八仙桌结构简朴，用料经济，一件家具仅三个部件：腿、边、牙板。桌面边长一样平常要求在0.9米以上，桌面边抹都做得较宽，攒框打槽，以木板做面心板，面心板通常为两拼，桌面心后面装托带，以增大桌面的牢靠度及承重度，也有用瓷板、瘿木、云石作桌面的。一年前，一套价值十几万元的住房，可以换来两张海南黄花梨做成的八仙桌；一年后，价格涨到20万元的屋子却换不来一张同样质料的八仙桌。红木家具身价一年涨5倍。
作为大自然植物种类，中国红木的代表海南黄花梨（降香黄檀）、乌木等远在人类社会之前就已经存在了，我们祖先发现并使用它们是由于其硬度，纹理，气息切合人们审美和使用的需求，其与众差异的特色和价值让人们视之为珍贵。文化使社会文明，文明使物质繁荣。先秦文化使古老中国跨入文明时代，夏商周文化是中华文化的源头，礼仪是中国传统文化的焦点与形式，树木是上古的崇敬神物，是祖先的庄重礼仪运动祭祀的图腾，是红木文化传统的源头。中华文明起源和形成又是多元起源，各具特色，一体结构。春秋战国形成的几个特色文化圈如北方文化，齐鲁文化，中原文化，三晋文化，荆楚文化，古玩文化，巴蜀文化等至今还体现出地域文化特色，包罗红木“各作”的威风凛凛威风凛凛门户也受其深刻影响。以是讲红木文化，讲其历史传承我们不能撇开这些。
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什么是红木文化？在给出准确界说之前，我们要古玩红木制品的生长历史，由于“文化有两个要素，一是传统，二是思索。做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中举行思索”。——这是文化学者周国平的看法，也是我十分认同的。红木制品的发生与生长是我们探讨红木文化的主脉与线索。古玩红木制品生长历史，首先要相识下河姆渡文化掘客的朱漆木碗。我小我私人以为这应是中国现在有考证的木制品早的实物。朱漆木碗是木胎制，外涂朱红色的用品，其考古历史可以比肩同时期的陶器制品。朱漆木碗的材质没有检测与定论是何种木料，但作为木制品的代表，涂漆工艺不仅反映出距今7000年前的手艺水准，更转达出祖先对红色的钟爱，这无疑是厥后红木及红木文化生长的初的意识流萌动。
红木八仙桌成交价格，另外，之以是选择明式家具，是由于明式家具是“京味儿”家具的正宗，而且这几年红木家具制造工艺水一生长很快，使产物品质到达了一个相当高的境界。据相识，这套家具由元亨利7位红木家具老师傅用了120天纯手工制成，从原木至制品，从大推测小结，没有一根钉子。曾有藏家提出天价购置，但被婉言拒绝。业内人士说，珍惜木料、工艺水平及产物品相是现代仿古家具的珍藏投资选择。
近几年红木八仙桌同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：清中期红木雕花嵌粉彩大吉葫芦插屏
估价40.00到60.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2015年11月28日
藏品名称：清乾隆红木嵌百宝多宝盒（一对）
估价180.00到200.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2012年12月5日
藏品名称：清红木镶紫檀镂雕独占鳌头座屏
估价180.00到280.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2011年11月15日
藏品名称：清中俞曲园铭红木嵌理石大座屏
估价80.00到110.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2017年12月21日
藏品名称：清中期红木嵌牙骨《群仙祝寿图》插屏（一对）
估价200.00到300.00万---成交价:RMB224.00万---成交日期:2008年5月30日
藏品名称：清红木绳纹枨带托泥方凳（四只）
估价40.00到45.00万---成交价:RMB51.75万---成交日期:2015年11月23日
藏品名称：清中期红木雕花嵌粉彩大吉葫芦插屏
估价40.00到60.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2015年11月28日
藏品名称：晚清红木雕博古纹扶手椅四张及柞榛木有屉方几两张
估价50.00到100.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2017年4月4日
藏品名称：清红木云石面龙纹圆桌配圆凳（四只）
估价40.00到55.00万---成交价:RMB53.76万---成交日期:2009年8月16日
藏品名称：清乾隆红木大漆嵌紫檀“大吉葫芦”挂屏（一对）
估价：无底价 ---成交价:RMB112.00万---成交日期:2010年10月24日
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文化是一个很大的看法，它是历史的一种征象，也是一种社会的积淀物，它既是物质自己的表象，又是其外延外溢所承载和泛起的传统历史，民族习俗，社会人文，头脑价值，文学艺术和生涯方式等等，其特点是多样性的，民族性的，地域性的和时代性的。文化二字，文，有从纹理之意演化而来（这也包罗木的纹理），本义指各色交织的纹理；东汉经学大师郑玄注解为“文，犹美也，善也”。化，本义天生，造化；文化之本义就是以文修养，其作用是融合，指导，维系与传承。那么红木文化又是怎样体现出融合，指导，维系与传承呢？下面我就其领域谈谈红木文化的相关表象与特点以及融合、生长与传承。
红木八仙桌出手，明清之前，凭证编年时序，我们可在典章与诗歌中发现诸多有关红木制品的史记。东汉许慎在编著的《说文解字》中，将檀释为：“檀，强刃之木。”西晋崔豹所著《古今注?草本》有“紫檀木，出扶南，色紫，亦谓之紫檀”。南朝专注写释教作品的各人沈约，他在《瑞石像铭（并序）》中有这样的文字“莫若图妙像于旃香。写遗影于祇树”。旃（zhan）香即檀香，是红木制品。这个沈约还曾当过东阳（今浙江金华）的太守。太守为一郡的高行政主座，相当于今天的市长。由此我们几多可窥见东阳红木与红木文化的一丝历史渊源。唐朝诗人孟浩然《凉州词》里有句“浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云”是红木制成乐器的早纪录。五代词人的“香檀细画侵桃脸”，宋朝诗人的“香檀素手，缓理新词来伴酒”都与红木有关联。有学者研究考证，元代从印度大量购进紫檀木质料，打造紫檀殿，成为元世祖忽必烈商讨国是，接待外宾之所。元代禁宫大内的一些家具、器用陈设等也都接纳紫檀木制成，对紫檀的使用，涵盖包罗紫檀宝座、紫檀画轴以及紫檀御榻。紫檀御榻是不是早泛起的有文献资料纪录的红木家具呢？
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