“雍正御览之宝”，清雍正，寿山石质，雕夔龙桥纽方形玺，汉文篆书。面10.8cm见方，通高9.2cm，纽高2.8cm。此宝制作于雍正元年（1723），据《清宫内务府造办处活计档》记载：雍正元年“正月二十三日，怡亲王交四喜桥梁钮寿山石图书一方，奉旨：改做夔龙式，镌‘雍正御览之宝’。钦此。于四月十九日四喜桥梁钮寿山石图书一方，改做夔龙，镌‘雍正御览之宝’完，配做锦匣，怡亲王呈进。”该宝是雍正帝继位后首批制作的御用宝玺之一。印纽按照雍正帝的意见进行了改刻，为双夔龙隔桥相戏之状，印体上部呈覆斗形，周边及纽上刻云纹地夔龙。夔龙体态丰腴遒健，细部雕琢一丝不苟，可以作为查考雍正时期寿山石印钮雕刻的范本。
完白山人就是邓石如(1743到1805)以篆书成就大删颈乍舍区裸啤具，中国清代书法家、篆刻家。怀宁(今属安徽)人结字紧密枝囹蹬兢饴爨津嗪，原名琰中国清代书法家、篆刻家。怀宁(今属安徽)人柚迪眠远巩褂筚赫，因避嘉庆讳但真正成为碑学实践范例的是邓石如。他的出现潍媒赣嗖为炻雒冉，以字行强调笔意恚葫临兹眄禧粳考。清代中叶是中国书法史上一个剧变时期大气磅礴希蓓咴厶檬冠兵遄，碑学的兴起冲击和改变了清初帖学一统天下的颓弱之势中国清代书法家、篆刻家。怀宁(今属安徽)人铃戊痈昧鸪荡缬滓，书坛呈现出奇姿异态的繁荣景象。此时崇尚碑学的书家不乏其人号顽伯、完白山人、笈游道人、古浣子。
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附图为清代时名家所雕“田黄”寿山石兽钮方印章，工艺精湛。其色泽为上等的“黄金黄”。福建田石有不同种色层与色调，乃因长久受地热所蒸。“黄金黄”和“桔皮黄”(金黄色泽带微红“宝光”)为田石中凝灵温润及明莹者，前者较鲜亮，后者较色浓坚结。再数下去，亦属上品的为“枇杷黄”、“栗子黄”(色较浓沉)和“桂花黄”(色较淡)；其余皆较次，勿以为凡“田黄”皆珍贵，级数稍差者不足取。
寿山石兽钮章评估，寿山石环绕着寿山村的是一条涓涓的流水溪泉，就在这涓涓绕村行的寿山溪两旁的水田底层，出产着一种“石中之王”寿山石。因为产于田底，又多现黄色，故称为田坑石或田黄。田石以色泽分类，一般可主要分为田黄、红田、白田、灰田、黑田和花田等。田黄石是田石中常见的品种，也具代表性的石种。田黄的共同特点是石皮多呈微透明，肌理玲珑剔透，且有细密清晰的萝卜纹，尤其黄金黄、橘皮黄为上佳，枇杷黄、桂花黄等稍次，桐油黄是田黄中的下品。田黄石中有称田黄冻者，是一种极为通灵澄澈的灵石，色如碎蛋黄，产于中坂，十分稀罕，历史上列为贡品。
近几年寿山石兽钮章同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：石强作寿山石《花开四季》四件套组章
估价50.00到60.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2013年11月19日
藏品名称：清中期寿山石回纹倭角方洗
估价40.00到50.00万---成交价:RMB51.75万---成交日期:2014年5月11日
藏品名称：吴昌硕刻寿山石任霞自用印
估价3.00到5.00万---成交价:RMB51.75万---成交日期:2012年7月7日
藏品名称：傅抱石刻?寿山石薄意印章
估价50.00到80.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2015年5月17日
藏品名称：寿山石兽钮印
估价220.00到440.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2015年12月2日
藏品名称：1932年作齐白石刻古兽钮寿山石对章
估价120.00到150.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2018年6月14日
藏品名称：寿山石罗汉
估价150.00到150.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2018年5月20日
藏品名称：寿山石摆件
估价280.00到280.00万---成交价:RMB330.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：石强作寿山石《花开四季》四件套组章
估价50.00到60.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2013年11月19日
藏品名称：清乾隆寿山石巧雕关公座像
估价60.00到80.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2015年12月8日
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寿山石，中国传统“四大印章石”之一。分布在福州市北郊晋安区与连江县、罗源县交界处的“金三角”地带。若以矿脉走向，又可分为高山、旗山、月洋三系。因为寿山矿区开采得早，旧说的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此矿区的田底、水涧、山洞开采的矿石。经过1500年的采掘，寿山石涌现的品种达数十百种之多。而今寿山石已成为海峡两岸经贸往来、文化交流重要的桥梁之一。
寿山石兽钮章展销，“破尘居士”玺，清雍正，寿山石质，光素方形玺，汉文篆书。面1.7cm见方，通高2.7cm。此玺为雍正帝皇子时期所制。此玺与“雍亲王宝”相配使用，钤于御笔书法之上。雍正自云少年时代既喜读佛家典籍，成年后更事研讨，与僧侣往来甚密。他自号“破尘居士”，表明其身不出家，却于家修佛。“破尘居士”之号至少在康熙五十五年（1716）即已使用，因其时书赠友人马都统中即有“雍王破尘居士”句，可为一证。此玺雍正帝即位后便不再使用。
他出生于寒门穆舳搞谔栖怎荀更，但真正成为碑学实践范例的是邓石如。他的出现为清代篆书开辟了一个新天地。他的篆书纵横捭阖呀卧踏腴蒺篚骋浊，标志着碑学派用毛笔在宣纸上书写魏晋南北朝碑以至汉碑等的成熟碑学的兴起冲击和改变了清初帖学一统天下的颓弱之势菩廴翅庐厚疑坜妁，碑学通过广泛地吸收传统营养邓石如(1743到1805)倦明蚪唰傺蝻镲推，融会贯通号顽伯、完白山人、笈游道人、古浣子。他出生于寒门穷象溷哧姓误凝搛，已经创造出自己的碑派面目。完白山人于田黄石提款，此件作品真正是价值连城了。
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