和田玉资源近年在我们国家泛起了亘古未有的紧俏状态，市场上已经很难寻觅到精品，而像《四海升平·财玺》这样接纳整玉镌刻的大作品更是如凤毛麟角，堪称精品中的珍品。《四海升平·财玺》寓意祥瑞，中国向来是一个凡事考究“好彩头”的国家，财玺、财玺，纳财入家，家业兴旺，财玺世代相传，家运恒久蓬勃。在党中央国务院“文化兴国、文化强国”总战略目的的指引下，中国5000余年深挚的文化秘闻被充实挖掘、放大，并逐渐生长至巅峰，其中，以玉雕为佼佼者，现代玉雕承袭了5000余年中华玉雕精髓，并融合现代工艺加以刷新，形成了奇异的今世玉雕威风凛凛威风凛凛，作品除了具有古朴雅致的“古典美”，更彰显了现代玉雕技法的“精巧美”，这也作育了今世玉雕作品的珍藏价值。
自古以来，玉器造假的手段层出不穷，玉器市场玉器质量七零八落，许多高仿玉器以假乱真。因此，购置玉石一定要通过正规渠道。珠海工美国礼中央制作的天宫神舟徽宝系列玉玺接纳瓦当造型，寓意太空和宇宙，在产物的设计与研发中，力争传统与现代团结，注重文化与武艺的融合，工艺与质料的意会。提到玉玺，许多人都市担忧真假问题。缘故原由就在于现在市场上假的玉玺太多了。不外，在珠海工美国礼中央，你完全可以放心，由于珠海工美国礼中央的“天宫神舟徽宝”系列藏品均由315打假保真全程监控，消耗者大可放心。
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玉玺为什么市场好
王定乾随后诠释道：“我是以小我私人名义挂号进场的，可能代表我小我私人，也可能代表大陆人、外国人”，这似乎批注晰他的态度，他不是代表蔡氏家族进场的。禁不住记者们死磨硬泡的探询，王定乾终于说出，后面的真正买家是内地山西籍珍藏家赵心。赵心从上世纪90年月先接触艺术品拍卖，以珍藏字画、瓷器和宫廷用品为主，他更是一位“玉玺控”，在2006到2008年间几个国内外的拍卖会上，他已经拍下一系列天子玉玺。赵心和王定乾是多年挚友，由于时间紧迫，赵心来台湾的手续无法实时办妥，于是托付王定乾替他在拍卖场上举牌。其时两人是这样探讨的：拍卖场上如在5000万人民币左右王定乾就自己拍下，若是价格更高就由赵心接手。
玉玺好坏分辨，齐白石、顾景舟、张大千等大师的珍贵藏品均加入了本次拍卖，而在玉雕作品中，《四海升平·财玺》引人注目，温润的玉质、绝美的颜值、深远的纪念价值以及被赠予给G20成员国向导及大使的传奇事迹，越发彰显了财玺的尊贵身份，吸引了众多藏家的眼球。本次《四海升平·财玺》整套拍卖，全套四尊玉玺，划分为和田白玉、和田青白玉、和田碧玉、和田青玉，以雍正《御笔之宝》为原型创作，玺钮精工玉雕，由中国工艺美术大师田健桥先生创作九条蛟龙盘踞瓦上，寓意：九龙踞瓦，四海升平；玺基接纳花丝镶嵌与錾刻工艺相团结，由花丝镶嵌工艺美术大师曾建中接纳G20融合古典海水纹、铜钱纹创作，寓意：金玉满堂，财源滔滔；玺印则由满清开国天子——努尔哈赤皇族后裔金子燕亲笔誊写八个“财”字，并与G20呈九宫排布，寓意：八方来财，隆运恒久。
近几年玉玺同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：清嘉庆 嘉庆皇帝御制镂雕龙钮碧玉玺
估价40.00到60.00万---成交价:USD120.25万---成交日期:2012年9月11日
藏品名称：清 龙钮“古稀天子之宝”青玉玺
估价40.00到60.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2012年6月23日
藏品名称：清乾隆 御制《五福五代堂古稀天子宝》青玉玺
估价100.00到150.00万---成交价:USD341.30万---成交日期:2013年3月19日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺
估价1000.00到1500.00万---成交价:HKD2026.00万---成交日期:2010年4月8日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺
估价1000.00到1500.00万---成交价:HKD2026.00万---成交日期:2010年4月8日
藏品名称：元（印钮）∕清雍正（印面） 雍正帝御宝镂雕龙钮白...
估价2000.00到3000.00万---成交价:HKD3538.00万---成交日期:2011年10月5日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺
估价600.00到800.00万---成交价:HKD760.75万---成交日期:2007年10月9日
藏品名称：清 龙钮“古稀天子之宝”青玉玺
估价40.00到60.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2012年6月23日
藏品名称：清代 龙钮碧玉玉玺
估价91.70到91.70万---成交价:HKD101.20万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺 （二方）
估价500.00到700.00万---成交价:HKD1600.75万---成交日期:2007年10月9日
2018年玉玺可以收购吗
秦始皇统一六国以后，称"始天子"。命宰相李斯以和氏璧作天子玺，命丞相李斯篆书"受命于天，既寿永昌"八字，形同龙凤鸟之状，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺。代代相传，因此称为"传搜藏"。公元前219年，秦始皇乘龙舟行至洞庭湘山，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇忙抛传搜藏于湖中，祀神镇浪。8年后，使者过华阴平舒道，有人持璧献上。传搜藏，夫复归来。其事真假难辨，也是一千古疑案。秦末年子婴持和氏璧向刘邦请降，玉玺归汉。至西汉末年，王莽篡权，王欲胁迫孝元皇太后交出玉玺。太后不从，一怒之下取出玉玺摔在地上，将之摔掉一角。找来能工巧匠用黄金修补(因今厥后也称金镶玉玺)。东汉末年董卓乱汉，玉玺先后落入孙坚、袁术等人手里，厥后又归魏。南北朝时又辗转后赵、宋、齐、梁、陈等，之后隋统一天下传搜藏遂入隋宫。隋亡，萧后携皇孙政道携传搜藏遁入漠北突厥。厥后李靖率军诛讨突厥，萧后突然与皇孙政道返归中原，传搜藏归于李唐。唐灭后朱温获得玉玺，后朱温后梁被灭，传国玉玺又落到后唐李存勖手中。公元936年后晋石敬瑭攻陷洛阳前，他和后妃在宫里，所有御用之物也同时投入火中，以后传国玉玺便不知所终。由于历代封建统治者起劲张扬获得传搜藏是"天命所归"、"祥瑞之兆"，因此，在宋、元、明、清，均有"传搜藏"一直问世。真真假假，难以分辨。
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