古代铜镜除了高明的艺术性外，尚有着浓重的神秘色彩，在铸造工艺、合金配比等方面都值得琢磨和研究。除了那细腻的铸帛工艺和纹饰令人赞美之外，防锈工艺之精妙也深受推许：纵然深埋地下数千年，至今仍不锈蚀，着实是个不解之谜。据先容，早在《周礼?考工记》中就纪录了制作铜镜的合金比例：“金锡半谓之鉴隧之齐”，即铜50%、锡50%。近代学者使用科学的分析手段，发现种种铜镜的合金因素因其生产地域和时代的差异，铜和锡的比例有很大的差异。从战国先，铜镜合金中普遍含有铅，铅加入合金后，提高了铜镜铸造质量。《淮南子?修务训》中也有明确纪录：“明镜之始下型，朦然而未见形容，及其扦以玄锡，摩以白旃，须眉微毫可得而察。”《吕氏春秋?达郁》中更有早先秦两汉时，人们是用白毡蘸着“玄锡”来磨镜开光的纪录，汉镜就曾有“和以银锡清且明”、“和以玄锡清而明”的铭文。
浙江临安五代时期的墓中便有发现于前后墓室屋顶暗窗中置铜镜的。另外，在《汉书?霍光传》霍光死后所用“东园湿明”下注释曰：“东园处此器，形如方漆桶，开一面，漆画之，以镜置其中，以悬尸上，大敛并盖之。”亦说明晰昔人以铜镜随葬的习俗。铜镜不光成为古代贵族墓葬中常见的随葬品之一，在一些小型墓内也常有发现。虽然，王公贵族使用的往往是制作优异、纹饰细腻的大尺寸铜镜，而一样平常的平民黎民使用的铜镜尺寸较小，纹饰属于通俗常见的品种。
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铜镜中的中国历史和文化在差异时期的差异特色，记录了中国的生长。古代铜镜的形制、纹饰和铭文的生长转变，又记述了先民们的艺术想像力和社会文化看法，展现出其铜镜文化自身的系统性和时代性特征。研究这些纹饰和铭文，为我们今天熟悉中国古代社会文化艺术和社会意识，提供了实物证据与一个奇异的视角。
六朝神兽纹铜镜多少钱，圆形无柄铜镜多需与镜座和支持杆配合使用，铜镜的背钮就是用作穿系的。详细怎么使用，晋朝画家顾恺之《女史箴图》卷有段绘一贵族妇女对镜梳妆情景，铜镜系在镜台上，整个置镜装备为三段：镜座、妆奁盒、镜台，以一根三段式的立杆勾通。2009年中国嘉德秋拍以100.8万元成交过一方战国时期的铜镜座，镜座的八棱体铜座上镶铸有圆雕的飞龙飞凤，由装饰的浪漫诡谲水平看，应是出自楚国之物，是相识古代铜镜使用情形的难堪实物。
近几年六朝神兽纹铜镜同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：海兽葡萄纹铜镜
估价290.00到290.00万---成交价:RMB290.00万---成交日期:2016年11月20日
藏品名称：汉代“T”形走兽纹铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:HKD172.50万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：汉代“T”形走兽纹铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:HKD308.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：福寿金纹铜镜
估价65.00到65.00万---成交价:HKD74.75万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：汉汉代四兽纹铜镜
估价380.00到380.00万---成交价:HKD437.00万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称：战国（公元前475年-公元前221年）铜镜座
估价65.00到80.00万---成交价:RMB100.80万---成交日期:2009年11月11日
藏品名称：陈逸鸣2011年作铜镜
估价90.00到100.00万---成交价:HKD116.00万---成交日期:2012年10月7日
藏品名称：福寿金纹铜镜
估价65.00到65.00万---成交价:HKD74.75万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：人物车马铜镜
估价98.00到98.00万---成交价:RMB100.00万---成交日期:2017年9月17日
藏品名称：战国（公元前475年-公元前221年）铜镜座
估价65.00到80.00万---成交价:RMB100.80万---成交日期:2009年11月11日
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在珍藏领域，铜镜一直归属于杂项，恒久市场待遇不高。不外从2010年先，铜镜市场突然泛起出发作式增添。虽然今年古铜镜的市场行情有所回落，但未来仍有较大的生长空间。”李杰举例说，“2008年嘉德秋拍，一件估价只有55万的元代缠枝花卉镜拍出了100.8万元的价格，震惊业内，着实这仅仅是先。2009年秋拍，一件唐代海兽葡萄镜以268.8万元成交。2010年秋拍，一件唐代海兽葡萄镜以凌驾700万元成交，打破了铜镜拍卖的纪录。这些数字说明中国古代铜镜的价值正被市场认可，尤其是唐代铜镜以及汉代铜镜。
六朝神兽纹铜镜特点，对于龙的主体真相的探讨，学者们作过许多研究。有鳄鱼说、蜥蜴说、马说……但普遍认同龙的基调是蛇。初系统提出这一看法的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多以为，蛇氏族吞并此外氏族以后，“吸收了许多此形状形色色的图腾氏族，大蛇这才接受了兽类的四脚、马的颈，鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须，而成为厥后的龙”。后人在闻一多先生研究的基础上，作了许多富厚与增补。
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