每颗千年至纯天珠的图腾都蕴含神秘的加持力，自古既是神秘加持力之空门圣物，非佛缘深挚福报重大之人难以见之、得之，自古便有一珠而易良马五十匹之说。天珠的名称何人所取已不行求证，港澳台叫天珠，藏族叫“丝”，汉族则称“九眼珠”。奥地利藏学家勒内．德、内贝斯基．沃科维茨于公元一九五二年出书的《来自西藏的史前珠》及一九五三年出书的《西藏的神灵和鬼魅》
两本书中，均称为“猫眼石”。杜宾．路易斯先生于公元一九八六年出书的《珠的历史》书中提到这类珠子为“蚀刻或漂白的红玉髓”。《新唐书》纪录：“吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。”的现代藏学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文称这种珠子为九眼勒子。台湾的学者刘良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏学者通常称天珠为“白玛瑙勒子”，是藏族衣饰勒子项圈质料的一种。台湾天珠商人林东广在一九九七年出书的《西藏天珠》一文中重新至尾称天珠。
天珠又称“天眼珠”，是一种极富民族和宗教色彩、蕴含神秘传说并含有特殊磁场的有数珠宝。天珠的材质着实是沉积岩的一种，叫九眼石页岩，因其含有玉质及玛瑙因素，被以为是一种有数宝石。我国西藏自治区地属喜马拉雅山脉，石质中含有九眼石页岩，藏民将浓重的宗教信仰赋予石上，磨制加工成巨细不等的各色天珠。
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“这尊天珠奇石，珠身上面自然形成的图腾是双双长寿佛的容貌。我是次见到这样图腾的天珠，甚为珍贵难堪，接待有这样天珠奇石的朋侪前来交流。爱神长寿佛天珠又叫双身长寿佛天珠、爱神天珠、欲神天珠、欢喜禅天珠奇石、欢喜佛天珠等。”“爱神长寿佛是印度密教与西藏当地信仰团结的藏传密宗的本尊神，它是在对生殖崇敬发生的性力头脑的基础上发生的，以为阴阳两性的团结是宇宙万物发生的缘故原由，能够使用‘空乐双运’发生了悟空性，到达‘以欲制欲’之目的。欢喜佛是属于藏传释教密宗的本尊神，即释教中的‘欲天’、‘爱神’、‘欢喜佛’、‘双修佛’。其中男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，体现法与智慧双成，相合为一人，喻示法界智慧无限。释教各派均有佛像，但欢喜佛唯密宗所有，只有藏传释教（喇嘛教）寺庙中才有供奉。其造型源于密宗的‘男女双修’的教义。”
长寿天珠市场行情，现实上天珠是一种有数的机宝石，内里主要含玉质及玛瑙因素。上世纪80年月，日本、美国的科学家对天珠举行研究与探讨发现，约莫是三四千年，一颗重大的火星陨石撞击喜马拉雅山域，在飞驰的历程中受到大气的影响，发生的2000度以上的高温将火星陨石等宇宙因素与喜马拉雅山玉髓玛瑙矿石融合，从而形成了一种硬度极高的有机宝石。天珠有一眼、二眼、三眼直到九眼、十二目眼、十八眼等。一样平常来讲，眼数越多，价格就越高，但在众多天珠中，唯有九眼天珠被视为“天珠之王”。九眼天珠为天珠中上品、能免去一切灾厄，慈悲增添，权威显赫，利益极大。在天珠修法好事中，九眼包罗所有图腾的象征与意境，佛法修行中后田地，九品莲华化生。“九”也象征不行预知、无法逾越、无限宽阔之境界。在藏族同胞眼中，九眼天珠搜集了九乘好事，代表了权倾天下的威势和普度众生的慈悲，是藏族同胞及许多释教信众为喜欢和尊崇的神奇宝珠。
近几年长寿天珠同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：十二眼天珠
估价300.00到300.00万---成交价:RMB330.00万---成交日期:2018年5月20日
藏品名称：金刚杵天珠
估价100.00到100.00万---成交价:RMB100.00万---成交日期:2017年5月28日
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估价100.00到100.00万---成交价:RMB100.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称：宝瓶天珠
估价316.50到633.00万---成交价:HKD348.15万---成交日期:2015年6月27日
藏品名称：十二眼天珠
估价1200.00到1200.00万---成交价:HKD1200.00万---成交日期:2018年3月29日
藏品名称：三佛眼财宝门天珠
估价150.00到180.00万---成交价:RMB224.00万---成交日期:2014年5月23日
藏品名称：千年至纯双线六眼天珠（一对）与地方四眼天珠
估价190.00到230.00万---成交价:RMB218.50万---成交日期:2013年12月5日
藏品名称：九眼天珠
估价172.71到172.71万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2017年7月18日
藏品名称：十二眼天珠
估价450.00到550.00万---成交价:RMB1840.00万---成交日期:2012年5月27日
藏品名称：如意纹天珠
估价180.00到180.00万---成交价:HKD280.00万---成交日期:2018年3月29日
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湿婆依言上路，结果碰上个生物就是大象(听说这头可怜的大象也不是凡物的，正是印度教中‘万神之王’因陀罗的坐骑)，于是砍下象头，放在儿子的身上，迦尼萨就酿成了象头人身，称为象头神。同时湿婆为了赔偿儿子，便下令所有的神都要全力资助象头神告竣目的，以后只要有象头神想要告竣的愿望，诸神就会竭尽全力去资助他扫除一切障碍，于是象头神就成了扫除障碍之神，受到众多信徒的膜拜。在释教里，称迦尼萨为‘大圣欢喜天’。据佛典《四部毗那夜迦法》载：大自在天(即湿婆神)的儿子，象头人身，他性络暴戾，以是又叫大荒神。观音菩萨为了降伏他的荒暴，化身为毗那夜达女去找他，他一见是女子，欲心炽盛，欲拥抱其身，该女子拒绝说：‘你想触摸我的玉身，能为护持佛法不?依我护法后，能莫作障碍不?’他回覆说：‘我依缘以后全随你。’于是毗那夜达女浅笑接受他的拥抱性合，获得了他的欢心，从而把他调伏到释教中来，因此皆大欢喜，得名‘大圣欢喜天’，也称为爱神、欲神等。”
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