大致到北朝时代，与今日皮带的样式基本一致的腰带“蹀躞带”兴起，一跃而成为主流的款式。带钩的角色不再像往日那么风光，不过，它也并未就此绝迹，而是逐渐转变成男子便服上的配件。与之相连的也不再是皮带，改与织物或绳编的软带构成组合。一个特别予人印象深刻的例子是，明代佚名画家所绘《宪宗调禽图》中，明宪宗朱见深在腰间系一条软带，身前正中的地方有一个龙头形、嵌有红宝石的金带钩。画面中很清楚地描绘，软带的一端隐没在钩尾之后，另一端则套入带钩的龙头形弯钩之内。定陵恰恰出土有明神宗的龙头形带钩实物，与《宪宗调禽图》所绘带钩完全相似，由此可知，明代宫廷中，皇帝以带钩与软带系束便服，是长期沿袭的习惯。
在去年11月6日这家拍卖行举行的同一主题的拍卖会上，236件拍品中167件卖出，占总数的71%；当时拍卖实现的588万英镑的总价为估价的92%。虽然中国古代艺术品千差万别，价格很难类比，但从总数和卖出比例、拍卖总价与估价的比例，特别是考虑到近的伦敦拍卖行已经事先劝告卖家尽量压低估价的事实，让人看出，拍卖行当多少受到了经济危机的影响。但克里斯蒂拍卖行销售部主管鲁宾·利恩说，“今天的拍卖会座无虚席，不少人甚至不得不在走道上站着竞拍，这足显中国市场持续强劲的实力。”在4日的拍卖会上，买家多来自中国大陆和香港，18世纪的中国官窑瓷器仍然是藏家热捧的对象。
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带钩是古代贵族和文人武士们腰带上的挂钩，又被称作“犀比”。带钩作为身份的象征，其制作材质多种多样，青铜、黄金、白银、玉石……其中玉带钩是较为珍贵的一类。而汉代，尤其是西汉是使用玉带钩为鼎盛的时期。1996年，在巢湖市放王岗发掘的西汉古墓中，就曾发现一枚用新疆和田玉制作的精美带钩。这枚西汉龙首玉带钩虽被埋在地下逾2000年，但出土时仍触手温润如脂，做工之精巧令人爱不释手。
汉玉螭龙纹带钩估价，元青玉螭首带钩,明早期玉龙钩的特征龙首昂起，较宋时宽大，龙眼显然已从重眉中游离出来，眼球突起；螭的耳尖由元代下耸式转而向上方耸立；钩的躯体造型已从琵琶形转向螳螂形，钩体变薄，钩钮亦低，有的为花瓣形钩钮。清代玉龙钩的特征以乾隆为代表，选料讲究，玉质纯净，脂感较强，除了继承明代的传统以外，雕刻更细腻和丰满，可谓毫发不爽。唯其刀法生辣，出筋露骨，以手抚之其棱角和运刀的交接处有楞手之感。其一，龙首额部出现块状起凸，龙眼更突起谓之“虾米眼”；龙耳由猫耳形转为棒状形；龙腮上亦出现了表示力度的块状肌肉，鼻翼开阔，鼻尖突起，露出角状鼻孔，龙嘴开口比元明大而深，龙首较短不刻龙发。其二，螭的圆窝状耳向上隆起，额部出须，螭体圆浑，螭首上仰，螭身抬起而与钩背的连接点较多。龙首与螭之间的距离比之明代更窄（恰好搁住一支自来水钢笔）。其三，钩身厚薄均匀，线条形板块，钩钮薄而短。
近几年汉玉螭龙纹带钩同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：2006年作倪伟滨旭日东升和田白玉扳指
估价28.00到38.00万---成交价:RMB53.76万---成交日期:2008年4月27日
藏品名称：明花鸟纹玉带板（一副）
估价800.00到1200.00万---成交价:RMB143.75万---成交日期:2011年11月25日
藏品名称：清乾隆白玉御题诗“兰草图”卵石牌
估价18.00到22.00万---成交价:HKD68.00万---成交日期:2010年4月8日
藏品名称：白玉香草龙鸡心珮（一对）
估价190.00到190.00万---成交价:RMB246.40万---成交日期:2017年11月22日
藏品名称：2008年翟倚卫西塘一隅白玉牌
估价65.00到85.00万---成交价:RMB134.40万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：白玉把件和田红皮羊脂籽玉长眉大仙
估价59.00到68.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2012年9月8日
藏品名称：清乾隆太上之宝款白玉雕安居乐业图扳指
估价35.00到50.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2017年12月24日
藏品名称：清乾隆白玉雕福寿绵长如意
估价180.00到250.00万---成交价:RMB448.00万---成交日期:2010年12月4日
藏品名称：清乾隆白玉狮头痕都斯坦撑架
估价100.00到120.00万---成交价:HKD134.40万---成交日期:2009年11月30日
藏品名称：清乾隆御制碧玉?双龙」?花卉」纹香囊
估价44.00到60.00万---成交价:HKD51.92万---成交日期:2016年6月1日
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此件青玉螭龙带钩，系以整块青玉雕制而成，色彩鲜翠、质地温润。采用镂雕技法，雕出一对螭龙，龙身盘旋飞腾云间，生气盎然，充满活力。透雕工夫熟练卓绝，线条显得自然流畅。宛转曲折处，无丝毫滞涩之感，让人有刀至意亦至的感觉。器面抛光功夫极为精到，充分表现出玉质绝佳的透明感，是质美工巧的上乘佳作。玉质带钩始于战国，它是人们用在腰带上起扣拢腰带的作用，故名带钩，带钩有以铜、铁、玉等多种材料制成，带钩古时又名"师比""犀毗"，用于古人腰带扣钮，作用类似如今的皮带扣，其历史悠久。
汉玉螭龙纹带钩评估，据《宪宗调禽图》与《无款夫妇容像》可知，带钩应用于软带上的方式，乃是在一条软带的两端各装配一个绳环，一环扣在带钩背部的钮柱上，另一环则在系结时扣入钩首的弯钩之内。元明墓中屡屡出土玉、翠等质地的华美带钩，说明这一系带方式在现实生活中确实广泛采用。清代乾隆时期，曹行栋于《养生经》中谈道:“有用钩子联络者，不劳结束，似亦甚便。”直接提及，入清以后，带钩依然是服饰中的常用之件。《大带钩》诗与《情殷鉴古图》则证明，到清代中后期，“用钩子联络”的系带方式不仅得到延续，而且带钩还向大尺寸发展，形象更为张扬。《情殷鉴古图》清楚地描述，道光腰间黄色软带一端的绳套扣入云芝形的钩首之内，可知基本形式倒是没有变化。
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