元代玉龙钩的特征：龙首小而扁长，龙的双角体现不清。龙首的眉毛上扬，相向弯转呈勾云纹；眉额隆起，有重眉压眼之感；龙首的吻部用阴刻线条体现唇和上下的排牙；龙嘴侧横钻一对穿孔，以示空腔；龙无鬓而有发较粗，发有两撮、三撮之分，且有长有短，父老可披肩。龙钩的钩背上琢的皆系螭，有作伏地状的浮雕，也有螭身腾起其口含灵芝，方首单尾，但尾后部左右卷曲疏散。螭身细呈弧形，曲线流通，偎依贴附在大龙身上，用深雕技法。其龙首与螭之间的间距较大。元代龙钩的形较宽，似琵琶形，钩钮做生长方形环孔或琢成锤形钮，且贴近尾部。
带钩是带上所用之钩，古时主要用于束带。战国经秦至两汉时代，带钩使用很是普遍，而且多用于束系革带，这一类属于腰带用钩。虽然在其他场所也会使用带钩，但在革带上却是常使用，而且用法也较量牢靠。我们来看看古代革带接纳怎样的方式佩钩，也看看差异时代在使用上有没有什么转变。“带钩气象万千，又极具适用性，承载着深挚的审美价值和文化积淀，使我们明确了中原农耕文明的博大、凝重，工致缜丽和北方鄂尔多斯高原游牧文明的生动、强悍。让我们再一次感悟到极具富厚性和包容性，多元一体的古老中华文明的绚烂光耀瑰宝。”戴耕说。
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众所周知，中国玉文化历史悠久，自周代起便形成了以和田玉为尊的宫廷用玉礼制，历朝未有改变。清代中期，由于玉器工艺的空宿世长及中原与西南方陲往来增多，翡翠先进入内廷并逐渐与和田玉分庭抗礼。由于乾隆醉心于玉器仿古，其时的内用翡翠主要由养心殿造办处如意馆、金玉作以及苏州、扬州等地官厅玉作坊生产，器型以屏风、花觚、盖碗、笔洗、杯盏等陈设件为主，不少尚有御笔题诗；工艺上则受其时盛行的痕都斯坦玉器影响而泛起出胎薄匀称、器表平滑等特点。上有所好，下必趋之。据史料纪录，天子诞辰的万寿节及其它年节，怙恃官员均纳贡过翡翠瓶、翡翠花觚及翡翠暗花扳指等赏玩珍品。
清翡翠雕龙带钩特点，到了元明清三代，玉带钩的制作先回升，出土和传世的数目许多，而且都造型优美、武艺高明、玲珑奇巧、颇有神韵。这批注玉带钩这时可能已由适用性逐步转向了玩赏性。此时期玉带钩一样平常都有花卉、动物的浮雕和立雕，钩首多为龙头形，以龙螭纹相组合的龙带钩为细腻。以是元明清三代多数玉带钩的基本形制有许多相似之处，然而只要仔细加以较量，在详细部位上各自仍具有较显着的时代特征。
近几年清翡翠雕龙带钩同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：清翡翠手镯
估价5801.68到7529.84万---成交价:HKD6195.00万---成交日期:2018年5月17日
藏品名称：翡翠挂件
估价1300.00到1300.00万---成交价:HKD1840.00万---成交日期:2013年10月27日
藏品名称：天然翡翠配钻石项链及耳环套装
估价2000.00到3000.00万---成交价:HKD2050.00万---成交日期:2017年4月4日
藏品名称：翡翠挂件
估价2500.00到2500.00万---成交价:HKD3335.00万---成交日期:2013年10月27日
藏品名称：清乾隆御制翡翠和阗玉搬指七件连御制诗剔红紫檀...
估价：咨询价 ---成交价:HKD4736.00万---成交日期:2007年4月8日
藏品名称：天然玻璃种帝王绿翡翠配钻石项链、戒指套装
估价：咨询价 ---成交价:RMB1897.50万---成交日期:2012年6月5日
藏品名称：翡翠执荷观音摆件
估价1500.00到2500.00万---成交价:RMB2323.00万---成交日期:2014年7月4日
藏品名称：缅甸天然翡翠老坑帝王绿“观音”吊坠
估价：咨询价 ---成交价:RMB2438.00万---成交日期:2017年12月24日
藏品名称：翡翠及钻石项链
估价2200.00到3000.00万---成交价:HKD2630.00万---成交日期:2016年11月29日
藏品名称：珍罕天然翡翠配钻石项链，戒指及耳环套装
估价2500.00到3000.00万---成交价:HKD2950.00万---成交日期:2015年6月14日
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道光之后，清朝国力严重衰退，不光新疆的和田玉纳贡完全阻止，就连苏州、扬州两地的玉作坊也因两次战争及太平天堂起义而一蹶不振。可是由于西南货运之路未断以及慈禧太后对翡翠极端痴迷，翡翠在清朝晚期泛起出天下性盛行态势，从朝野到市井莫不趋之若鹜。受时代情形的影响，此时的翡翠件多由粤海一带所制，无论是造型、工艺都差异于乾嘉时期，已然完成了清雅陈设到适用佩带的转变。这一点，从台北故宫玉器展馆及清代家具展馆所展出的簪钗、扁方、耳饰、手串、手镯、帽正、翎管、戒指上便可获得印证，这些首饰或单独成器，或与珊瑚、碧玺、各色宝石、烧蓝等混淆镶嵌，华美精巧，为我们再现了一幅晚清宫眷生涯图。值得一提的是，从首都博物馆展出的李莲英扳指（传为慈禧所赐）、荣禄带钩等翡翠物件来看，晚清时期人们对于翡翠已经有了更深的熟悉和更高的审美追求，满绿冰透的高货成了这个时期王侯将相们的新宠。与以上两件翡翠相比，同为晚清物件的台北故宫翠玉白菜在玉质上显然不及，但其镌刻神妙，白菜、螽斯和蝈蝈所寄意的“清白传家”、“螽斯衍庆”也正贴合了寻常黎民佩带、赏玩翡翠的心理需求。以是，从这一点来看，翠玉白菜成为台湾民众的心头好也在情理之中。
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