哪里可以调查天佑通宝价格

  • 发布时间:2018-09-22 19:05:13,加入时间:2018年03月30日(距今2634天)
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  张士诚“天佑通宝”,中国古钱币之一,元末起义军张士诚铸。有小平、折二、折三和折五等四种。直读,楷书,无光背钱。其中小平钱背铭以"一"字,折二铭"贰",折三铭"叁",折五铭"五"。因行用时间短,流通区域狭小,存世量少,较为精美,所以经济价值较高。今日藏品-天佑通宝背三(金币),根据2009年到2018年天佑通宝列在线拍卖统计,在1年的时间内,天佑通宝一共有267枚拍品上拍,总浏览35899次,参与总人次达到52人,出价次数267次,其中价格高的是天佑通宝钱成交价200万。天佑钱传世不多,加之明太祖朱元璋的搜缴销融,现存传世品较少。《王荫嘉品泉录》说:“天佑钱传流至今,已稀若星凤”,“即便吴中,亦属难堪一见。”“吴中”系张士诚运动区域。1356年,张士诚定都平江(今江苏苏州)。

  元朝后一个统治者元顺帝妥欢贴睦尔是在复杂的宫廷斗争中几经劫难才登上帝位的。他性情残暴,又荒淫无道,曾诛杀大臣500余人,且大肆搜刮民脂民膏,滥印纸钞,此外还强征汴梁、大名等地民夫十五万人,在两万军队的监督下开掘黄河水道。民间流传着一首《醉太平小令》:“堂堂大元,奸佞当权,开河变钞祸根源,若红巾万千,官法滥、刑法重、黎民怨、人吃人、钞买钞,何曾见?贼做官,官做贼、混贤愚,哀哉可怜!”这首小令道出了人民对当时“开河、变钞”的愤恨和不满。元未农民起义的直接原因就是“开河变钞”,主要原因是元顺帝荒淫无道的统治,王室的纷争,权臣误国,而根本原因在于元朝统治者的种族歧视政策,人为地把臣民分为四等(蒙古人,色目人,汉人,南人),敌视和欺压汉人和南人,激起民变。甚至后有元朝大臣疯狂地提出要把汉人中的“张、王、赵、李、刘”等大姓人杀光的想法。正是在上述的这些原因下,终爆发了农民起义。“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反”,公元1351年在黄河工地上服役的农民头裹红巾,爆发了红军巾大起义。起义军在韩山童、刘福通的带领下,所向披靡,很快就占领了黄河、长江流域等地区,其它各地方也纷纷响应,形成了一场全国性的反抗。

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天佑通宝的真伪辨别方法

  常德地区是明初移民的主要接纳地之一。元朝末年,顺帝福羲年间,各地农民起义风起云涌,席卷大江南北。福羲十三年(1353),出身盐贩的苏北泰州白驹场人张士诚(1321到1367),与其弟张士义、张士德、张士信等聚集盐丁,起兵反元,占领泰州、高邮,并于福羲十四年(1354)在高邮称王,引来元军大肆围剿,义军几遭覆灭。战后,所部饥困不堪,又逢淮东饥荒,乃决定渡江南下。福羲十六年(1356)正月,张士诚率部三四千人,从通州渡江,占领常熟,二月壬子朔进占平江(今苏州),改平江为隆平府,踞承天寺为宫,称周王,又改福羲十六年为天佑三年,毁铜佛铸"天佑通宝"钱。

  天佑通宝真虚分辨,从钱币收藏的角度看,此钱有以下特点:其一,此钱为民间收集,为出土转传世品,古色中透出铁红锈,铜质“皆似大观钱,以夹锡为之”,与《钱略》所说相同。其二,该钱无改刻镶嵌的痕迹。其文字风格与当代钱币学大师马定祥批注丁福宝原编《历代古钱图说》所载一模一样。因此,该钱断定为真品无疑。“吴中”距常德二千余里,“天佑通宝”钱怎样流落到常德呢?据《元史·地理志》记载:经过元末战争,人口分布梯度差异扩大。南方江浙行省人口密度每平方公里平均100人左右。江西50人左右,湖广(指湖南湖北)不到20人。由此,明初出现了由东北向西南的大移民。常德地区是明初移民的主要接纳地之一。《明太祖实录》卷250载:常德府武陵等十县自丙申兵兴(指1356年陈友谅所发动的元末农民起义),人民逃散,土旷人稀,耕种者少,荒芜者多,邻近江西,远至苏浙一带失业之人或无产业者迁往常德开种。因此“天佑通宝”钱很可能就是张士诚余部或吴中庶农移民常德时带入的。

近几年天佑通宝同类藏品拍卖记录:

天佑通宝---估价110.00到110.00万---拍卖日期:2018年5月23日

天佑通宝凤鸟纹镇库花钱(---估价456.00到456.00万---拍卖日期:2018年1月21日

天佑通宝凤鸟纹镇库花钱(---估价456.00到456.00万---拍卖日期:2018年1月21日

天佑通宝凤鸟纹镇库花钱---估价374.00到374.00万---拍卖日期:2018年6月18日

天佑通宝---估价236.00到236.00万---拍卖日期:2017年10月31日

天佑通宝---估价110.00到110.00万---拍卖日期:2018年5月23日

天佑通宝---估价236.00到236.00万---拍卖日期:2017年10月31日

天佑通宝---估价110.00到110.00万---拍卖日期:2018年5月23日

天佑通宝凤鸟纹镇库花钱(---估价456.00到456.00万---拍卖日期:2018年1月21日

天佑通宝---估价236.00到236.00万---拍卖日期:2017年10月31日

天佑通宝怎么走向拍卖

  元初时,由于军事掠夺和租税榨取以及强制流通纸币,国家集中了大量的金银财物。但是自元世祖忽必烈以后的皇帝都是“败家子”,他们骄奢淫逸,挥金如土,国家财政日渐不足,自元英宗以后的天子们更是变本加厉,贪财好色,挥霍无度,后来皇帝们甚至以卖官职来维持他们荒淫无道的生活。皇帝带头干,底下的臣子们就更加肆无忌惮,愈发猖狂了。当时的官场如市场,明码标价,公开买卖,伸手要钱,名目繁多,见面要“拜见钱”,过生日要“生日钱”,逢年过节要“追节钱”,补得好职位叫“好窝窟”,连没事白要曰“撒花钱”等等。连当年威震欧亚大陆的蒙古军队也都整日花天酒地,夜夜笙歌了。元朝中晚期的官场真是腐败到了极点。

  天佑通宝出手,起义军在与元朝进行军事斗争的同时,还进行了经济斗争。起义军所铸的钱币有很多都流传下来了,这些钱币大都铸造精美,铜质优良,钱体厚重,书法水平较高。在元朝以纸币为主要流通手段的情况下,起义军钱币在流通中肯定是要受到欢迎的,因而能够在经济斗争中起到压倒对方的作用。元末的各支重要起义军,都铸有自己的钱币,分别为韩林儿龙风政权的“龙风通宝”,徐寿辉政权的“太平通宝”、“天启通宝”、“天定通宝”,陈友谅政权的“大义通宝”,张士诚政权的“天佑通宝”,以及朱元璋政权的“大中通宝”。其中徐寿辉的“天启通宝”被称为“徐天启”,它同明朝天启年所铸的“明天启”是两种钱币,各其有特点。

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