据介绍，这样的价格还只是海南黄花梨小料，“生长年限较长，比较完整的大料，每斤能卖到上万元。”原材料涨价带动的是红木家具价格的飙升。一些小件商品卖价都在万元以上，一套三件套的小叶紫檀仿明代圈椅去年只卖三四万元，现在已飙升到15万；而海南黄花梨做成的皇宫椅三件套，则从去年的10多万元涨到了七八十万。成套桌椅或木床、木柜等大件家具则卖到上百万元，少数明清时期的红木家具叫价达数百万。
什么是红木文化？在给出准确定义之前，我们要匡古红木制品的发展历史，因为“文化有两个要素，一是传统，二是思考。做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考”。——这是文化学者周国平的观点，也是我十分认同的。红木制品的产生与发展是我们探究红木文化的主脉与线索。匡古红木制品发展历史，首先要了解下河姆渡文化发掘的朱漆木碗。我个人认为这应是中国目前有考证的木制品早的实物。朱漆木碗是木胎制，外涂朱红色的用品，其考古历史可以比肩同时期的陶器制品。朱漆木碗的材质没有检测与定论是何种木材，但作为木制品的代表，涂漆工艺不仅反映出距今7000年前的技术水准，更传递出先人对红色的钟爱，这无疑是后来红木及红木文化发展的初的意识流萌动。
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明清之前，按照编年时序，我们可在典章与诗歌中发现诸多有关红木制品的史记。东汉许慎在编著的《说文解字》中，将檀释为：“檀，强刃之木。”西晋崔豹所著《古今注?草本》有“紫檀木，出扶南，色紫，亦谓之紫檀”。南朝专注写佛教作品的大家沈约，他在《瑞石像铭（并序）》中有这样的文字“莫若图妙像于旃香。写遗影于祇树”。旃（zhan）香即檀香，是红木制品。这个沈约还曾当过东阳（今浙江金华）的太守。太守为一郡的高行政长官，相当于今天的市长。由此我们多少可窥见东阳红木与红木文化的一丝历史渊源。唐朝诗人孟浩然《凉州词》里有句“浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云”是红木制成乐器的早记载。五代词人的“香檀细画侵桃脸”，宋朝诗人的“香檀素手，缓理新词来伴酒”都与红木有关联。有学者研究考证，元代从印度大量购进紫檀木原料，打造紫檀殿，成为元世祖忽必烈商讨国事，接待外宾之所。元代禁宫大内的一些家具、器用陈设等也都采用紫檀木制成，对紫檀的使用，涵盖包括紫檀宝座、紫檀画轴以及紫檀御榻。紫檀御榻是不是早出现的有文献资料记载的红木家具呢？
近几年红木八仙桌同类藏品拍卖成交记录：
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估价400.00到700.00万---成交价:RMB437.00万---成交日期:2013年11月17日
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藏品名称：清嵌云石红木挂屏
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藏品名称：清中期红木嵌大理石大画桌
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藏品名称：清中期红木琴桌（二件）
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藏品名称：龟文堂系湖严堂定制兽首铁壶一组3只连红木展柜
估价80.00到90.00万---成交价:RMB101.20万---成交日期:2013年12月1日
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因为价格疯涨，部分红木家具商曾试图以高出当初卖价20%～50%的价格回收红木家具，但收效甚微。红木家具价格为何如此疯涨？专家介绍，制作红木家具的主要原材料海南黄花梨、印度小叶紫檀等树种，生长周期达数百年甚至上千年。已经长成的树木砍伐殆尽，新近种植的树木尚未成材，原材料的极度稀缺正是红木家具价格飙升的主要原因。
红木八仙桌成交价格，东周出现了靠卖文化糊口的士，代表人物是孔子，到了战国出现了天文、历算、农业、技艺等学科专门家，人们根据树木形态对树木进行了分类，提出了“灌木”，“乔木”的术语。尤其是古代哲学家中提出的木、火、土、金、水的五行学说，五行文化对木的注解为，曲直，华美，具有风雅个性，代表仁，有慈爱，善行之意；木为春生之物，方初始，它汲取天地之气，蕴含自然之精华，珍贵的木，材质硬，纹理美，气味醇，成为传统文化中善木，喜木，尊木的根由。当我们的祖先对树木有如此的思想意识，有如此的审美情趣与价值，其红木文化思想之源就已经汩汩而流了。当他们真的发现红木原材树种，思想文化的契合，劳动创造的结合，便自然而然地形成了延续至今的红木文化。所以说红木文化之形成非历史某一时刻，某一节点，更不是专家学者引经据典的考证，它是先有其文化理念诸如图腾崇拜，四时五行说，天人合一等，有其与红木相结合，与社会人文相契合，与社会生产力发展，经济繁荣相对应的时机、环境和条件后逐步孕育发展起来的。红木文化是中华传统文化一个重要组成部分，可见于河姆渡的朱漆木碗，可见《诗经》中的伐檀，可见《五行》之说，可以想象春秋战国时期，工匠们是如何制造出精美的檀车。当然了，还有我们至今还能看到，欣赏到，触摸到的数百年前光耀无比，精美绝伦，熠熠生辉的明清时代的红木制品。
“传承中华文化瑰宝---浊世黄金盛世珍藏”
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