那么怎样界说红木文化呢？我以为：红木文化就是人们以红木为工具，恒久缔造所形成的社会文化和历史征象，是一种普遍认可并能传承的有关红木的意识形态产物。红木文化涵盖的领域包罗历史、人文、国学、哲学、美学、民俗、修建、绘画、书法、镌刻等。谈到红木文化，必须先弄懂以下几个问题：一是红木是近现代才泛起的词语，它成为人们对珍贵木料普遍认同的统称；但，并不是由于有红木一词的泛起，才有红木文化的形成。红木可以说是我们中华民族对天下珍贵木料奇异的命名，其自己就是一种文化。二是红木文化也不是因明清红木家具繁荣所发生，更不是由于红木大多是外来品，而把红木文化误以为是舶来文化。三是红木文化的泛起不是当下有的学者所言，在汉代或魏晋南北朝时期，红木作为香料随释教进入中国；或是在唐代用紫檀做成乐器琵琶的纪录，以为这才是有红木文化的先。着实，中国红木文化的真正源头在中华文明的肇始，其文化头脑距今至少在7000年前。
相传八仙结伴云游天下。有一天，途经深圳，听人说深圳有个画圣吴道子，就一齐来造访。吴道子正在家中作画，忽见八仙来造访，忙上前把他们迎进房内，天南地北的谈论起来，不知不觉天已暗了下来。吴道子想：难堪八仙惠临，要招待他们用饭，付托下人准备酒席。可是这么多人没有一张大桌。吴道子灵机一动，大笔一挥，画出一张四角方方的桌子，正好够坐八小我私人，便欢快奋兴地吃喝起来。吕洞宾问吴道子：“吴先生这张桌子倒很实惠，叫什么名字”吴道子想了想说：“我为你们而作，就爽性叫八仙桌吧!”
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红木八仙桌历史成交价格
八仙桌结构简朴，用料经济，一件家具仅三个部件：腿、边、牙板。桌面边长一样平常要求在0.9米以上，桌面边抹都做得较宽，攒框打槽，以木板做面心板，面心板通常为两拼，桌面心后面装托带，以增大桌面的牢靠度及承重度，也有用瓷板、瘿木、云石作桌面的。一年前，一套价值十几万元的住房，可以换来两张海南黄花梨做成的八仙桌；一年后，价格涨到20万元的屋子却换不来一张同样质料的八仙桌。红木家具身价一年涨5倍。
红木八仙桌市场行情，中国的红木家具泛起，应晚于红木其他制品。中国家具史虽然可以上溯到新石器时代，但受到社会生产力生长的限制。宋朝之前家具都较量简陋，人们初都是席地而坐。西周《礼记》、《左转》纪录这一时期才有床、几、箱等简朴家具；战国时期，漆木家具种类增多。归纳综合秦代至宋代前这段历史时期家具生长特点，可以这样形貌：秦汉时期，汉榻床几；魏晋南北朝，胡床交椅；隋唐及五代，墩椅凳橱，案台箱屏。宋元时期我国家具生长形成一个热潮，家具形制与系统基本确立与完善。这与这一时期社会历史文化生长相契合。宋代重文轻武，商品经济活跃，商品流通给社会带来利益，提倡“四民皆本”即“士农工商”都为主业，使得手工制造业繁荣。此间辽、西夏、金、元多民族碰撞，多元文化融会为家具制造和多样化形制提供了条件。
近几年红木八仙桌同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：清红木满工书柜
估价80.00到120.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2010年12月12日
藏品名称：清中期红木嵌瘿木席面宝座（一对）
估价50.00到68.00万---成交价:RMB67.10万---成交日期:2007年7月29日
藏品名称：清红木嵌多宝苏武牧羊挂屏
估价2.00到4.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：清红木万历柜（一对）
估价40.00到60.00万---成交价:RMB51.52万---成交日期:2010年1月2日
藏品名称：清中期黄花梨及红木人物花鸟瑞兽纹隔扇（十二件...
估价260.00到360.00万---成交价:HKD322.00万---成交日期:2013年4月5日
藏品名称：清阮元、王杰款嵌云石红木挂屏各一
估价60.00到70.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2013年7月12日
藏品名称：清中期红木雕福寿太师椅（三件）
估价55.00到55.00万---成交价:RMB61.60万---成交日期:2011年1月16日
藏品名称：清中期红木福寿纹供桌
估价48.00到68.00万---成交价:RMB55.20万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：清中期红木框宝瓶形漆地百宝嵌鹤寿图座屏
估价30.00到50.00万---成交价:RMB50.40万---成交日期:2010年12月6日
藏品名称：李爱金红木三屏风罗汉床
估价25.00到50.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2014年6月5日
红木八仙桌近日价格是多少
此次国家博物馆何以打破通例对通俗商品情有独钟？“珍藏这套家具经由了稳重思量”，陈主任告诉记者，红木是木料中的，而黄花梨木又是红木中的上品。明清两代高等家具多是黄花梨木所制，但近些年太过采伐致使黄花梨木急剧镌汰直至濒临灭绝，现在储存的商品质料也将在三五年后枯竭。
红木八仙桌值钱吗，明清之前，凭证编年时序，我们可在典章与诗歌中发现诸多有关红木制品的史记。东汉许慎在编著的《说文解字》中，将檀释为：“檀，强刃之木。”西晋崔豹所著《古今注?草本》有“紫檀木，出扶南，色紫，亦谓之紫檀”。南朝专注写释教作品的各人沈约，他在《瑞石像铭（并序）》中有这样的文字“莫若图妙像于旃香。写遗影于祇树”。旃（zhan）香即檀香，是红木制品。这个沈约还曾当过东阳（今浙江金华）的太守。太守为一郡的高行政主座，相当于今天的市长。由此我们几多可窥见东阳红木与红木文化的一丝历史渊源。唐朝诗人孟浩然《凉州词》里有句“浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云”是红木制成乐器的早纪录。五代词人的“香檀细画侵桃脸”，宋朝诗人的“香檀素手，缓理新词来伴酒”都与红木有关联。有学者研究考证，元代从印度大量购进紫檀木质料，打造紫檀殿，成为元世祖忽必烈商讨国是，接待外宾之所。元代禁宫大内的一些家具、器用陈设等也都接纳紫檀木制成，对紫檀的使用，涵盖包罗紫檀宝座、紫檀画轴以及紫檀御榻。紫檀御榻是不是早泛起的有文献资料纪录的红木家具呢？
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