张弼经常醉书，故酒酣兴发下笔速疾，如骤雨旋风，应手万变，并可见怀素遗意。张弼以为自己的狂草大字佳，验之他的书法，说的也是有原理的，这约莫和一个醉字不无联系。董其昌评张弼时说:"东海在其时以气节重，其书学怀素，名动四夷。自是吴中书家倍出，声价少减。然行狎书尤佳。今见者少耳(《容台集》)。自张弼之后，吴中出了祝允明、王宠、文徵明等一批优异的书家，张弼"声价少减"自是情理中事。但董其昌对张弼的"行狎书"很有好评，值得注重。行狎书即行书，天津市历史博物馆藏有张弼的一件行书卷"苏轼太白仙诗卷"，即为一件难堪的佳作此卷写的笔酣墨畅，笔势飞动，提按自若，张弼行书水平可见一斑。
关于草书，张弼曾有答客问"(昶)深解书法，或问张汝弼草书，曰:'好到极处，俗至极处。，问:'怎样则可?'曰:'写到利益，变到拙处。'"这一段文字对相识张弼的草书艺术及头脑应是有所资助的"。都穆说:"张公草书师宋昌裔，昌裔者名广:"洪武初与宋克(仲温)、宋璲(仲衍)俱以书擅名，人称三宋'。然评者谓昌裔书较之二宋不逮，以其笔联续一直，非古法也。(《寓意编》)。"都穆的批判于此可见。贬者主要依据是"笔联续一直，非古出法也。"这一点在其时或许是个问题，并会有不少的支持者，但以我们今天的熟悉来看，"古法"并非只此一法，大可有此外威风凛凛威风凛凛存在。即便取张旭草书来说，亦有"笔联续一直存在，晚明王铎、傅山等绵延大草在今天更是备受接待，可见不行偏执于一己之见。
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成化间，妖人王臣者跛一足，人称王瘸子。游食京师，以左道事中贵，得授锦衣千户。请为上合大丹，以采药为名，与中贵偕出川、广、直、浙等处买办，搜索宝玩，需求珍异，骚扰郡县。及回京，为各处抚巡、守令交章飞劾，而科道并弹。于是，上震怒，斩臣首，传诣所历地方枭令，民心大快。初臣至广东，张东海时守南安，日观其骄横，尝作诗叹曰:"过岭囊箱下濑船，丁夫昼夜少安息。薄田荡尽犹输税，恶客时来横索钱。穷发东南皆赤子，举头西北是青天。不才无计苏民困，食禄乘轩自赧然。"
张弼书法值钱吗，张弼(1425到1487)，字汝弼，号东海，松江华亭人。成化二年(1466)进士，授兵部主事，晋员外郎，后迁南安知府。张弼善草书，在其时享誉极高，影响甚广，撒播外洋。《明史》有传：“弼自幼颖拔，善诗文，工草书，怪伟跌宕，震撼一世。自号东海。
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《草书七言绝句轴》
董其昌对张弼的“行狎书”很有好评，值得注重。行狎书即行书，天津市历史博物馆藏有张弼的一件行书卷“苏轼太白仙诗卷”，即为一件难堪的佳作此卷写的笔酣墨畅，笔势飞动，提按自若，张弼行书水平可见一斑。
张弼书法成交价格，书法与国画使用的主要工具(笔、墨)相同,都考究线条和用墨,特殊是宋元以后文人画兴起,画家兼书法家的人逐渐增多。于是,“字画同源”就成了中国画理论的基石。可是,书法与绘画完全是两码事,只会写毛笔字不即是就会书法,也不即是说会使用毛笔的画家对于书法,可以不学而能、不练而成。现在,一些画家“英雄”也学着先进大师的样,以为仅被称为画家还不够,也自言“三绝”、“兼擅”。可是细看那写的字,一无法度,全是自己涂鸦;二无笔法,线条质量很差;三无笔意,结字犹如画画。
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