元明时期金石研究衰弱，清代复起为一代显学。若说宋代金石研究有开创之功，清代则有集大成之果，与宋代双峰并立。特别是乾隆以后，考据学（朴学）迅速发展，金石学步入鼎盛期，容媛《金石书目录》收录现存金石书自宋至清乾隆前的700余年间67种，而乾隆后的著作906种。清代学者精于鉴别，考证严谨，研究范围广泛，收藏资料丰富，考释水平大为提高。金石著作也创造了分代、通纂、概论、述史、书目等形式。吴式芬《捃古录》、孙星衍《京畿金石考》、王昶《金石萃编》及清乾隆帝敕撰的“西清四鉴”（梁诗正等编纂的《西清古鉴》、王杰等编纂的《西清续鉴甲编》《西清续鉴乙编》及《宁寿鉴古》）是金石学的经典之作。道光年间，江苏镇江焦山寺僧达受（字六舟）创青铜器全形拓，将青铜器全形拓与绘画艺术结合的艺术形式一度盛行。在照相技术发明和引入中国前，全形拓技术助推了青铜器研究和传播。
清末及民国时期，考据学进一步发展，现古学也引入了中国，青铜器研究热持续，王国维、于省吾、唐兰等是知名青铜器研究学者。王国维《观堂集林》、孙诒让《古籀拾遗》《古籀余论》《名原》、罗振玉《殷墟书契》《殷墟书契菁华》《三代吉金文存》等均是重要著作。“郭沫若利用考古学的谱系学和类型学方法进行研究，编著的《两周金文辞大系图录》《两周金文辞大系考释》开辟了青铜器分期与断代的新领域，奠定中国夏商周考古学的基础。容庚的《金文编》《商周彝器通考》对青铜器科学分类，并进行系统的理论阐释。”刘幼铮说。
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对(弓鱼)国的贵族而言，它不仅体现了身份和地位，而且更多反映了他们的文化习俗。虽然柳叶形剑在其他五个墓地洛阳北窑、长安张家坡、成都琉璃河、灵台白草坡、岐山贺家村也有发现。但是数量少，只能说明这些地方的族群，与巴蜀一带在西周早中期有着直接或间接的文化接触和交流。过去认为，柳叶型短剑是从关中传入到巴蜀。后来，成都十二桥遗址出土的商末时期的两柄剑，为柳叶形剑源于四川盆地的理论提供了依据。一开始，其因为细长常被认为是矛，但是随着华美剑鞘的出土，证明了剑的身份。这其中有雅安发现的带鞘青铜短剑，还有宝鸡出土的带鞘青铜短剑。
青铜戈拍卖，新中国成立后，在苏秉琦、夏鼐等学者努力建构了中国考古学。伴随大规模的基本建设，考古新发现不断面世，促进了青铜器研究，尤其是确认二里头文化即夏文化。邹衡、俞伟超、林沄是这一时期的重要青铜器研究者。通过对青铜器的研究，丰富了人们对当时的政治、经济、文化和军事的认知。
市场近几年青铜戈拍卖成交记录：
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青铜戈等 （十四件）----估价30.00到50.00万-----拍卖日期：2016年4月13日
青铜戈----估价180.00到180.00万-----拍卖日期：2017年12月19日
青铜戈----估价100.00到200.00万-----拍卖日期：2015年12月2日
商-战国 青铜戈 （六件----估价80.00到80.00万-----拍卖日期：2018年4月25日
商代-战国（约B.C.1----估价30.00到50.00万-----拍卖日期：2018年4月23日
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“探求夏、商、周三代历史，必然依靠甲骨和青铜器。”刘幼铮介绍。历代学者很重视金石，在鉴定、考释等方面多有建树，以证经补史，并发展出了古古学——金石学。“金石学滥觞于战汉，魏晋南北朝至隋唐时期演进，两宋臻于极盛。”刘幼铮说，“宋代金石研究是中国金石研究的个高峰。”当代金石目录学家容媛《金石书目录》载，宋代金石学者22人，著作30种；清代学者李遇孙《金石学录》收录61人，杨殿珣《宋代金石佚书目》列出只知书名的佚书达89种。这些著作，有著录、摹写、考释和评述四种。欧阳修编著的《集古录》、吕大临编著的《考古图》、王黼等奉敕编撰的《宣和博古图》、赵明诚和李清照夫妇的《金石录》、薛尚功的《历代钟鼎彝器款识法帖》、赵希鹄的《洞天清禄集》等著作，奠定了金石学的基础。
青铜戈多少钱，海外也不乏中国青铜器研究大家，如樋口隆康、林巳奈夫是日本青铜器专家，林巳奈夫利用现古学的类型学理论，分析铜器、玉器，与甲骨、金文及中国古代文献相互参证，取得了一系列具有国际影响力的研究成果。
美国考古学家张光直说：“青铜器是权力的象征”。由于国人崇尚权力，青铜器被视为“国之重器”。刘幼铮解释：“皿方罍即是典型的例证。它身上散发出一种威严和权力的光环。同时，青铜器体现某一国家、诸侯国或民族文化的特质。皿方罍为商朝晚期安阳一带铸造，造型表现出与周族青铜器不一样的文化元素和图腾崇拜，包涵了皿族自己的文化归属，彰显出独特的国家、宗族文化的符号。”历史上的青铜器研究，也一直存在权力化和神秘化的现象。
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