中国人爱玉自古有之，在儒家文化中，更是将玉与君子联系起来。诸云云类“君子比德于玉”、“君子重玉轻珉”的说法均说明晰中国人自古爱玉。曾经有着名珍藏鉴赏家体现：“玉器作为一种精神情力和民族象征，已经深植于中国人的骨髓之中。玉器，特殊是古玉已经成为富足阶级投资、珍藏的，价格上也容易炒作，甚至泛起天价。”中华玉文明自从8000年前的兴隆洼文化一直到今天，从未中止，其自己就是整其中华文明的典型代表。玉器自古就是统治者职位和权力的象征，不是通俗老黎民可以拥有的。古玉自从西周先，就已经是帝王将相和文人书生竞相珍藏的藏品，经由历代藏家的搜集，流散于市场的真古玉已经成为很是稀缺的不行再生资源。相对于明清玉器和现代玉器来说，无论是从文化鉴赏照旧从投资的角度，珍藏高古玉更具有投资潜力。
距今六千年~五千年的红山文化，是中国境内新石器时代北方原始文化的代表，主要遗址漫衍在内蒙古东南部、辽宁西部、河北北部、吉林西北部，因1953年赤峰红山遗址的掘客而得名。红山文化遗址出土的玉器群多以鸟兽形为主，其中有现实题材的动物群，如鸟、燕、鹰、蝉、鱼等，也有模拟理想中的神灵，如勾龙、猪龙、兽面形丫形器等，尚有勾云形器、马蹄形器、二联璧、三联璧、双兽首（某人首）、三孔玉饰等，组成了红山文化玉器群鲜明的特色。红山文化玉器在造型上突出的特点是考究神似和对称，以熟练的线条勾勒和精湛的碾磨武艺，将动物形象体现得生无邪现、栩栩如生，极具神韵。
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广东红山文化神人像2018年价格
1971年5月,赤峰市翁牛特旗三星他拉村村民在北山植树时,意外掘出一件大型碧玉雕龙。以后,人们先意识到,中国玉雕艺术的源头可能发生在红山文化时代的西辽河流域。1979年5月,在辽宁省文物普查时发现喀左东山嘴遗址,引起了学术界的关注。1983年,各地考古学家会聚辽宁省向阳市,考察了东山嘴遗址和出土文物,一致以为这是天下考古界“等了三十多年”才发现的主要质料。考古学家苏秉琦先生建议以此遗址为线索,将事情重点放在喀左、建平、凌源三县接壤地带。以后,位于辽宁省建平县与凌源县接壤处的牛梁河遗址被逐步发现。
红山文化神人像特点，即便喜欢莹润凝腻的羊脂白玉的人，也会认同高古玉是现代人熟悉中国玉文化的源头。毫无疑问，欣赏高古玉乃珍藏者认知玉文化的不二窍门。珍藏和投资高古玉、推测昔人的琢磨武艺、品味其中古意神韵、品读历史文化典故是令人惬意的。
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估价5.00到7.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2017年11月29日
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藏品名称：红山文化玉猪龙
估价100.00到200.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2015年12月1日
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估价300.00到300.00万---成交价:HKD352.00万---成交日期:2018年5月24日
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估价20.00到30.00万---成交价:HKD790.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：岫玉红山文化玉跪人
估价9.90到9.90万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月24日
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估价100.00到150.00万---成交价:RMB140.00万---成交日期:2003年9月1日
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估价90.00到90.00万---成交价:HKD108.00万---成交日期:2017年5月29日
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藏品名称：红山文化晚期约公元前年玉鸟...
估价20.00到30.00万---成交价:HKD394.00万---成交日期:2017年11月29日
广东2018年红山文化神人像的鉴别方法
经考证，该遗址制作的时间为红山文化晚期，距今逾5000年。标志性的积石冢为新石器时期红山文化埋葬制度，其建在山丘的顶部，砌出石棺墓再垒砌石块，有山陵之感，兼具祭祀功效。中国考古学家郭大顺体现，在已掘客的红山文化遗址中，该遗址是继牛河梁遗址出土后又一重大发现。首次发现的红山祖先祭祀遗址，为研究陵寝制度以致中华礼制起源提供了依据。而首次发现的完整带柄端饰石钺，说明祖先在红山文化的后期已离别了神权独尊的时代，走向了军权和王权时代，距真正意义上的国家发生仅有一步之遥。
红山文化神人像图片大全，1954年，学者尹达在考古学家梁思永的建议下，在其所著的《中国新石器时代》一书中首次正式提出“红山文化”这一看法，自此，这片广袤大地上有个性的史前文化有了自己的名号。60年来的掘客、研究、讨论和著述，使赤峰敖汉地域成为红山文化焦点区域及中华文明起源的主要标志地之一，被学者称之为“中华文明曙光升起的地方”。
红山文化是新石器时代晚期漫衍在内蒙古自治区东南部和辽宁省西部辽阔地域内的先民们缔造的一种农耕文化，距今约五、六千年前。红山文化遗物早被人们发现是在二十世纪初,1908年,日本人类学家鸟居龙藏在内蒙古东南部的林西县和赤峰县英金河畔视察时,就曾发现过属于红山文化的遗存。1935年,由日本人滨田耕作等主持的东亚考古学会对位于赤峰市东北郊区红山后遗址次睁开较大规模掘客,并于1938年揭晓了名为《赤峰红山后》的考古陈诉。1954年,梁思永和尹达叙述了东北这一文化征象,属于长城南北接触发生的一种新文化征象,并提出命名为“红山文化”。
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