清代中期青白玉双凤耳瓶高19.8厘米，估价80万至120万元，230万元成交。造型端庄华丽，为一清代标准的仿古彝器之一，瓶底并有阴刻一行“乾隆年制”款。清代中期白玉镂雕牡丹耳香熏盖炉宽18.5厘米，估价50万至80万元，112.7万元成交。白玉质微泛黄色，有少许绺纹，圆碗形，分炉盖及炉身上下两部分。整器通体镂刻加浅雕牡丹花，枝叶交错，花上压花，颇有立体效果，并因通体镂雕透空，可放置香花或香料，能使得满室生香。
宋代铜错银嵌百宝玉龙首水盂长13.2厘米，宽7厘米，高10厘米，估价60万至80万元，161万元成交。此器龙首为宋代之物，龙身为清代后配。龙首白玉圆雕，梭形眼，后以翠玉为眼珠，显得炯炯有神。整体造型华丽高贵，匀称紧凑，龙形神态彪悍凶猛，气势磅礴，五爪规格疑为宫廷器物。
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清白玉长宜子孙珮存世量多不多
古人的很多生活器具都是由玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”。玉在中国的文明史上有着特殊的地位，《五经通义》说玉“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。”孔子说“玉之美，有如君子之德。”他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。《诗经》里有“言念君子，温其如玉”之句。古人给美玉赋予了那么多人性的品格，以至于人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。
清白玉长宜子孙珮价格及图片，“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属，所以《诗经》里有“亲结其缡，九十其仪。”描述女儿出嫁时，母亲恋恋不舍地与其束结罗缨，这就是“结缡”，它后来成为古时成婚的代称。清闻人倓《古诗笺》中把“美玉缀罗缨”解释为“以玉缀缨，向恩情之结。”古代女子为心仪之人的佩玉结缀罗缨，心意昭昭。中国宋代是一个手工业和工商业空前发展兴盛的时代，国富民强，文化发达。民间用玉也较前朝为盛，大量出现各种玉佩饰，玉用器。两宋玉器承袭两宋画风，通常画面构图复杂，多层次，形神兼备，有浓厚绘画趣味，文人情趣甚浓。佩饰分为玉束带、玉佩，用具有玉辂，玉磬，礼器有玉圭、玉册等等。内廷专设有玉作，玉料由西域诸国进贡。
近几年清白玉长宜子孙珮同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：樊军民水清亦有鱼白玉插牌
估价100.00到150.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2016年12月18日
藏品名称：黄罕勇和田玉籽料「貔貅」把件
估价180.00到280.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2013年12月21日
藏品名称：张庆强有朋自远方来青花玉插牌
估价80.00到100.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2011年12月30日
藏品名称：清1718世纪白玉浅浮雕螭龙纹簪
估价40.00到50.00万---成交价:HKD62.00万---成交日期:2012年4月4日
藏品名称：于雪涛一诺千金白玉把件2009
估价40.00到55.00万---成交价:RMB50.40万---成交日期:2010年7月4日
藏品名称：元白玉镂雕胡人戏狮带板（一套）
估价150.00到180.00万---成交价:HKD236.00万---成交日期:2017年10月2日
藏品名称：明透雕玉兔月桂纹旧玉珮（一对)
估价180.00到230.00万---成交价:RMB258.75万---成交日期:2017年12月20日
藏品名称：曹扬王维诗意白玉山水牌2008
估价48.00到68.00万---成交价:RMB67.20万---成交日期:2010年7月4日
藏品名称：清中期白玉雕龙凤纹长宜子孙珮（一对）
估价50.00到60.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：清乾隆白玉文鸳并宿珮白玉太平如意珮
估价150.00到180.00万---成交价:RMB246.40万---成交日期:2008年5月11日
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古玉鉴定的现状是，市场中无一家鉴定机构或一鉴定专家有足够的公信度来确定一件玉器的真伪优劣，因而似乎只能依靠市场力量来决定，即信誉度较高的拍卖公司终成功拍出、并取得高价的玉器艺术品被藏家认可。人们陷入了两难境地，一方面认为拍卖公司是利益攸关方难以保证中立态度，希望出现一个不受任何利益集团影响的第三方来作玉器的鉴定工作，一方面却不得不将后的鉴定重任交付拍卖公司，一切皆由市场定夺。
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