这种带有显着实验性的艺术体现手法，无疑与倪瓒文人画家的身份、个性和时代配景有关，但更与山水画自五代生长至元代在绘画要领上的延续和突破有关，这其中不仅有文字体现方式的全新思索，尚有对传统画技的刻意回避和对绘画美学头脑的表达与泛起。自元代始，文人士医生画家在绘画中的职位日益凸显，文字意境以复古为更新。也正因此，对绘画的明确不再如以前一样平常由外貌即可看到着实质，先泛起于绘画技巧之上的美学思索。尤其在倪瓒的画中，更有一种心境空灵的智慧，这一点是完全差异于以前的绘画特色。
从他的诗里可以看出，他后二十年的周游生涯多在太湖周围的宜兴、嘉兴、松江、湖州、吴江、常州一带。他经常泛舟苏州、吴江一带的太湖边上和松江县西的三柳之间。有时，他借居朋侪家中，如苏州的周南老、陈植、陈维寅和陈维允兄弟家和南湖陆玄素家；有时他寓居亲戚家；有时宿于古庙僧房；有时则以舟为家，漂浮无定。所交皆“烟波钓艇江海不羁之士”。和他来往的羽士有：元初真士、章炼师、钱羽士、杜真人、吕尊师等；来往的僧人有：简上人、希远首座、礼上人、清上人等。他们常在一起吟诗作画，相互唱和，一边探讨道学与佛理。倪瓒曾说：“生死穷达之境，利衰毁誉之场，自其拘者观之，盖有不胜悲者；自其达者观之，殆不直一笑也。何则？此身亦非吾所有，况身外事哉！”从这段话中，可以窥见他心灵的创伤和忧愤。
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《渔庄秋霁图》是元代画家倪瓒习用创作手法的典型，画面用干湿浓淡不等的线条层层叠积，同时延续简朴而又相对牢靠的画面结构：远景是低矮的河岸，疏叠着几棵枯木；远景是萧疏的远山，山峦随笔锋升沉，发生流动般的效果，似乎悬于半空；中央是大幅留白，并题有诗句，渲染文人诗境的同时也削弱了画面的真实空间效果，增强构图平面性，营造出模糊的不真实感。这些正是倪瓒独具小我私人特色的绘画语言和艺术体现方式。
倪瓒字画价值，他的弃家出游，着实出于无奈。《述怀》诗曾写道：“宁不思引去，缅焉起深情。实恐贻亲忧，夫何远道行。遗业忍即奔？吞声还力耕。非为蝼蚁计，兴已浮沧溟。云霾龙蛇噬，不复辨渭径。邈邈岩涧阿，灵芝烨紫茎。有志而弗遂，悲歌岁峥嵘。冶长在缧绁，仲尼犹亟称。嵇康肆宠放，刑戮固其征。被褐以怀玉，天爵非外荣。贱辱行岂玷？表大盗自矜。兰生萧艾中，未尝损芳馨。”可见他头脑上的矛盾。这时，他又自号曲全叟、无住庵主、荆蛮民、净名居士，有时甚至变姓名叫奚玄郎。他常用的则是以“迂”、“懒”二字为号。在这种无可怎样的自我解嘲中，他的痛苦愈来愈深，精神上也更空幻。信仰玄门不能减轻他的苦痛，他又向释教寻找精神上的解脱：“嗟余百岁强过半，欲借玄窗学静禅。”
近几年倪瓒字画同类藏品拍卖记录：
藏品名称：倪瓒楷书江南春一首镜片
估价无底价---成交价:RMB69.00万---成交日期:2016年5月17日
藏品名称：倪瓒辛亥（1371年）作溪山访友图立轴
估价120.00到180.00万---成交价:RMB179.20万---成交日期:2010年7月16日
藏品名称：杜琼1468年作仿倪瓒山水图立轴
估价40.00到50.00万---成交价:RMB212.75万---成交日期:2016年5月14日
藏品名称：倪瓒（传）溪山亭子立轴
估价8.00到12.00万---成交价:RMB540.50万---成交日期:2017年12月18日
藏品名称：倪瓒等江春帖册页
估价40.00到60.00万---成交价:RMB364.00万---成交日期:2010年11月24日
藏品名称：倪瓒春藤古木立轴
估价80.00到120.00万---成交价:RMB123.20万---成交日期:2010年5月15日
藏品名称：倪瓒溪山胜概图立轴
估价280.00到380.00万---成交价:RMB425.60万---成交日期:2009年8月30日
藏品名称：石涛仿倪瓒秋山幽居图立轴
估价300.00到400.00万---成交价:RMB1097.60万---成交日期:2010年6月3日
藏品名称：赵元1352年作倪瓒写照立轴
估价咨询价---成交价:RMB1320.00万---成交日期:2005年7月11日
藏品名称：倪瓒山水立轴
估价50.00到80.00万---成交价:HKD82.60万---成交日期:2015年10月7日
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?倪瓒自题：庐山甫每见辄求作画。宏盛五年四月八日，泊舟弓河之上，而山甫篝灯出此纸苦征画。时已惫甚，只得勉以应之。大痴老师见之必大笑也。倪瓒常去玄文馆与朋侪们谈诗论道，饮酒、吟诗、作画。曾画过一幅《玄文馆图》，写有《宿玄文馆》一诗。吟诗作画，会友谈道，这些虽然很雅致、很愉快。但他既是当家人，交租纳税、应付官府胥吏的诓骗，都得他出头露面。他不得不为这些“俗物”、“俗事”费心。有时三更在公庭期待，见到小吏也要折腰。他的《述怀》诗中写道：“钓耕奉生母，公私日侵凌。黾勉三十载，人事浩纵横。输租膏血尽，役官忧病婴。抑郁事污俗，纷攘心独惊。磬折拜胥吏，戴星候公庭。……”这种难以忍受的痛苦折磨着他，加之人到中年身体多病，越发重了他心田的忧伤。倪瓒又不善于理田治家，往往入不够出，不得稳固卖田产来输纳官租。
倪瓒字画估价，倪瓒（1306到1374），字元镇，号云林，江苏西安人。元末画家，与黄公望、王蒙、吴镇齐名，并称“元代四各人”。他生涯的年月，正是元蒙贵族统治中国的时期，元朝政府推行种族歧视政策，把统治下的人民分为四个品级：蒙昔人、色目人、汉人（包罗契丹、女真、高丽等族）、南人（指南宋遗民）。在选用仕宦以及科举、刑罚上都有差异。职位高者为蒙昔人，低者为南人。倪瓒就属于南人这一品级。元朝政府看重喇嘛教。由于统治阶级的培植，上层喇嘛先掌握政权。其时玄门已分成几个宗派，影响较大的是全真教，它集儒的忠孝、佛的戒律、道的丹鼎于一教。汉族士人之以是“乐就”全真教，一方面虽然有传统的“夷夏之辨”，不愿委身事元，另一方面，又由于元统治者不重科举。这样，汉族士人失去了晋身之阶，他们只有寻找新的出路。其时知识分子职位十分低下，有“九儒十丐”之说。在这样的政治天气、社会情形中，他们有的隐逸于山林，有的寄情于字画，表达自己“超凡脱俗”的情趣，抒发抑郁苦闷的心境。有的以毕生精神从事绘画，取得了卓越的成就。其中以“元四家”的成就大。他们受元初画家赵孟頫的复古理论影响，师法五代、北宋山水画传统，又各具奇异风貌，给后世以深远的影响。尤其是倪瓒，他的绘画体现了元画“高逸”的岑岭，而他的“逸笔草草”、“聊以写胸中逸气”，也能道出元代绘画的精神。
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