青铜簋为古代的盛食器,其作用相当于今天的碗,主要用于放置煮熟的黍、稷等食品。青铜簋出现在商代早期,但数量较少,商代晚期逐渐增加。在商周时期,簋是重要的礼器,特别是到了西周时代,它和列鼎制度一样,在祭祀和宴飨时以偶数组合,与奇数的列鼎配合使用。史书记载,天子用九鼎八簋,诸侯用七鼎六簋,大夫用五鼎四簋,元士用三鼎二簋。
西周早期青铜甗(yan三声)图片来源于网络西周铜器造型已脱离此前那种神秘气息,如大克鼎、史墙盘等,而在纹饰方面则更趋明显;青铜器具有朴实舒畅的风格,形成简洁流畅的时代特征,透视出浓郁的理性精神。西周晚期青铜凤鸟耳尊图片来源于网络青铜器的社会道德教化主要通过铭文和器型及其纹饰等得以实现。工艺美术在美化生活、在丰富生活的过程中体现着社会教化作用,它的艺术作用无需说教,潜移默化地影响着人的情操和精神。西周以来青铜器的教化功能和理性精神,体现了美与善的统一,并力求要实现这种统一。
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青铜簋市行情收购动态
成都同丰交易讲述青铜簋,考古中常常发现鼎与簋一起呈现,这是由于,簋尽管是古人的盛食器,但它一起又是商周时重要的礼器。在宴享和祭祀时,常常以偶数组合与奇数的列鼎合作运用,使簋成为列鼎准则的重要组成部分。史书上关于皇帝用九鼎八簋,诸侯用七鼎六簋,卿大夫用五鼎四簋,士用三鼎二簋的记载虽在考古中根本上得。到了验证,可是,到现在为止,尚未发现关于皇帝用鼎簋组合的任何直接依据。从现在的著录来看,西周时代还不曾开掘到任何一座未经盗掘的大型墓葬,中型墓葬的资料也适当少。在宝鸡茹家庄的鱼(音)国墓地中出土了四件青铜簋与五件鼎的成套组合,这是未经盗扰的一座西周中期的青铜器墓葬。比较多的发现依然是青铜器窖藏,如扶风庄白一号窖藏出土了兴(音)簋八件,从铭文判断,这八件簋当是两套。只要春秋时代的大、中、小型墓葬稍为完全。但已开掘的一些春秋秦墓葬中,簋的装备已脱离了这个轨迹,在数字组合上并不那么严厉了。好像时刻越早,鼎簋数的装备中周文化成分含量越大,用鼎准则越严,无论是从数字组合上仍是鼎簋质地上,都较多地坚持了周人风格,用鼎数以三、五为差。随着时刻的向前延伸,周人用鼎簋的风俗尽管保留了下来,但已发生了变化。青铜鼎和仿铜的陶簋共出,不再是三、五为差,常常呈现簋数大于鼎数或是有鼎无簋的随意状况。如宝鸡南阳M2、秦家沟M1、M2不是三鼎二簋,却是三鼎四簋,西高泉M2仍是二鼎四簋。南阳M3假如不计同出的5件仿铜陶鼎,则是五鼎(青铜列鼎)四簋装备组合,加上陶鼎,则成了十鼎四簋装备。
市场近几年青铜簋拍卖成交记录:
西周晚期 青铜簋----成交价:RMB72.00万----成交日期:2015年1月18日
西周 青铜簋----成交价:JPY383.46万----成交日期:2015年10月11日
西周风格青铜簋----成交价:RMB381.50万----成交日期:2015年1月19日
商晚期/西周早期 青铜簋----成交价:HKD60.00万----成交日期:2016年11月29日
西周 青铜簋----成交价:JPY383.46万----成交日期:2015年10月11日
西周 乳钉纹青铜簋----成交价:RMB345.00万----成交日期:2011年12月17日
西周,公元前10世纪 青----成交价:USD299.45万----成交日期:2010年9月16日
西周,公元前10世纪 青----成交价:USD299.45万----成交日期:2010年9月16日
清中期 青白玉仿青铜簋双----成交价:RMB115.00万----成交日期:2012年6月24日
商晚期/西周早期 青铜簋----成交价:HKD60.00万----成交日期:2016年11月29日
西周晚期 青铜簋----成交价:RMB72.00万----成交日期:2015年1月18日
汝窑双耳仿青铜簋 (一件----成交价:HKD495.00万----成交日期:2018年1月21日
西周早期 青铜簋----成交价:HKD86.25万----成交日期:2017年4月4日
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簋的形制很多,发展变化也较大。商代早期,簋多为圆形,侈口、深腹、圈足。到了商代晚期,双耳簋开始增多。西周是簋的盛行时期,不仅出土数量增多,而且形制亦趋复杂,除双耳圈足簋外,还出现了四耳簋、三足簋、四足簋和方座簋等。商周时多数簋体形厚重,器身多饰兽面纹、云雷、乳钉等纹饰,有的器耳还做成兽面状,少数为素面或仅饰一两道弦纹。西周晚期至春秋时期,簋的铜胎变薄,花纹细碎,有的簋盖铸成莲瓣形。与此同时,还出现了大量形象逼真的仿铜陶质簋。战国以后,簋逐渐淡出人们的视野,极少见到。
青铜簋价值,它敞口束颈,双耳对称,微鼓的腹下是安稳的圈足,耳的正面各有一只瞋目暴突的贪吃,吃的意念不言自明;双耳间装备了两个对称的兽头,桀之风更为浓郁;兽头两侧,是几组回忆回视的夔兽,阔嘴短身;腹部正中,则是由云雷纹构成的菱形格,装点其间的乳钉,使这细密的几何纹也充满了勃勃的野性。极具动感的画面,显现出了武王伐纣立国后周人的虎虎生气,精深的铸造技艺又讲述着已逝的三千年前的光辉。而铜簋内壁底面赫然铸出的“乍(作)宝彝”的三字铭文,提示人们不要忽视西周上层贵族作为这光辉拥有者的志得意满和飞扬神采。
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