多山的故乡对杨文骢的性格和创作,产生了巨大的影响。他的好友邢昉曾说:“杨子产夜郎,山水天下绝,牂牁以南峰插天,一一写出森嶻辥。画家惟取胎骨奇,细论流派良足嗤。”在画法上,杨文骢主张师法造化,重视行路、写生,反对一味摹古,主张多师,打破流派门户之限。他的艺术思想,成熟于江南,但早在故乡已经植根。他自号“山子”,意即大山之子,由此可见故乡对他的深刻影响。
《雁宕八景册》仅四开绘雁荡山，三开绘天台，一开绘南京。何故如此？所幸杨龙友现留有《台宕日记》十七则，可究其缘由。下面先简单罗列其《台宕日记》中游天台、雁荡的行程：崇祯二年己巳（1629）四月初，杨龙友侍其父杨师孔（霞标）作台宕之游（其父时任浙江参政，驻天台。是年底去世），作陪者有其师友邹嘉生（静长）、陈炜（木叔）等。自金陵登舟，过西湖，经桐江，入括苍，至天台已七月中旬矣。七月十三日，宿高明讲寺，夜与文心上人于看云石上坐月。十四日，过塔头寺、万年寺，至石梁，月下观石梁瀑。十五日，取道华顶寺，下山寻断桥、珍珠帘，趋回高明寺，与文心上人作《看云图》。十六日，出高明，入国清。十七日，下赤城，问琼台双阙，夜宿台州铺中，天台之游告终。其间作《赤城山赋》一篇，另有诗《赠文心上人看云诗》、《石梁观瀑》、《石梁看月二首》、《断桥》、《珍珠帘》、《国清》、《玉京洞上老人》等。雁荡之行始于是年七月二十二日，下东石梁，上谢公岭，入灵峰，坐照胆潭（即果盒桥下凝碧潭），又过响岩，寻废净名寺。二十三日，过灵岩，坐小龙湫，聆随行青衣高歌。午，登舆寻大龙湫，夜宿能仁寺，作《大龙湫图》。二十四日，游罗汉寺。其父出西谷，走乐清。杨龙友与其父别过，从故道返东谷，过石门潭。二十五日后，自天台向武林归棹。其间有诗：《照胆潭》、《过连霞嶂望废净名寺》、《老僧崖》、《灵岩听雨》、《小龙湫》、《剪刀峰》、《饮大龙湫下看芳叔写生》、《雁荡山中别静长老师》、《石门潭》、《再过天台道中》等。
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此图画一江岸陡壁的山水景致，远岸岗峦隐约，画面左侧是近岸边陡峭而高大的山峰，其峰上山路萦回，林木葱郁，山腰一浅凹处，村坞隐现。此画构景独特，其山峰并非布置于画面中部，左为高远之景，右为平远之景，但画家通过江水萦曲之势、江边孤亭人物及款识等使左右山水连贯统一。画中笔法疏细文秀，山石以披麻皴，多以干笔，着墨浓淡相宜，虽构景有奇崛之势，而境界仍温和平淡，画风略似黄公望。画面右上有画家自题：“仙人树坞锦为屏，鸡犬云中户自扃。烟火红尘俱不着，长斋绣佛礼黄庭。”
杨文骢字画图片欣赏，古人论人，重大节出处，重德、才、学、识，杨龙友一一占全，但因上述三个原因，反而落下洗雪不清的骂名。他与马士英为姻亲，马氏误国，他受连累。痛恨马士英的人“憎屋及乌”，对杨龙友处处事事往坏里看坏里说，甚至不惜颠倒黑白、编造情节，造成难以廓清的历史迷雾。儒者自“理学”得势，就好为苛论；愈演愈烈，至晚明而臻极点。越是“清流”人物，持论越苛。对人、对事、对朋党、对歧见，一律持化、固定化的观点，非黑即白，非我即敌，事事找茬，小事扩大，闹到危及国运还不肯罢休。杨龙友只是一例。另有一种迂阔论点：如果当时以马士英主军、史可法主政，则局面或可改观，如何如何；也不认真想一下：当时大势如彼，闯王尚且一败涂地，何论其余。
市场近几年杨文骢字画拍卖成交记录：
杨文骢听泉图立轴----成交价:RMB172.50万----成交日期:2012年6月4日
