以砚史论，更是洋洋大观。据《四库全书总目》中《子部二十五·谱录类》所录，有《文房四谱》、《砚史》、《歙州砚谱》、《歙砚说》、《辨歙石说》、《端溪砚谱》、《砚谱》、《砚笺》、《钦定西清砚谱》等。其中，《砚史》称：“宋米芾撰，芾有画史，已著录是书。首冠以用品一条，论石当以发墨为上，后附性品一条，论石质之坚软。样品一条，则备列晋砚、唐砚，以迄宋代形制之差异。中记诸砚，自玉砚至蔡州白砚，凡二十六种。而于端、歙二石，辨之尤详。自谓皆曾眼见经用者，非此则不录。其用意殊为矜慎……芾本工书法，凡石之良楛，皆出亲试，故所论具得砚理，视他家之耳食者差异。其论历代制作之变，考证尤极精，确有足为文房鉴古之助者焉。”“着实，昔人在珍藏上很是详尽，他们会为自己喜欢的藏品著书立论。而我们现在在阅读这些的时间，险些将砚台的种别、材质、历史都大致相识了一番。”章慧智说。
“金榜题名·一定如意”古代文房器物特展，原妄想今天是展期的后一天，无奈观众回声强烈，以是博物馆决议，将展期再往后顺延两周。想看还没有来看的观众们可要捉住这后的时机啦！这次展览各人别看展品的数目不多，可是涵盖的面却很是广。前边一部分展览的是古代文人的一些文房用具，好比笔筒、砚台、砚屏、镇纸、书拨、印盒、水呈、笔架山等等，这些用具五花八门，材质纷歧，许多都是次面世，以前基础没有展览过的新面目。后一部分展览的器物主要突出的是它们的纹饰。这些器物有的是适用的盘碗，有的是储物的容器，自己与文人、科举无关。可是它们上面画的纹饰，想要表达的寄义，可都是与科举考试、文人生涯息息相关。关于这一部分，在前两期的文章里我们已经做过详细的先容，在此不再赘述，感兴趣的观众可以翻看一下。这回主要给各人说说文房用具。
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随着社会前史的演化，现在砚台完成了由适用品到艺术品的转化，不管国内拍场抑或外洋拍场都屡见砚台身影，而且还多次创拍卖新高。不久前，我国嘉德上拍的一方“纪晓岚铭紫云砚”更以586.5万元人民币的高价成交。清代文学家纪晓岚终身嗜砚、蓄砚成癖，自名书斋为“九十九砚斋”。虽然砚台珍藏尚属冷门，但其在拍卖市场中却体现出“热”的一面，特殊是古砚，在近10年中一再拍出高价。近几年来，古砚台的拍卖价格更是稳步上升，屡创新高。
辽三彩砚台价格，2018年4月20至22日，深圳砚林拍卖有限公司春季拍卖会与第四届中国清河古砚论坛同期在河北清河清城旅馆举锤。中国清河古砚论坛运动由中国炎黄文化研究会砚文化委员会，政协清河县委员会主理。清河县青阳砚社承办。是迄今为止在古砚领域极具专业性的公益运动。2015年至今已举行四届。天下有近千名珍藏家加入过本运动。论坛中，列位参会专家学者对古砚领域的学术问题举行了深入钻研。并旅行了砚林公司春拍古砚专场的拍卖品。4月21日晚，深圳砚林公司的首拍运动在清城旅馆举行并获得可喜成就。共150余方砚台乐成拍出，由蔡鸿茹先生鉴定的徐世章藏天半晴虹端砚成交价24.86万元，童子牧牛砚21.47万元，黄易梅花砚16.385万元位列前三。
近几年辽三彩砚台同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：宋代白定莲花四灵砚台
估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
藏品名称：老回纹砚台
估价129.00到129.00万---成交价:NTD148.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：北齐武平·陈介祺旧藏大齐三年王马居曹眷属造像石制...
估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称：水晶云蝠纹砚台
估价60.00到60.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：水晶云蝠纹砚台
估价60.00到60.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：砚台
估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：砚台
估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：端砚砚台
估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称：水晶云蝠纹砚台
估价60.00到60.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2016年6月5日
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虽然，事情也不能一慨而论。清代的民间用砚，仍注重适用而多质朴之作；一些文人用砚，也能脱弃繁缛华美的时风，以清雅简约自尚，颇多金石书卷气。这也反映了砚史生长的重大性和另一个侧面。今天，古砚作为珍藏和鉴赏的工具，已很少有人拿它来研磨濡笔了，着适用功效已被“弃捐”，其历史文化内在和艺术审美价值却受到格外看重而突现出来。可是砚之为砚的本质特征并没有消逝，古今的距离和视角的转变，也不行能泯灭砚与非砚的界线。一方古砚虽然不再拿来磨墨适用，人们却仍然视之为砚。由于它曾经作为文具而使用过，它的适用性已沉淀为历史性的存在，并转化为今天人们观照、鉴赏的工具了。这正如一柄冷光闪灼的古剑，今天虽然不再用作武器，但它那削铁如泥的无比尖锐，仍然使人赞叹，从而发生一种深沉的历史憧憬和审美愉悦。古砚与适用性相关的许多特点，如细腻滋润、呵气成滴、易于发墨、不涩不滑等，作为一种内在的质性，仍然是价值判断的主要尺度。至于端、歙等名砚自然具有的种种漂亮石品，更非人工巧饰所能相比，因而它所引起的审度感受也具有一种单纯和永恒的特点。
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