郑板桥一生仕途不顺，“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”既是谑语，也是自嘲。任职县令十二年未得升一阶，经世治国的理想始终无法实现。早年为营生而学画，于扬州做了十年职业画家，中进士后期待补缺生涯泉源照旧靠卖画，于山东罢官后回扬州又以卖画终老。一生不如意，皆入诗画中。卖画的艰辛，世态的炎凉，都化入了郑板桥的笔中，有无奈也有坚贞，为其精神难堪之处；此图虽为祝寿之作，亦为画家本人精神之写照，正是“劲节清风觉更高”。
另一幅《兰竹石图》纵123cm，横65cm，画面构图近似而略为疏朗，画上题诗“知君胸次有幽兰，竹影相扶秀可餐。世上哪无荆棘刺，大人容纳百千端。”画面较量简朴，书法亦较量平庸。西安博物馆藏《兰竹图》纵172cm，横91cm，山崖掩映在兰竹之间，上有灵芝遮掩。画面右上角有大段题跋，有“各适其曳，各全其性”之句，诗曰“高山峻壁见芝兰，竹影遮斜几片寒。便以乾坤为巨室，老汉高枕卧其间。”此幅《兰竹图》创作时间比《竹石兰蕙图》晚五年，尺寸比《竹石兰蕙图》小许多，灵芝略显纰漏，竹叶与兰花都较量简朴。郑板桥擅画小画，不擅大画，此幅《竹石兰蕙图》尺寸之大较为有数，云云巨幅作品在郑板桥的传世字画中也是难堪一见的；且创作时间上为画家岑岭时期，用笔老辣多变，画面疏朗而意境幽远，诗字画印四绝集于一身，为现今市场流通郑板桥作品之无冕之王。
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西安匡时于09年秋拍特殊推出了“清代扬州画派作品专场”，并取得乐成。全场24件作品，成交额4636万元。受到买家和业内专家的一致好评。今年春拍，匡时再接再励，继续推出“扬州画派”专场拍卖，在古代字画市场一连升温，珍藏家对古代字画精品越发重视的今天，我们有理由信托这个专场会取得越发优异的成就。
郑燮字画真虚分辨，画上题跋为七言绝句：“南山献寿高千尺，劲节清风觉更高。积行人家天所佑，兰荪蕙种自能饶。”款署：“乾隆丙子，写祝刘母卞太君八十荣庆暨青藜年学兄教可。板桥郑燮。”钤印：“乾隆东封字画史”、“丙辰进士”。板桥精书善画更善于作诗，诗词不屑作熟语，且体贴民间痛苦。书为典型的“六分半书”，老辣奇崛而独具一格。题画诗着实也是自况，既是说修竹也是板桥老人自己的坚持。此图出书于《中国古代书绘图目》(文物出书社)与《扬州画派字画全集—郑燮》(天津人民美术出书社)，原为西安文物市肆旧藏之物。
近几年郑燮字画同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：郑燮乾隆戊辰（1748年）作坡石兰草镜心
估价220.00到320.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2014年11月22日
藏品名称：郑燮兰竹通景四屏
估价40.00到50.00万---成交价:RMB101.20万---成交日期:2006年11月22日
藏品名称：郑燮1752年作竹石图立轴
估价250.00到300.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2013年6月4日
藏品名称：郑燮清竹石图立轴
估价：咨询价 ---成交价:RMB87.36万---成交日期:2009年6月26日
藏品名称：郑燮兰竹图立轴
估价120.00到180.00万---成交价:RMB156.80万---成交日期:2007年8月18日
藏品名称：郑燮竹石图镜片
估价180.00到220.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2013年7月6日
藏品名称：郑燮1757年作竹石兰蕙图手卷
估价120.00到150.00万---成交价:RMB297.00万---成交日期:2002年11月3日
藏品名称：郑燮壬申（1752）年作行书立轴
估价80.00到120.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2014年6月29日
藏品名称：郑燮清；1762年作竹石图立轴
估价100.00到150.00万---成交价:HKD946.00万---成交日期:2017年11月27日
藏品名称：郑燮清供图立轴
估价55.00到65.00万---成交价:RMB140.00万---成交日期:2009年12月15日
公司拍卖郑燮字画是真的吗
在郑板桥任知县7年间，他提倡文事全心起劲，加之其本人就集“三绝”诗字画一身，以是潍县人民格外珍视他的墨迹并争相珍藏，为恒久鉴赏，或刻于碑石，或翻刻于枣梨。现在以郑板桥诗字画为内容的石刻、木刻以及纸质文物，以潍坊市博物馆所存为富厚，这些文化遗存已成为专家学者研究郑板桥的为人和艺术头脑、艺术威风凛凛威风凛凛的珍贵资料，更是中国文化宝库中的艺术瑰宝。“家中无字画，必是俗人家。”中国人都喜欢在家里悬挂或者珍藏一幅画，一幅字画，给家庭提供了文化的支持、源远传承的文化配景和文化秘闻，更多的是文化带来的享受。现在不少投资都转向了艺术品珍藏市场，越来越多的人先投资字画，而且近几年在天下各地掀起一股字画“珍藏热“，字画市场远景一起走俏。
郑燮字画市场价值，竹在历代文人书生心中是“君子”的象征，是理想人格的化身，因此他们常借竹来赞美高洁的品质。郑板桥画竹是为了“引清风”。他说：“凡吾画兰、画竹、画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。”（郑板桥《靳秋田索画》题画）“劳人”即天下劳感人民，“安享人”即王侯将相，“用以慰天下之劳人”表达了他对劳苦公共的眷注与同情。他在山东范县、潍县任知县时，正是由于不投合高官、体贴黎民痛苦而被罢官。此幅《竹石图》所表达的正是郑板桥狷介不羁的心境。画面上巨石峭壁憨厚扎实，远远望去犹有泰岳之势，显得跌宕磅礴，可谓“画石存岳意”（郑燮句）。巨石峭壁间，几株翠竹坚韧挺秀，听凭风吹雨打坦然自若，可谓“画竹引清风”（同上）。画家通过对一块山石峭壁、几株迎风翠竹的体现，寥寥数笔勾画出竹石的高尚境界。郑板桥画竹不宗一家之法，而是取法自然、重在写生。他将纸窗粉壁上的竹影作为学习工具，并通过通常里对竹子在差异季节、差异天气、差异生长阶段的种种情态的视察和推测，以及借助主观意识对竹子的明确，将“眼中之竹”转变为“胸中之竹”，然后用画笔一蹴而就，将自然之竹跃然纸上，形成竹中有我、我中有竹的合一境界，令观者叹为观止。
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