汉代，人们多崇尚佛道，升官蓬勃、多子多孙、永生不老、成仙封侯等愿望普遍天下，并将这些愿望反映在神兽镜上。三国时期的铜镜，大多数形制和纹饰都是沿用东汉以来的盛行样式，同时也有所创新。重列神兽镜是这一时期铜镜铸造的主流，神兽纹饰的结构方式主要有围绕式和重列式两种，此外尚有部分三段式和六段式重列神兽镜。这件三国相亲重列式神兽镜具有典型的三国铜镜大钮特点，钮座外以单线勾勒轮廓，以浮雕手法体现仙家、神人、龙虎和知音传说中的伯牙与钟子期等人物主题纹饰，内容深挚，人物众多繁而不乱，凭证排列位置，显得尊卑有序，主次明确。纹饰崎岖错落，凹凸有致，立体感强烈;制作细腻细腻，主题纹饰与辅助纹饰相映成趣，重点突出，繁缛而井然有致，组成一幅神兽与传说相互融会的主题图景，既承载着富厚的文化内在，又具有极高的审美情趣。东汉至三国时期，天下有数个较大的铸镜中央，如浙江嘉兴、江苏徐州、湖北鄂州等，都铸造了大量的神兽镜。这件神兽镜为长江中下游的鄂州所铸，纹饰纤细优美，光洁照人，铸造优异，包浆丰盛，品相俱佳，体现了三国时期镜工之铸镜工艺的精湛水平。
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汉代铜镜细腻的铸造工艺和纹饰令人赞叹，特殊是深埋地下数千年，至今仍不锈蚀的工艺更令人深感神秘。《周礼·考工记》中就纪录了制作铜镜的合金比例：“金锡半，谓之鉴。”铜镜合金中普遍含有铅，铅加入合金，提高了铜镜的强度。《淮南子·修务训》中也有明确纪录：“明镜之始下型（模范），朦然而未见形容，及其扢以玄锡，摩（通“磨”）以白旃，须眉微毫可得而察。”《吕氏春秋·达郁》有用白毡蘸着“玄锡”来磨镜开光的纪录，汉镜就曾有“和以银锡，清且明”“和以玄锡，清而明”的铭文。昔人使用铜镜需要经常磨光。因此也催生了磨镜职业，匠人手里拿着金属工具，沿街敲打，妇女们闻声后就出来磨镜，这就叫做“惊闺”。
东汉铜镜展览，爱美之心人皆有之，不光今人有，昔人亦有之，尤物更有之。装饰妆扮，让自己以优美姿态泛起在众人眼前的心理，古今亦然。照见自己，相识自我形象，修饰容貌等诉求，催生了镜子这种生涯用具。
镜也称“鑑”“鉴”，可是早的镜子并不是金属镜、玻璃镜，是自然界清静的水面，是器皿中清亮的水。体现照看自己容颜，初的字是“监”，这是一个会意字，繁体为“監”。左上的部件“臣”体现睁大的眼睛，代表视察，照看；右上的部件是跪坐俯视的人（或者两个部件合在一起）；下面的“皿”是“饭食之用器也”（汉·许慎《说文解字》）。严酷的说，“皿”是盆盘之类口面较宽可盛水盛物的器物。几个部件合起来，体现人在水盆里照看自己的容颜倒影，故“监”的本义是察看。
近几年东汉铜镜同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：战国措金银铜镜
估价58.80到58.80万---成交价:SGD65.00万---成交日期:2018年5月28日
藏品名称：汉代“T”形走兽纹铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:HKD172.50万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：海兽纹铜镜
估价100.00到100.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：明以前人物车马铜镜
估价35.00到50.00万---成交价:RMB54.05万---成交日期:2014年12月13日
藏品名称：葵花鸾凤纹铜镜
估价722.40到722.40万---成交价:NTD1089.00万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：海兽葡萄纹铜镜
估价290.00到290.00万---成交价:RMB290.00万---成交日期:2016年11月20日
藏品名称：四山海水鹿纹铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:HKD172.50万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：莲花回纹青铜镜
估价72.50到145.00万---成交价:HKD87.36万---成交日期:2015年1月10日
藏品名称：四乳钉神人铜镜
估价387.00到387.00万---成交价:NTD470.25万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：雕填漆锦地山字纹铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:RMB264.00万---成交日期:2018年5月20日
东汉铜镜的收购价格多高
金吴牛喘月带柄铜镜，现藏三亚市博物馆，长24.2厘米，直径13.5厘米，缘厚0.35厘米。镜主体为圆形，无钮，下附长柄，柄底椭圆；镜背饰有浅浮雕纹饰，因历代磨损，部分画面模糊不清，上部隐约可见祥云托月，右侧数颗星斗相连；星月下部则是众多水势，浪涛之侧的礁石耸峙，有一似牛的动物静卧其上，呈瞻仰星月之态。水浪之动与神兽之静相得益彰，细观颇具故事性与画面感。“吴牛喘月”的典故出自东汉的《民俗通》，后《太平御览·卷四》转引：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖，喘矣。”南梁刘孝标注：“今之水牛唯生江淮间，故谓之吴牛也。南上多暑，而此牛畏热，见月疑是日，以是见月而喘。”《世说新语》中也有此典故泛起：“满奋畏风，在晋武帝座。北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色，帝笑之。奋答曰：‘臣犹吴牛，见月而喘。’”说的是西晋的大臣满奋惧于风寒，在被晋武帝召见时，因担忧殿内的琉璃屏无法挡风而面有难色，实则琉璃屏甚为严实，晋武帝取笑于他，满奋便以吴牛解嘲，说臣怕风就像吴地怕热的水牛，误把月亮当成太阳，看到月亮便气喘不止。
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