西安崇源当年6月29日曾上拍了1件曾经近代金石学家罗振玉先生旧藏的青铜器珍品——商代青铜“卫父”提梁卣，以154万元成交，此件拍品曾著录于罗氏的《三代吉金文存》，器高33.2厘米，为扁圆形，颈部一周饰龙纹，间饰一羊头，制作精巧素雅，内插式盖顶同样装饰龙纹，提梁两端饰羊首，羊角盘曲成圆形，珍稀之处在于，器腹内底及盖内有六字铭文：“卫父作宝尊彝”。罗振玉是近代的金石学家、文物收藏家，“收集历代石刻及商周秦汉铜器极富”，编著有《秦金石刻辞》《贞松堂集古遗文》等，以《三代吉金文存》影响大，“该书收录商周铜器铭文拓本4831器，资料丰富，易于查检，为金文研究者所必备。此卫父卣即著录于《三代吉金文存·卷十三·卣下》。”罗氏当时对此卣有长跋：“此器通盖高九寸二分，口径长四寸，幅二寸九分。制作精巧，形式典雅，而铭曰：‘卫父作宝尊彝’六文字，饰以螭龙纹，铜色清润，青绿斑斑，其光泽如玉，是土中自然之古锈，可喜矣，殊提梁羊面其趣甚轻妙可爱也。平子，藏六观。”
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陕西青铜卫父卣怎么出手成交率高
每一类青铜器，随着时代的不同，都有它发展和变化的规律。如鼎是青铜器中的大类，自商代二里冈期到汉代，流行的时间长，但每个时代鼎的形状都有不同的特点。全面掌握时代各类器的形制特点，是青铜器鉴别知识的基矗伪器可以分为直接铸造和拼凑改造两类。
青铜卫父卣特点，144.5万美元的一对西周早期“父丙爵”，高18.2厘米，两件器内壁均铸有铭文四字：“（臣曾）作父丙”，20世纪早期为陈仁涛收藏，1952年被陈氏收入《金匮论古初集》。长12.4厘米的春秋早期青铜垂鳞纹有流鼎拍至132.5万美元，这类鼎又叫匜鼎，是饪食器。这种小流鼎属弄器，多出土于女性墓葬中，就是供贵族祭祀或赏玩的器物。高31厘米的商晚期青铜饕餮纹觚拍至78.5万美元，圈足内壁铸铭文“刀”字，饮酒器觚常与爵配对形成礼器组合。高7.3厘米的西周早期青铜旄拍至43.7万美元，曾经多位西方收藏大家收藏，1930年开始即有著录。旄是高级贵族军事权力的象征，曾是文艺复兴艺术权威学者BernardBerenson的中国青铜器收藏。
市场近几年青铜卫父卣拍卖成交记录：
西周早期青铜兽面纹「先」----成交价:HKD723.00万----成交日期:2013年5月29日
商周青铜觚----成交价:NTD288.00万----成交日期:2014年4月13日
商晚期青铜兽面纹羊首尊----成交价:HKD2227.00万----成交日期:2013年5月29日
战国兽面纹出戟四方鼎----成交价:HKD1020.00万----成交日期:2018年2月6日
战国青铜错金银越王旨殹（----成交价:RMB1046.50万----成交日期:2017年12月23日
西周早期青铜史述簋----成交价:RMB276.00万----成交日期:2017年7月15日
商晚期安阳青铜饕餮纹瓿----成交价:USD2712.75万----成交日期:2017年3月15日
商代青铜饕餮纹方彝----成交价:NTD5760.00万----成交日期:2014年4月13日
西周中期寿?尊----成交价:HKD3865.00万----成交日期:2017年10月5日
青铜编钟----成交价:HKD620.00万----成交日期:2017年10月29日
商晚期青铜兽面纹「耳丁」----成交价:HKD3795.00万----成交日期:2013年5月29日
商代晚期北单父乙簋----成交价:HKD453.40万----成交日期:2017年10月5日
商青铜三足鼎----成交价:HKD330.40万----成交日期:2017年10月2日
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青铜器是凝固了“王的魂魄”的艺术，独具特色，特别是商周青铜礼器，集宗教、权力、艺术科学为一体，可谓文化艺术品遗存中令人震撼、赞欢和折服的。商周时代上下一千五百年直至秦始皇一统天下，历经商、西周、春秋、战国，当时铜矿业和铸造业为王侯贵族所占有，青铜是权力至高无上的象征，祭祀礼器乃特命钦定予以督造。卣，更是商周时期的一种高级盛酒器。通常其形为：口椭圆、深腹、有提梁、盖雌口顶纽。古文献和吉金文中常有“秬鬯一卣”的记载，显然卣是一种特定器物，专门在祭礼盛典存纳秬鬯。商代祭祀用器以酒器为中心，而酒器中以卣为稀为贵。
青铜卫父卣出售，此次将于西安古玩2014春拍中亮相的“青铜卫父卣”为扁圆形，通高33.9厘米，梁宽24.8厘米，器腹径长19.6厘米，径幅15.5厘米，盖口径长15.5厘米、径幅11.4厘米，重3620克。环颈饰以龙纹，中部饰一羊头，制作精巧。器身器盖各饰螭龙纹环绕，器身两侧中都各饰一羊头，提梁双端饰以羊面，角盘曲成圆形，别具匠心。素梁隆凸，器周身无脊饰，无雷纹衬衣底，从纹饰和形态上看，没有殷末和西周早期那种纹饰图案华丽精细、形态厚重繁缛之气，从现实遗存实物来看，商中期卣数量稀少，从器型、器壁以及铸造打磨情况来看，当属晚殷以前武丁以后之物，且制作精美，巧具匠心。皮壳锈斑也是美轮美奂，入土以前已被常年摩娑酒浆润莹，故入土数千年侵食之锈不仅未损其皮，反饰其里，出土后经百年脱尘，青绿斑斑，光泽如玉，一洗生坑之呆滞，显尽千年古韵，阳春白雪，可贵也。器腹内底及盖内各有铭文六字，文曰：“卫父作宝尊彝”。字体古雅精准，字底、字口、字面清晰规范，其中“卫父作宝尊彝”中“卫父”两字乃铭意作器者，商殷时期的金文文字已较成熟，器铭记载作器者祭祀对象等，直至商末的帝乙、帝辛叙事铭才显端倪。在武丁以前，礼乐制度已非常完整，用器以礼器为上、酒器为尊、乐器编绕和食器簋等已作为礼器登上大雅之堂作辅，直到纣王登鹿台赴火以后，殷礼用样为众人崇尚，这从史记中周武王“封（纣）子武庚禄父以续殷祀令修盘庚之政”中可见商殷祭祀影响，因而礼从先古，殷礼氏族名更不允脱离图形文字形态，显然此卫父卣乃侯王贵裔“作宝尊彝”之器。
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