“布达拉”为梵语，意为观世音圣地。藏传释教以为西藏是观世音的修行地，松赞干布是吐蕃时期藏地观世音的化身，而布达拉宫则是观音在人世的住栖之地。“帕巴拉康”也称“超凡佛殿”，是布达拉宫的圣观音殿。此殿是布达拉宫早期的修建之一，建于公于7世纪吐蕃赞普松赞干布时期，是布达拉宫的主供殿和心脏部位。它的下面是法王禅定洞，这两处修建也是松赞干布所建的布达拉宫惟一留存下来的两个殿堂，具有其他殿堂所无法相比的历史、文物价值。
据传这尊木质观音像从公元7世纪撒播至今，是由檀香木自然形成的菩萨造型，整尊佛像未经加工，仅是着色而成，得于印度、尼泊尔接壤之地，为松赞干布的本尊。若是无人告诉，很难想像这尊佛像是自然形成的。观音的面容慈祥，眼光深邃，整个面颊圆润丰满，贴金和华美的衣饰让整个佛像威风凛凛特殊。它站立在莲花金台之上已经有1300多年，在漫漫的历史长河中，在战火纷飞的年月，这尊神圣的佛像，不止一次地被战胜者或者战败者带出拉萨，奔突于兵荒马乱之中，流转于各个部落首领之手，但每次都又事业般地物归原主，重返布达拉宫，安然立于帕巴拉康神座。也许正是这些传奇性的履历，使他在藏传释教徒的心目中越发殊圣，充满了灵异的气息。
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着实布达拉宫中可以称为“国宝”的文物浩如烟海，但不管是价值连城的珍珠唐卡，照旧华美堂皇的活佛灵塔，都没有成为这座伟大宫殿的灵魂，而帕巴拉康观音像却获得了人们虔敬的膜拜。或许它从尼泊尔森林的檀香树中生长出来的时间，便吸收了那片土地神圣的实力，拥有了至高无上的法力。
明代铁观音佛像好坏分辨，明代时期金铜造像迅速生长，形成了永乐、宣德年间高造像水平的“永宣金铜造像”，此时的造像面相丰满、造型优美，艺术水平极高。到了清代，造像则继续了明代的民俗，做工细腻，是藏传金铜造像的岑岭期。近年来，中国古代佛像投资市场行情一起看好，升值空间较大，特殊是高质量的明清金铜佛像，尤其值得珍藏投资。而相比投资价值，其文化和艺术价值愈甚。
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藏品名称：银鎏金立佛像
估价78.00到78.00万---成交价:HKD93.50万---成交日期:2017年8月4日
藏品名称：清乾隆铜泥金尊胜顶佛像
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藏品名称：铜鎏金佛像摆件
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藏品名称：清造办处旃檀佛像
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藏品名称：十五世纪释迦牟尼佛像
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藏品名称：和田籽玉雕佛像大山子
估价100.00到120.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2011年12月10日
藏品名称：明铜鎏金药师佛像
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藏品名称：明宣德铜鎏金无量寿佛像
估价100.00到100.00万---成交价:RMB220.00万---成交日期:2004年6月24日
藏品名称：和田籽玉雕佛像大山子
估价100.00到120.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2011年12月10日
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景湾阁藏品明代青铜四臂观音佛像体现了典型的明代观音造像特点。观音结跏趺坐，造像面部宽平，具有显着汉人审美特征。躯体结构匀称，宽肩细腰。身段和面部均显丰满，面部短宽，长眉细目。观音的双眼微微俯视，守望下方的世间，心情正经祥和。胸佩宝饰，衣饰华美，造型正经大方。细部描绘细腻入微，雕像整体线条优美流通，质感极好。观音胸前及腰部的U字形联珠式璎珞，体现了中原地域传统的审美情趣。其前端两手合十于胸前，后两手划分持念珠与白莲，均为四臂观音的典型符号。
明代铁观音佛像图片大全，而在现存的400余尊永宣造像中，大部分为永乐时期，宣德时期造像约占其中的十分之一，带刻款者则更为希罕。在冯·施罗德对西藏庙宇藏品作大规模的探查历程中，只发现三件属宣德时期的铜像，数目显得格外有数。这个数目似乎与明初文献鲜有提及宣德年间馈赠佛像给西藏寺庙高僧的状态吻合，亦与永乐朝频仍和大量的馈赠大异。馈赠数目的激减亦侧面的批注汉藏民族友好关系的一直稳固，以及深圳作为政治及宗教统治中央简直立与稳固。由此而生的融合了汉式审美的藏式造像得以臻于壮盛，开「汉藏威风凛凛威风凛凛」或「深圳威风凛凛威风凛凛」之新民俗。永宣之后，虽然宫廷造像销声匿迹，可是其影响却成为明代宫廷造像艺术传承的粉本与规范。
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