方口镶金铜香炉的价格怎么定好拍卖

  • 发布时间:2018-09-25 04:57:10,加入时间:2015年11月20日(距今3499天)
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  早年,当坊间收藏倾向于高古玉器、明清官窑之际,杨炳祯先生独具慧眼地欣赏古朴沉重的明清铜炉,使得数百件铜炉得以被很好地保存下来。读书楼主人自言:“为着要了解历史文物的源远流长与真实面貌,十年来付出无限的心血与代价,从摸索、求证、比较到分析、推断、整理”,可谓费心无数,作为收藏家,杨炳祯先生对文物的喜爱与对历史的探寻实在令人敬佩。

  明清铜炉反映了当时文人于书斋焚香、清玩雅叙之趣,在今日生活中,铜炉仍可作为文房清供、熏香之用,可谓宜古宜今。观炉引发思古幽情,有助于我们进一步了解明清时期的人文哲思与生活风貌。其实早在南宋时期,赵希鹄在其《洞天清禄集》中就道出了此间真谛。人生在世,仓促短暂有如白驹过隙,能得闲且能享者实在罕有。所谓“受用清福”的佳境界是脱离俗世声色之乐,在明窗净几之室,与佳客焚香品茗,取古人妙迹书画相对,观摩奇峰远水,悠游于研究钟鼎、琴砚、玉石的意趣之中。

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  明代开始,由皇室贵族所主导的艺术形式已经式微,随着以江南为中心的中产阶级文化崛起,文人士大夫的品味带动了艺术的转向,连皇室都为民间的喜好所影响。宣德时期,因暹罗国进贡风磨铜而铸炉,并落宣德款识,接承宋代复古风潮,举全国之力创制出造型古雅、宝色内敛、珠光外现、如百炼良金的炉中。明代文震亨在《长物志》中写香炉:“三代秦汉鼎彝及官哥定窑龙泉宣窑皆以备赏鉴,非日用所宜,惟宣铜彝炉,稍大者为适用”,评价极佳。明晚期以来,随着《宣德彝器图谱》等著录的流传,铸造铜炉之风尚大盛,形成了具有宣德款、固定炉式、被覆色皮、精炼铜质及具重量感的宣德炉风格。后代历朝竞相模仿,于同中求异,在工艺与美感上极尽考究,形成百花齐放的局面,明末清初尤然,清张潮在其《宣炉歌注小引》中称:“宣炉一种,则诚前无所师,后莫能继……所恨赝鼎纷陈,不可胜诘,非巨眼莫能辨之,良由爱之者多,则其值益贵,则赝者日繁”,可见一斑。“宣炉”被赋予了宗教信仰、美学素养、心性修养等多重内涵,成为文人精神生活的必备之物,时人莫不以收藏“宣炉”为珍。

近几年方口镶金铜香炉同类藏品拍卖成交记录:

藏品名称:清乾隆青白玉夔龙兽面纹兽耳活环龙钮盖香炉

估价80.00到80.00万---成交价:RMB143.00万---成交日期:2008年11月7日

藏品名称:清乾隆白玉雕兽面纹活环香炉

估价50.00到80.00万---成交价:RMB84.00万---成交日期:2008年6月26日

藏品名称:清翡翠九狮香炉

估价800.00到900.00万---成交价:RMB920.00万---成交日期:2016年11月11日

藏品名称:清痕都斯坦式翠玉花形钮香炉

估价120.00到150.00万---成交价:RMB134.40万---成交日期:2008年7月6日

藏品名称:青白玉兽面纹香炉

估价280.00到280.00万---成交价:HKD280.00万---成交日期:2018年4月28日

藏品名称:清早期黄花梨独板雕龙翘香炉腿头案

估价380.00到480.00万---成交价:RMB593.60万---成交日期:2010年11月21日

藏品名称:清翡翠雕香炉

估价65.00到85.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2015年7月2日

藏品名称:清雍正点金双龙耳三足铜香炉

估价140.00到180.00万---成交价:RMB224.00万---成交日期:2010年6月21日

藏品名称:明代宣德款香炉

估价150.00到200.00万---成交价:RMB187.00万---成交日期:2016年9月25日

藏品名称:明晚或清初期洒金蚰耳铜香炉

估价80.00到120.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2013年12月15日

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  公元1720年(康熙五十九年),清庭刊印了一部官修南曲曲谱《新编南词定律》简称《南词定律》,此谱有香芸阁刻本与内府刻本两个版本,两版基本相同,唯区别于香芸阁本题“榖旦主人”,内府本题“恕园主人”。据考证,“恕园主人”即雍正皇帝胤祯即位前的自号。康熙五十九年(胤祯即位前两年)正是“九子夺嫡”为激烈之时,朝局因各个政治集团争夺太子之位而错综复杂,波橘云诡,年迈的康熙皇帝对各方势力的平衡亦心有余而力不足。其中,尤以八阿哥胤禩为首的“八爷党”势力盛,而此时的胤祯表面上似乎已看不到正面夺得储位的希望,遂修身养性,以常拜青灯古佛之下之法以退为进,实质为日后的争储夺嫡之举做铺垫。《说文解字》中,所谓“恕”,仁也,仁者、亲也,从心,如声。彼时的胤祯正是伴着庙堂里的阵阵佛音和供案上铜炉里升起的袅袅青烟而参禅、悟机、度势,并终称帝的。

  方口镶金铜香炉值钱吗,文以载道,物以载德。香火传承,中华永祚。可见,中国自古即以香火作为文明的一种承载方式。一炷香火,一缕青烟,承载着人世间的所有愿望,通天达地,人神之间,便构成了一种默契,一种寄托,一种愿望,乃至于成就心灵感应的佳归宿。宣德炉作为香火承载之器,作为华夏文明之文化精粹,诞生六百余年来,上至帝王,下至百姓,为世人推崇备至。作为工艺制作之器,在中国古代工业发展史上的里程碑地位,无物可代,以致西方将宣炉文化称之为“中国之文艺复兴”。

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