄玉神人立件---估价2000.00到2000.00万---拍卖日期：2011年1月9日
三星堆文化三星堆文化玉器---估价947.00到947.00万---拍卖日期：2018年5月7日
三星堆玉面具（一件）---估价471.00到942.00万---拍卖日期：2017年6月19日
三星堆牙璋---估价160.00到200.00万---拍卖日期：2011年12月31日
三星堆文化青黄玉神人立件---估价2000.00到2000.00万---拍卖日期：2011年1月9日
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中国萨满面具早见于新石器时期约1万年前至先秦两汉时期凿刻在内蒙古草原中部的阴山岩画。这些岩画中人面具图和兽面具图极为丰富，是研究蒙古萨满面具文化的真实的见证。在位于汗乌拉山峰的一幅岩画上有两个伪装猎人。一人仅露出了两只眼睛，腰间佩着利器，系尾饰，手执长弓，含箭待发。另一人将自己伪装成山羊，手执长弓，腰佩环首弧背刀。还有一幅岩画中有两个女巫，面部仅有双眼，一个头饰高耸，另一个戴柱状头饰，旁边还有人面像，应为巫师头骨崇拜的骷髅面具。这随心随性的原始刻画，为研究中国面具的源流留下了弥足珍贵的手史料。
三星堆玉面具特点，神秘的古蜀文明以三星堆为代表，基本被认定为距今5000年至3000年左右，到了西汉，古蜀文明突然灭绝，留下一段未解之谜，只有大批精美、图饰奇特的青铜器、玉器、金器，留下这个古老文明形态的痕迹。
笔者在《川西盆地与中国文明的起源》里论证了，三星堆就是中国的人文始祖轩辕黄帝的都城，在三星堆大量的纵目面具就是黄帝“振德修兵”的证据。把“德”做成一个可以祭拜的纵目面具，就是“振德”的成果。中华文化早核心概念既不是“道”，也不是“仁”，而是“德”，这是三星堆考古和历史研究的重要发现之一，“德”是中华文化的中心概念，“德”也是中国思想和哲学源起，所以中国有“太上立德”的古训。今天我们读到的老子《道德经》在湖南马王堆出土的帛书中为《德道经》，也就是今天的《道德经》上半部为德篇，下半部为道篇。“德”在上古时代不仅表示人与人的关系，更重要的是表示通天地的“德”表达了人与自然的关系。上古中华民族是一个仰望星空的民族。中国文化后来把“德”更多地看成人与人的关系，产生了许多弊端。
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