此展品为红山文化时期文物。高11厘米,宽10厘米,厚2厘米。黄玉,龙的整体呈“C”字形,似环,身前蜷,尾部靠近于头,头部稍大,嘴前部齐平颈部有较长的鬃,鬃下方有一穿孔,有褐色沁,唇部前伸,嘴上翘、紧闭,双眼凸起,棱形眼一头尖一头圆,平滑自然,油质光泽,身体光素无纹,神志自然优美,器物通体厚重。现珍藏于黑龙江红辽古玉博物馆。红山文化玉器的重大发现,为早年出土的“民间传世红山古玉”简直认打开了鉴定之门。同时把中国的历史推前了一千年,更主要的是把中华文明的源头从黄河流域、长江流域,北移到了辽河流域。红山文化古玉的发现,改写了中华文明史的“时代划分”。以后,历史的时代划分将写为:石器时代——玉器时代——铜器时代——铁器时代。经由海内外考古专家的多年重复论证,史实证实北方史前的辽河流域才是真正的“中原文明曙光升起的
馆藏品具有时间长、地域广、内容丰、品类齐的特点,以及镇馆之宝红山文化C字型龙、玉猪龙、商代古玉立人像等镇馆之宝。本馆还展示有部分珍珠、玛瑙、水晶、青金石等质地的古玉藏品。此展品为红山文化时期文物。长4.8厘米,宽3.5厘米。青玉,玉质温润,包浆丰满,器内可见灰白沁,器表可见制作修整痕,内外环均呈刃状。现珍藏于黑龙江红辽古玉博物馆。此展品为红山文化时期文物。直径2.5厘米。青白玉,玉质温润,油性好,包浆丰满,似猪龙形,蛙形眼,有鼻纹,中开一孔,背亦开一孔,均为两面钻,可见钻痕,启齿处不整齐,为线切割,有类似水银沁,器表有使用磨损痕迹。现珍藏于黑龙江红辽古玉博物馆。红山文化的祖先刻绘的太阳神像,是用作偶像崇敬的,也是作为丰饶女神而顶礼膜拜。它是祖先们起源体味图腾崇敬的反映。此太阳神复合体集玉猪龙及太阳神于一体,可谓是神中有灵,更引人深思,无论其历史价值照旧珍藏价值,都到达一定的高度。
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2018年红山文化青玉价格怎么样
玉乃神器,中国人对于玉的追求,可以追溯至距今8000年以前的红山文化。在开采手艺极其有限的远古时代,先民把玉石视为天地灵气所孕育的宝藏,往往只有部落的首领与大祭司可以佩带享用。至夏商以来,玉器成为统治阶级独享的至宝,以后与至高无上的王权细密的联系在一起。进入西周时代,为了牢靠天下,周王朝确立了封土开国的目的,而且规范了“礼制制度”。而玉器作为“礼制头脑”具象化的体现,职位又一次获得提升。此件高古青玉神龟朱雀把件不仅有古朴的包浆、厚重的历史文化气息,而且又有神韵鲜活的外表,从用料、制作工艺、文化气息上有着厚重深奥的内在。除了浏览昔人的琢玉武艺、品味高古玉中神韵飞扬的历史文化内在以外,把玩一块高古玉,就像品读着年月久远的历史的传奇,手中古玉演绎的人圆滑事隐约可观,古意融融,人玉灵通,把玩者的心境是不行以用语言表述的。价值不菲的高古玉,琢制武艺十分精湛,无论是浅浮雕、透雕,照旧阴线描绘,均拙朴细精。
近几年红山文化青玉同类藏品拍卖成交记录:
藏品名称:新石器时代红山文化玉猪龙
估价60.00到60.00万---成交价:HKD114.00万---成交日期:2018年5月30日
藏品名称:红山文化晚期约公元前年玉兽...
估价20.00到30.00万---成交价:HKD187.50万---成交日期:2017年11月29日
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藏品名称:红山文化勾云形珮(一对)
估价180.00到180.00万---成交价:RMB98.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称:红山文化神人像
估价380.00到420.00万---成交价:HKD429.80万---成交日期:2017年10月5日
藏品名称:红山文化青白玉人面兽
估价50.00到50.00万---成交价:HKD57.50万---成交日期:2014年11月30日
藏品名称:新石器时代红山文化大黄玉蝉
估价10.00到13.00万---成交价:HKD74.40万---成交日期:2016年11月28日
藏品名称:红山文化勾云形珮
估价80.00到80.00万---成交价:RMB88.00万---成交日期:2011年1月9日
近期的红山文化青玉拍卖价格
新石器时代晚期,史前先民完成了从母系氏族社会向父系氏族社会的转化,从简朴的渔猎收罗经济生长为以农耕为主的经济,以磨制为主的细石器取代了原始的打制石器,社会生产力得以稳固生长。在这漫长的生长时期,史前先民曾使用过众多的图腾,如龙、熊、鹗、蝉、蚕、蛙、龟等,而龙的图腾在历史长河中逐渐成为主流。从红山文化的C字形龙、猪龙到商周时期的蛇形龙,到秦汉时期的螭龙、夔龙,到唐宋时期的牛首蛇身龙,定格于明清时期的牛首鹿角蛇身鱼鳞四腿五爪龙。可以说,龙的图腾一直陪同着中华民族的生长。
红山文化青玉真虚分辨,通过新石器时代红山文化时期的原始先民用他们的智慧才智,在没有金属工具的条件下,仅用手工、石、砂等原始工具,泯灭数年的时间,巧妙设计,全心雕琢而成的C字形玉龙,不难看出先民们对龙的崇敬,对原始宗教的虔敬信仰,对通神玉料的珍爱,对部落首领的忠诚,以及对神灵的敬畏。凭证考古掘客所获资料研究,以为其时的“玉龙”是各部落族首领身份职位的象征、权力的象征、财富的象征、神权的象征。部落有巨细之异、权力有强弱之分,虽然部族首领所持的玉龙也有巨细差异之别,在红山文化的早、中、晚期,尚有造型、材质、工艺等差异地域的差异,但由于其时的制玉工匠受着“神权”的制约,所雕琢的玉龙都大同小异(凭证各地域发现实物的分析)。
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