在明、清时期，玻璃镜逐渐取代了铜镜，这时期已是铜镜的尾声，制作较为粗糙。铜镜多作为象征吉祥、团圆的信物或礼品而出现。明代的铜镜大而厚重，形制多为圆形，大多是纪年镜、吉语镜铜镜等，纹饰有龙、凤、蝠、鹿和花草等，并创新了一套八宝和杂宝图案，以表示吉祥如意。清代的铜镜铸造业已衰落，其主题纹饰有龙、凤、鱼、狮子滚绣球、双喜五蝠等。铜镜终在清代被玻璃镜完全取代。
运用多重考据的原则，结合当今民族志资料相佐证，我们可以发现在古百越、巴、楚后裔壮、苗、黎、土家等民族的织锦、刺绣图案中有大量类似于勾连纹的变形蛙纹，并且黎族至今依然把蛙纹作为图腾崇拜，由此可以窥见其发展源流之一斑。在考古资料中，我们可以参考长沙楚墓，江陵楚墓中出土的丝织品以及包山楚墓出土的竹笥纹饰。中国铜镜纹饰的寓意和配置，至今还有许多不为人们所理解。战国的山字纹，汉代的规矩纹，唐代的海兽葡萄镜等，着实费了中外学者的不少心血和笔墨。对于战国时期的山字纹镜中外学者也持有各种不同的观点：如梁廷（木丹）认为：“刻四山形以像四岳，此代形以字。”（见藤花亭镜谱）。日本学者驹井和爱在《中国古镜的研究》中也提到，山字在甲骨文，金文中的写法与今天的山字写法几乎没有多大差别！山在中国古代往往与不动，安静，养物等观念结合在一起。因此在铜镜上使用大的山字表示山图形，如同福，寿，喜等字一样，含有强烈的吉祥寓意。前辈们的这些观点有可以借鉴的地方，但究竟战国时期为什么会出现这类纹饰的镜子？在当时的时代背景下它究竟表达了人们的一种什么思想感情的流露呢？为什么这种山字纹发展到秦汉时期就销声匿迹了呢？在此，晚辈想谈谈自己对于这些问题的一些浅显的认识！
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目前卧蚕纹铜镜在国内怎样收购
以笔者配图的摆放方位来看，博局纹的方形上部左边为青龙，右边为凤凰，龙头前方有一圆球形，似火珠，龙作反首回顾之态，身形扭曲，后肢粗壮有力，向后蹬地，一只前肢朝前作游动状，另一前肢向后划行，青龙的尾巴尤其细长而充满力量感。右边的凤凰也作昂首反顾之像，喙部尖细，脖颈弯曲优美，双翅铺展，由翅及尾可以望见一袭华丽而浪漫的羽毛。博局纹的方形下部，左边为一只独角神兽，独角神兽四肢着地，而头部昂扬上翘，头顶顶一粗壮的单角，角由下而上收束，至角顶又向前弯曲成尖钩状，尾端下垂。右边是一白虎的形象，白虎身躯下趴而朝前欲跃，后腿蹬地待发，前腿抓地，白虎胸部挺起，脖颈后倾，虎头浑圆有力，虎口闭合，虎耳朵阔大并警觉地竖立，虎尾长挺，向后舒展，整只白虎极具威严气势，有王者风范。
卧蚕纹铜镜展览，春分，是二十四节气之中的第4个节气，我国古时又称之为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。古时将立春至立夏视作春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季，故有“春分”的说法。《月令七十二候集解》记载：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”又《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”春分这一天，阳光几乎直射赤道，全球绝大部分地区昼夜几乎相等。我国古代将春分的三候定为：“一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”
市场近几年卧蚕纹铜镜拍卖成交记录：
四山海水鹿纹铜镜----成交价:HKD172.50万----成交日期:2017年6月30日
唐海兽葡萄纹铜镜----成交价:HKD366.00万----成交日期:2017年4月4日
战国镂空彩绘青铜镜----成交价:HKD70.80万----成交日期:2017年10月3日
五代十国铜镜----成交价:HKD82.50万----成交日期:2018年1月31日
汉神兽纹铜镜----成交价:HKD63.25万----成交日期:2017年11月5日
清代十八臂准提观音菩萨铜----成交价:RMB51.75万----成交日期:2017年6月7日
海兽葡萄纹铜镜----成交价:HKD420.00万----成交日期:2017年10月29日
唐四山四方铜镜----成交价:HKD52.30万----成交日期:2016年12月15日
乳钉瑞兽青铜镜----成交价:HKD65.00万----成交日期:2015年7月31日
汉神兽纹铜镜----成交价:HKD63.25万----成交日期:2017年11月5日
汉至唐铜镜（一组九枚）----成交价:HKD386.00万----成交日期:2011年6月1日
草叶纹铜镜----成交价:HKD50.00万----成交日期:2018年4月28日
日光铜镜----成交价:HKD75.90万----成交日期:2014年11月15日
卧蚕纹铜镜估价真假鉴定
唐代铜镜的艺术风格，以纹饰的分类为主分为以下十类：1、瑞兽镜，2、四神十二生肖镜3、瑞兽葡萄镜4、瑞花镜，5、花鸟镜6、瑞兽鸾鸟镜7、神仙人物故事镜8、盘龙镜9、八卦镜10、万字镜。而其中一种中的海兽葡萄纹镜，圆形，厚重，质地泛白，以高浮雕葡萄纹为主题纹饰，间饰海兽、鸟雀、蜂蝶、花草等图案，华丽而繁缛。其构图方式分作内外两圈，由于葡萄及长瓣花之枝蔓由内圈连亘于外圈，甚至延及外缘，故世人亦称此种铜镜为“过梁葡萄纹镜”。
卧蚕纹铜镜特点，纵观我国古代铜镜发展的历史，可以总结为流行于春秋战国，鼎盛于两汉，繁荣于隋唐，直到清代才逐步被玻璃镜替代。在历史的长河中，韶光易逝，倩影难留，但通过这一面面铜镜背面的图案、纹饰及文字等，我们似乎可以穿越时光的脚步隐约一窥小轩窗，去瞧瞧正梳妆的才子佳人。这些承载着历史文化的铜镜，虽然已古迹斑斑，但依旧绽放着独有的光彩。铜镜作为古代人类日常生活用器，早要数已有4000多年历史的齐家文化的铜镜。铜镜的历史，也是人类发展的历史。从同一地生产的历代铜镜上，也可窥见一个地方铸镜的兴与衰。
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