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东汉白玉熊把件拍卖成交快的机构

  • 发布时间:2018-09-22 16:41:41,加入时间:2018年07月10日(距今2501天)
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  近年白玉拍卖天价频现。2008年虽然金融海啸伸张,但该年在香港苏富比中国瓷器及工艺品秋季拍卖会上,一枚乾隆帝御宝交龙钮乾隆御笔白玉玺依然傲视同侪以6338万港元成交价刷新白玉拍卖天下纪录;2010香港苏富比春季拍卖会,清乾隆帝御宝题诗“太上天子”白玉圆玺在经由16次叫价后,以9586万港元刷新御制玉玺拍卖的天下纪录。这枚创天价的“太上天子”白玉圆玺在12月6日晚的深圳保利2011秋季拍卖会古董珍玩夜场上再次露面,终以1.61亿元再次刷新白玉拍卖的天下纪录。近日,一枚重达33.3公斤市场有数血红皮籽料羊脂白玉亮相广东拍卖市场,估价高达10亿元以上,引起一片哗然。

  东汉许慎《说文解字》中说:"玉,石之美兼五德者。"所1谓五德,即指玉的五个特征,通常具有坚韧的质地、莹润的光泽、壮丽的色彩、致密透明的组织、舒扬致远的声音,这五种特征的美石都被以为是玉在美玉上镌刻有吉语文字,则是东汉玉器的一个显著特点。

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2018年东汉白玉熊把件拍卖记录

  东汉时期由于买通了西域之路,新疆软玉源源一直流入中原,在制作工艺上传承了汉代的许多器形和纹饰,在玉器上继续和延续了西汉的威风凛凛威风凛凛,并有所创新,首次泛起了东王公西王母的玉屏风,其次是在玉器的出廓纹饰上做到了淋漓细腻的生长,东汉的出廓玉璧其纹饰越做越高,有时能到达甚至凌驾玉器原来的长度,这在中国玉器史上是从未有过。也将战国的左右出廓,到西汉的左右出廓加上下出廓的特征,完全转换成向玉璧上端出廓,出廓处纹饰漂亮、迤逦繁缛,首次泛起了吉语铭文璧,如“宜子孙”、“延年”、“长乐未央”等字款,同时许多器物的厚度和器形都凌驾了西汉。

  东汉白玉熊把件展览,深圳拍卖行白玉翡翠拍卖将于27日在深圳艺术品展示拍卖中央(筹)举槌。178件拍品中既有中国工艺美术界高奖项“百花奖”获奖作品,也有各式雕件、挂件、配件,更不乏材质优良、设计全心、起价着实的投资佳品。

近几年东汉白玉熊把件同类藏品拍卖真实成交记录:

藏品名称:樊军民2010年大黑天白玉把件

估价35.00到50.00万---成交价:RMB53.76万---成交日期:2010年12月13日

藏品名称:2006年作倪伟滨草桥结义和田白玉牌

估价28.00到38.00万---成交价:RMB72.80万---成交日期:2008年4月27日

藏品名称:清乾隆白玉葫芦纹“平升三吉”图牌

估价15.00到20.00万---成交价:HKD68.00万---成交日期:2010年4月8日

藏品名称:元白玉镂雕胡人戏狮带板(一套)

估价150.00到180.00万---成交价:HKD236.00万---成交日期:2017年10月2日

藏品名称:清代白玉留皮透雕瑞兽神禽纹斧形珮

估价18.00到18.00万---成交价:RMB60.50万---成交日期:2008年11月7日

藏品名称:清乾隆白玉崇德修隐环附巧雕螭龙带穿

估价30.00到50.00万---成交价:RMB52.90万---成交日期:2013年12月4日

藏品名称:明白玉镂空龙纹带版(十六件一组)

估价150.00到250.00万---成交价:NTD295.00万---成交日期:2015年7月19日

藏品名称:翟倚卫是一年春好处白玉牌

估价120.00到150.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2012年12月29日

藏品名称:白玉把件和田红皮羊脂籽玉长眉大仙

估价59.00到68.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2012年9月8日

藏品名称:清乾隆御制白玉“安石月晖”牌

估价200.00到300.00万---成交价:RMB448.00万---成交日期:2010年12月5日

东汉白玉熊把件在哪里可以鉴定真假

  因此一些不是特殊好的俄料是十分让人头痛的,由于料子干涩,没有玉质感,把玩越久越以为生硬,干涩,不出油性。在籽料的市场上,有一种说法叫独籽。独籽是适适用来做把件的,也是适合把玩的。着实独籽就是用一整块籽料雕出来的作品,由于它十分贵,可是又有许多人喜欢独籽,为什么呢?由于它不光只大规模保留了籽料自己的皮色,而且十分容易分辨,从把玩的角度来讲,你从这一块独籽可以感受到纯自然的精髓。可以说,独籽和把件就是完善的组合!对于把件来说,尚有一种料子,十分值得我们去玩味,那就是带僵料和沁料的一些把件。着实就和文玩相似,把件需要把玩的兴趣,可是更多兴趣在于它把玩之后的转变。

  东汉白玉熊把件好坏分辨,顾名思义,手把件在体积形态上应以手把得住为宜,有随身携带之便,而它大的魅力则是随时随地的实现人与玉的亲密接触和交流感悟。从史料看,手把件起源于何朝何代并无明确的文献纪录。虽然挖掘出红山文化时期的纹饰形龙、猪等小件玉器,但因其考证的物品往往是散落在出土的祭祀神品或官服玉饰的零星物件,故无法形成权威的结论。从手把件盛行的社会条件看,必须是生产力相对蓬勃,人们对玉的崇敬终于走下神坛,玉的产量相对富厚富足,制玉工艺相对先进,玉器才气以手把件的形式流入寻常黎民家。同样凭证推测,把件的题材种类应该起源于装饰玉器。装饰始终是玉器的主要用途,包罗玉珠串、手镯、玉佩等人体装饰用玉;玉剑饰、玉带钩、玉带扣等衣饰装饰用玉;玉山子、玉瓶、玉炉、玉熏等陈列装饰用玉等。尚有一部分用具玉器也演变为装饰玉器。用具玉可分为玉武器和玉工具两种,玉工具又包罗文房用具和适用用具。玉武器和玉工具是一起生长的,厥后有的玉武器和玉工具又生长为礼玉,这些装饰玉器和礼仪玉器随着时代的变迁,有些去掉其使用功效,使其尺寸便于手盘玩,即是现代玉把件的雏型。

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