古琴通过近年来的学术和市场引导，越来越受到人们的关注，藏家对于珍稀琴品的判断也更加专业。“丝桐金声——名家藏珍古琴萃选”专场坚持严谨的甄选原则，特别呈现九床传世古琴，年代横跨宋元明清民国，他们分别来自民族音乐教育家卫仲乐、收藏家田翔千以及民国琴家王心葵、李伯琴等。传世古琴历经时代更替，无论从历史文物，还是乐器的角度，都具有极其重要的价值，也得到了市场的热情反馈。其中，陈介祺、田翔千旧藏“宋代‘石上流泉’仲尼式古琴”以805万元领衔全场。
众多古典文学作品中，亦不乏多处关于琴的描写，琴以舒怀、琴以言志、琴以传情。刘禹锡在《陋室铭》中勾勒出一幅“可以弹素琴、阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的淡泊境界；陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上音”和白居易“自弄还自罢，亦不要人听”都是一种清高境界。《红楼梦》曹雪芹原著第五十四回中也有关于琴的记叙，“贾母指着湘云道：‘我像她这么大的时候儿，她爷爷有一班小戏，偏有一个弹琴的，奏了《西厢记》的听琴，《玉簪记》的琴挑，《续琵琶》的胡笳十八拍，竟成了真的了。’”展现了古人演戏时是以琴作真实演奏，而非现在影视剧中常有的“假招子替身”。
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2018年古琴名家估价
古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国的传统乐器，至少有三千五百年以上的历史。古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦[1-2]；可见古琴文化的源远流长，博大精深。琴仲尼式，面板桐木斫，鹿角霜灰胎，髹栗色漆，徽位以螺钿镶嵌。七弦上起承露，经岳山、龙龈，转向琴底的一对雁足。岳山、承露、冠角均为紫檀制。琴头侧端，设凤眼及护轸。琴底龙池、凤沼均作长方形，上山下泽分布。底板刻隶书琴铭，原有描金。项间刻琴名“幽谷啼莺”，龙池下方镌诗文：“尔觅我知音，我觅尔同心。高山邈流水深，吁嗟乎。阳春白雪听者谁？聊以适我情，夫何贵乎声音澈层岑”。此琴佳木良斫，形制端庄。
古琴交易价格，无名琴，仲尼式，黑色漆，金徽，小蛇腹段纹，琴体制作精细，造型浑厚凝重。有红木雕花纹饰镀金雁足一对。音量宏大。上海琴家卫仲乐先生于1949年以后得此琴。通长123，隐间113，肩宽21.5，尾宽14.5，厚6.5厘米。琴桐木斫，紫檀岳尾，池沼内贴硬木片，琴体形制规范，略呈扁平，有“唐圆宋扁”之感，但琴面弧度适中，便于按弹走弦。琴体轮廓线条硬朗，项部内收曲线优美，腰部内收幅度较大，从琴侧面观察，自琴肩向琴头做减薄处理，不仅增强了琴体的振动需求，也使琴体侧面线条显得更加纤秀。
近几年古琴同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：明夏莲居旧藏松涛款仲尼式古琴
估价38.00到60.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2017年7月15日
藏品名称：明仲尼式“灵钟”古琴
估价120.00到220.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：清仲尼式古琴
估价：无底价 ---成交价:RMB74.75万---成交日期:2016年12月5日
藏品名称：明或更早徐克芳旧藏徐元白修万壑松风仲尼式古琴
估价120.00到180.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2015年7月5日
藏品名称：唐“金声”仲尼式古琴
估价：咨询价 ---成交价:RMB1840.00万---成交日期:2017年6月19日
藏品名称：王鹏古琴传统制作——仿宋虞廷清韵-復古殿古琴（...
估价：无底价 ---成交价:RMB88.00万---成交日期:2011年6月12日
藏品名称：清仲尼式古琴
估价：无底价 ---成交价:RMB69.00万---成交日期:2016年12月5日
藏品名称：明仲尼式“奔雷”古琴
估价90.00到120.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2015年6月6日
藏品名称：明“怀古”古琴
估价150.00到200.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2012年12月5日
藏品名称：明仲尼式古琴
估价80.00到120.00万---成交价:RMB212.75万---成交日期:2017年6月18日
古琴怎么收购价格高呢
元代以蒙古族入主中原的时间较短，皇帝并不喜欢古琴，所以古琴在当时只在民间流行，主要还是汉人之间。元初的琴家有弭大用、苗秀实和万松老人，都是中书令耶律楚材之师。前成两宋的遗琴较多，擅琴者又较少，故元琴传世并不多。神农式古琴，琴体宽大，轮廓线条挺拔有力，岳尾以紫檀制。琴面髹深褐色漆，漆层致密，通体细密流水断纹，间以小牛毛断纹。琴底髹暖栗色漆与深褐色漆。琴项部刻行书诗文“一榻闲余独抚弦，风清夜静月明天。广陵遗颜于今绝，我自移情操水仙。”落款“崇祯庚辰之秋湛六刘理顺识。”字体劲健奔放，格调奇雄。龙池凤沼间刻楷书琴名“清磬”，两侧分别落款“光绪戊戌冬至后重修”、“温陵黄抟扶书”。雁足下方刻篆书印“曾在周筱屏处”。
古琴特征，“那些爱藏琴、弹琴、斫琴的人从未真正消失，虽一度苦守凶年，寒窗指凉，但今日又越来越多了。无论在哪个时代，无论是在花前月下，在瀑布岸边，或独处后园，或绕池怀病，谁一旦听到了古琴那种寂静、素雅或淳厚的声音响起，谁就不得不承认：这是一种多么美、多么有故事的音乐。它的美可以从孔子作《幽兰》、聂政刺韩王一直延续到宋徽宗修万琴堂而不怕亡国；它的故事也可以从魏晋竹林的铁血、明末琴僧的东渡一直讲到谭嗣同伐桐斫琴与就义。”
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