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广东良渚文化玉神拍卖成交率是多少

  • 发布时间:2018-09-23 06:57:13,加入时间:2018年03月24日(距今2629天)
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  作为良渚文化玉器玉料的主力军的闪石玉,出土时绝大部分都呈现出色彩丰富的外观形状,如近山区的余杭良渚遗址内出土的玉器,几乎都以不透明的白色或黄白色为外观特征,及俗称的“鸡骨白”、“南瓜黄”;而半透明的淡湖绿色或青绿色玉器,绝大多数出于中国、苏南、嘉兴等平原地区。根据矿物学研究和古文献的判断,良渚文化的玉料可能主要来自就近取材。江苏溧阳小梅岭闪石玉矿石的发现,为良渚文化玉料产地提供了线索。

  此外,在广汉三星堆遗址中也发现了良渚文化玉器的踪影,1997年,在三星堆遗址仁胜村墓地曾发掘29座墓葬,表现的丧葬习俗在成都平原宝墩文化遗址中都不曾发现过。其中,有17座墓葬中出土了随葬玉器,玉器和用玉器随葬是长江下游地区良渚文化的典型特征,其中出土的玉锥形器,更是良渚文化的代表性器形。可以推测,三星堆遗址的这29座墓葬,表现的正是良渚文化因素。三星堆遗址仁胜村墓地时间约为4000年前左右,这个时间也正好与良渚文化消亡的时间大体相符,说明在当时良渚文化的影响已深入到了成都平原地区。相关专家表示,良渚玉琮这种代表纯观念形态的礼仪器,器形如此复杂,不可能出现在两个没有关系的文化中,这当中必然会有某种联系。

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广东良渚文化玉神市场价格为何高居不下

  鉴于崧泽文化已开始使用硬度较高的软玉制作器物,故推测此时可能已出现了石英砂等介质,从器物表面打磨光滑的程度来看,当时已有了较高的抛光技术,钻孔技术也略有进步。良渚文化玉器继承崧泽文化玉器的传统,并在其基础上发扬光大,改进了切割、抛光、琢刻、钻孔等制玉工艺,制作了种类各异的良渚玉器,创造出了灿烂的良渚玉器文明。

  良渚文化玉神特征,只有对这种观念的认同,才会有这种现象的出现。这么多良渚文化玉器在广大区域出现,不可能是部族之间的交流、馈赠,很可能是良渚文化在当时遭遇了一场重大变故或自然灾害而突然衰落,良渚人群向这些地方四处迁徙、移动并逐渐定居下来的结果。在这个过程中,其中的一支良渚人很可能就辗转来到了长江上游的成都平原,良渚人进入四川盆地的通道,有专家认为沿长江而上的可能性不大,更大的可能是走中原路线,经过河南到四川。

近几年良渚文化玉神同类藏品拍卖成交记录:

藏品名称:良渚文化青玉兽面纹玉琮

估价280.00到360.00万---成交价:RMB320.00万---成交日期:2011年5月28日

藏品名称:新石器时代良渚文化玉璧(二件)

估价60.00到80.00万---成交价:HKD112.50万---成交日期:2017年4月4日

藏品名称:良渚文化兽面纹椭圆玉琮

估价280.00到280.00万---成交价:RMB302.40万---成交日期:2015年8月29日

藏品名称:良渚文化神人兽面纹玉璧

估价380.00到380.00万---成交价:RMB418.00万---成交日期:2011年1月9日

藏品名称:新石器时代良渚文化玉琮

估价20.00到30.00万---成交价:HKD466.00万---成交日期:2017年11月28日

藏品名称:良渚文化青玉兽面琮

估价975.18到1110.96万---成交价:HKD1029.00万---成交日期:2018年5月17日

藏品名称:良渚文化玉琮王(国宝)

估价3亿0000.00到3亿0000.00万---成交价:HKD1亿3800.00万---成交日期:2013年6月23日

藏品名称:良渚文化晚期约公元前年玉神...

估价300.00到400.00万---成交价:HKD370.00万---成交日期:2018年5月30日

藏品名称:新石器时代良渚文化玉璧(二件)

估价60.00到80.00万---成交价:HKD112.50万---成交日期:2017年4月4日

藏品名称:良渚文化神人兽面纹玉琮

估价400.00到500.00万---成交价:RMB425.60万---成交日期:2010年11月27日

广东良渚文化玉神拍卖行情好吗

  殷志强著《旅美华玉——美国藏中国玉器珍品》,对此玉则作有如下更为专业的描述:“(玉梳背)形体呈倒梯形,上窄下宽,上部琢出神人羽冠状的尖顶,下面带长条形突榫,比器身略薄,上面琢有三小孔,以便与梳身固定。通体抛光,不施纹样。质地为良渚文化常见的湖绿色玉质,湿润细腻,土沁成花白,内外通透。”

  良渚文化玉神市场价值,值得一提的是,此珍藏大部份藏品曾于台北故宫博物院或鸿禧美术馆展出,质量上乘。养德堂主人杨俊雄医师来自台湾,毕生热衷收藏,致力于收藏珍罕中国陶瓷、古玉器及书画。杨医师一生从未出售过任何一件藏品,因此养德堂藏品中的大多数均为首次现身拍场。此次拍卖为广大古玉鉴藏家实提供扩大珍藏难能可贵之机。焦点拍品为一件玉神人纹九节琮,体积修长,用料不菲,应为重要祭器,是良渚时期非常重要之代表作。

  关于玉琮的实际功用,众说纷纭。有人说是祭祀用的礼器,有人说是祖先崇拜用的,无论是哪种说法,都认为玉琮与宗教祭祀、财富权力相关。良渚玉琮颇得藏玉者们的青睐,比如乾隆,就对良渚玉琮情有独钟。他曾在玉琮上写:“出幽辞子午,成器想石监石储。环宝汉京重,廉贞君子如。砚头沾墨雨,世外阅仙鱼。几陪清供,兴怀静赏余”。

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