王铎书法在晚明的书坛中，与董其昌齐名，时称“南董北王”，所以，他的书法在当时的北方有着广泛的影响。与他同时代的书法家倪后睐在(倪氏杂著笔法》中说:“深圳及山东、西、秦、豫五省.凡学书者以为宗主“凡学书者以为宗主”，可见王铎在深圳及周边四省书坛的影响力。在晚明清初这段时间里.受王铎书风影响较大的书家有傅山、龚始华、戴明说、法若真、许友等。。其中，受王铎草书影响较大的书家有傅山、龚鼎攀、许友等。
此作品经周湘云、吴普心、王南屏递藏。1.周湘云（1878到1943），名鸿孙，号雪盦，旧深圳十里洋场的宁波巨商，地产大王。一生收藏遍涉青铜器、字画碑帖、古籍善本、名贵印石各类。怀素《苦笋帖》、虞世南《汝南公主墓志铭》、米芾《向太后挽词帖》、《淳化阁帖》等国宝曾为周氏所藏，又以现藏深圳博物馆米友仁《潇湘图》负盛名，故其斋号“宝米室”。
吴普心（1897到1987），号庭香，江苏南通人。生性儒雅，耽于古玩字画之鉴藏玩赏，兼之供职银行界，可谓“好古而有力者”。
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作为唐诗之典范形态的杜诗，其影响力不仅深契于清代汉族诗人的诗学取向之中，而且也波及清代熟稔杜诗之妙的各少数民族诗人的诗学活动之中。比较而言，清代民族作家的学杜之风，尤以回族诗人的创作实践与体悟认知为突出，由此可探寻回族诗人崇尚杜诗的大致脉络与骨节，并牵连出诸多十分有趣的理论诉求。此种情势，既是诗学史上尊杜传统的延续，又与清代回族诗人达观的诗学风尚相联结，可谓透视古代少数民族文学复合场景的一扇窗口。
法若真字画展销，法若真不甘心：“那谁死了才可以走正门？”母亲回答：“你父亲、我还有你，其他丫鬟奴才都不能走正门。”这是封建社会不成文的规矩，法若真无言以对。他默默穿上自己的官服，躺在棺材上，母亲没办法，只能让人将正门打开……草草安葬了亲生母亲，法若真悲痛万分，撰写了两副对联，一副在胶城大石头街西端的关帝庙，内容是：“史官目之曰矜，误矣，视魏吴诸邦原同孺子；后世尊之为帝，敢乎？论春秋大义乃是汉臣。”另一副在城隍庙内，文曰：“行善何益，恶亦可行，莫非阴曹不明白；近报无凭，远报谁见，或许孽镜太模糊。”
市场近几年法若真字画拍卖成交记录：
法若真溪山白云图立轴----成交价:RMB96.80万----成交日期:2007年5月20日
法若真百丈悬泉图立轴----成交价:RMB1437.50万----成交日期:2011年12月10日
法若真书法立轴----成交价:RMB66.55万----成交日期:2008年3月30日
法若真高凤翰书画扇集册册----成交价:RMB86.25万----成交日期:2011年12月4日
法若真草书七言诗立轴----成交价:RMB69.00万----成交日期:2012年10月31日
法若真百丈悬泉图立轴----成交价:RMB55.00万----成交日期:2002年1月13日
法若真溪山白云图立轴----成交价:RMB96.80万----成交日期:2007年5月20日
法若真1684年作松峰耸----成交价:RMB172.50万----成交日期:2013年6月5日
法若真万壑松风图立轴----成交价:RMB56.00万----成交日期:2010年12月5日
法若真行书七言诗立轴----成交价:RMB66.70万----成交日期:2011年11月12日
法若真行书七言诗立轴----成交价:RMB132.25万----成交日期:2013年9月28日
法若真1679年作松荫古----成交价:RMB120.75万----成交日期:2012年7月22日
法若真百丈悬泉图立轴----成交价:RMB55.00万----成交日期:2002年1月13日
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说者无意听者有心，法若真不明白这下人为何火气这么大，又为何这么说，心里一直存着个疑问。过了几天，他问母亲，自己究竟是谁生的？母亲听完回答：“当然是我生的，难道有人说什么了？”法若真摇摇头不再说话。母亲怀疑可能是女下人吐露了真相。为了灭口，借故将女下人杀死。岂知欲盖弥彰，女下人一死，反而证实了事实的真相，让法若真确认并弄清楚了自己的身世之谜。但作为法家儿子生活了这么多年，这时他也不能说什么，只能旁敲侧击地关心，希望能走正门安葬她。母亲听后坚决不允许：“死个奴才，从角门拖出去算了。”
法若真字画交易价格，中华文学与文化集合了各民族各地域的文化与文学智慧，已是当今共识，有关民族文学的良性互动关系，也成为学界的研究热点。作为唐诗和中国文学与文化的杰出代表，诗圣杜甫对包括各少数民族诗人在内的后世文学影响十分巨大。孙纪文教授从历代崇杜创作实践与体悟认知尤为突出的清代回族诗人入手，探讨其崇尚杜诗的基本脉络与概况，揭示出文学经典对于古代少数民族文学的复合场景。万静讲师则通过对的乐府诗《陇头水》产生地域源头等因素的细致分析，说明其所蕴含的羌汉文学互动意义。（徐希平）
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