王时敏杨文骢张学曾恽向1----成交价:RMB1320.00万----成交日期:2007年7月21日
杨文骢1640年作清溪亭----成交价:RMB100.80万----成交日期:2008年8月30日
王时敏杨文骢张学曾恽向1----成交价:RMB1320.00万----成交日期:2007年7月21日
杨文骢庚辰（1640）年----成交价:RMB235.20万----成交日期:2010年6月30日
杨文骢1942年作兰石图----成交价:RMB201.60万----成交日期:2011年4月30日
杨文骢兰花立轴----成交价:RMB414.00万----成交日期:2016年12月6日
杨文骢1942年作兰石图----成交价:RMB201.60万----成交日期:2011年4月30日
王时敏杨文骢张学曾恽向1----成交价:RMB1320.00万----成交日期:2007年7月21日
蓝瑛张宏杨文骢茶花山禽立----成交价:RMB89.60万----成交日期:2010年11月20日
杨文骢1942年作兰石图----成交价:RMB201.60万----成交日期:2011年4月30日
杨文骢丁丑（1637年）----成交价:HKD2315.00万----成交日期:2017年10月3日
杨文聪王时敏张学曾恽向1----成交价:RMB1078.00万----成交日期:2005年12月4日
2018年杨文骢字画的市场走势
予所见龙友真迹可信者只三事，此册以外，庞氏《雁宕八景册》、张氏《水村图卷》而已。……《容台集》题跋称龙友《台荡图》出入巨然、惠崇之间，可知龙友工力当于娄东二王颉颃，不独因《九友》一歌、淮扬国殇为艺林重也。吴湖帆是民国时大鉴藏家，徐邦达即出自其门下。吴湖帆认为杨龙友存世画作赝品很多，但其自己所藏的《明杨龙友万历三才诗画册》及庞莱臣、张大千藏的《雁宕八景册》、《水村图卷》确系真迹无疑。综上所述，我以为这部《雁宕八景册》不仅是杨龙友的真迹，而且是其早期山水画中的代表作，不知所论当否？
杨文骢字画特点，杨龙友名文骢，贵州贵阳人，晚明流的艺术奇才。杨恩元《明代黔贤述略》称：“文骢少负奇才，文章剑术，兼善其能，尤耽书画，伸纸泼墨，如风驰雨骤，生趣横溢。”绘画与董其昌、王时敏等大家并列“画中九友”；同时画家秦懋德说：“每论此中三昩，必推龙友与华亭董宗伯并驱中原，眼前馀子，鲜见其匹也。”董其昌评他的山水画：“有宋人之骨力去其结，有元人之风韵去其佻。余讶以为出入巨然、惠崇之间，观止矣！”其诗歌，早年“诗骨挺劲岸异，已有不可一世之慨”（莫友芝语），后期“沉淡渊远，有正始之音”（史若翁语）。大诗人陈子龙称他的《洵美堂诗集》：“有幽峭之思，沉郁之色，壮烈而不失和平，夷旷而中存庄雅，沨沨乎庙堂之音，泠泠乎山水之调也。龙友即无他长，亦足以传矣。”与陈继儒、王思任、谭元春等同入《崇祯八大家诗选》。在诗歌理论上，还提出以“声情、风味”补充前人“气格、神韵”论之不足。其文字，《山水移》中许多游记小品，足以继美徐霞客，睨视袁氏昆仲。他的书法，南京学者白坚先生见过墨迹，评曰“草书一挥而就，若不经意，然清健自然，柔中寓刚，别具风格。”行书“质朴而不拘谨，清秀而显苍劲。”书画鉴定家刘锦认为：“龙友小行草书兼有晋唐风骨、章草格韵，气味高古，工力极深。与同时人所书‘董字’相比，显然有雅俗之分。”艺文之外，杨龙友更是一位大节孤忠、举家殉国的志士。
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