好砚台需要具备两个优点：易发墨，不伤笔。昔人磨墨不是那么容易的活儿，若是砚台太平滑，加水磨半天也没啥墨汁；若是砚台太粗拙，墨倒是好磨了，可容易损伤毛笔。因此，好的砚石质料就是端石，端砚也成为四台甫砚之首。唐代李肇《国史补》中纪录：“内丘白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之。”说明在唐代端砚已经成为人们喜欢的商品，产量较大，销售较广。
文房乃文人念誊写字的房间，也是精神寄托的空间，和现在我们所说的书房不是一个看法。昔人的文房小大由之，一样平常有钱人家的文房往往较量宽敞。首先一个牌匾，有自己或名人题写的斋号；屋内是一张大案，文房诸具整齐摆放；旁边有小桌和一对椅子，品茶之用；然后是一个书柜，摆上几套常看的古籍；尚有一个考究的香几摆个香炉，墙上挂着古琴和名人字画，仅此而已。考究的文房往往显得整齐，甚至空荡，家具不能多，书籍也不多放。至于藏书和古玩，都有专门的库房收存，不能堆放在文房之中，否则会显得粗俗肤浅。
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再与字画相比，砚台是中国字画的“摇篮”——一位名家一生的砚台不外几方，多的也就能存世几十方，而他的字画呢，少则几千件，多则上万件。虽然，这样较量有点牵强，但名家砚台的价值洼地也是一望便知。由此可见，砚台从其历史文化角度的明确和价值挖掘尚未睁开，人们对其的认知还十分有限，市场价格也处于显着的洼地之中，因此具有很好的珍藏远景。
易州石砚台出手，凭证这些尺度，唐代选择了广东肇庆所产端溪石制砚。端砚石质优美，磨墨无声，贮水不耗，腻而不滑，发墨不损毫，以是在唐代普遍盛行。《唐国史补》称：端溪紫石砚“天下无贵贱通用之”。1965年成都动物公园出土一方唐代风字形端砚。现藏成都市博物馆，是唐代端砚的实物例证，此砚质朴无文，不事雕琢，应是唐代前期的作品。到唐代后期，砚形的制作日趋细腻。皮日休咏端砚诗句称：“样如金蹙小能轻，徽润将融紫石英。石墨一研为凤尾，寒泉半勺是龙睛”。可见这时端砚上已镌刻出种种图形。除端溪石外，安徽婺源的歙溪石，也于开元年间先开采。此外，唐代还制成了澄泥砚，以山西绛州的产物，澄泥砚常制成风字形，也有制成龟形的，砚盖呈龟背甲状，别具情趣。
近几年易州石砚台同类藏品拍卖成交记录：
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藏品名称：端砚砚台
估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
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藏品名称：砚台
估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
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藏品名称：砚台
估价120.00到120.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2018年5月31日
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藏品名称：端砚砚台
估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称：宋代白定莲花四灵砚台
估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
藏品名称：砚台
估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
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汉唐砚台存世较少，一些宋元时期砚台又难以识别，很幸运地在旧书摊找到一本《古砚拾零》，作者是碑帖鉴定家王靖宪先生。王老对古砚的断代和分类极为醒目，小小一本《古砚拾零》竟然解决了多本大部头砚台书籍所不能解决的古砚断代问题。通读此书之后，我万无一失地在地摊上买到几块唐宋古砚。
易州石砚台特点，在上世纪80年月，日本人珍藏了不少中国的好砚台，那时砚台被当做废物，往往几块钱就可买到上好的砚台。日本人喜欢文房清玩，蜂拥至中国抢购文房珍品，砚台自然是被作为重点项目，大量搜购，致使现在日本有不少精品古砚。而现在一些拍卖场上从日本回流的中国古砚，许多都是上世纪80年月流出的。
明代高濂所著《遵生八笺》中说：“砚为文房要之具。”自古以来，文人士医生将精神追求寄托于文房之中，北宋诗人苏舜钦就说：“笔砚优异，人生一乐。”这不仅是为了能把字写好，更是一种精神享受。由于现代人誊写习惯的改变，不再用砚台，对砚台的重视水平也大为下降。多年来古砚的价格一直不高，近两年才有仰面之势，就连新的上等端砚歙砚的原质料也能卖出高价。也正由于喜欢砚台的人较少，砚台生涯相对容易，而且在古代也是文人必备之物，因此在古玩市场上古砚真品存世相对多些，也为珍藏砚台留有了一定空间。
本公司是一家从事国内外拍卖会委托前期征集、与后期预展拍卖等筹谋服务营业。为了迎合国际市场，征求更多的艺术品，其配有多个功效齐全的拍卖厅、展示厅。公司软硬件设施一流，人才汇聚，现有员工几百人，并已拥有拍卖师、估价师、中（高）级古玩艺术品投资者、专业治理人才近百人。
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