古玩通宝是金宣宗(1213到1214年)年间铸，至今还是孤品，它的发现却富有传奇性:发现于印尼巴厘岛.它的发现者是日籍华人平岛春水先生，平岛原名郑添旺，祖籍台湾省台中市，经营集币多年.大约在二十多年前，他听说在巴厘岛上发现大量中国古泉，于是出资购下十余吨，在当地培训6人，专门检选古泉异品，"古玩通宝"即在其中.津门咸丰大泉室齐宗祐先生，近年曾到日本东京访泉，曾目验了这枚贞祐钱，钱文楷书秀美，与常见的金正隆、大定的规制极相似.齐先生认为此钱曾长期流通过，估计是早年流徙东南亚的华人带去的.此其贞祐钱存世之一.
北宋徽宗赵佶于崇宁二年（公元1103年），为解困开始铸造崇宁通宝和崇宁重宝折十对钱，崇宁五年（公元1106年）停铸。短短四年，崇宁大钱铸量巨大，造成北宋晚期经济陷于混乱，百姓和商家均不愿接受崇宁大钱，后，崇宁大钱由当十降至当二小钱使用。崇宁重宝每一枚重量在10克上下，相当于崇宁通宝小平钱3枚的重量，但是它要当10枚小平钱花，当时百姓把小钱贮藏起来或被销铸为当十大钱，造成小钱奇缺。至今，想觅到崇宁通宝小平钱较难，正常品相的都在在千元以上。崇宁重宝也有小钱，钱体轻薄，直径26毫米至27毫米，重量在2．5克至3．8克之间，据说当折二钱使用。
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金的钱币铸行，并未完全搬用辽朝旧规，还吸纳了宋钱币的优点。如：辽钱没有篆书，没有对子钱，也没有重宝（或许是没发现），可是金朝的钱币则多是元宝、通宝、重宝“三宝同铸”，既有篆书钱，也有重宝钱。关于重宝钱，本文笔者辽金泉已有论述。金钱钱文，多用真书，篆书两种字体，形成了“对子钱”。钱的铸造质量，精美程度显著高于辽朝，甚至超过宋钱，如备受泉家钟爱的阜昌钱，泰和钱等实属美轮美奂之品。关于对子钱。已发现的金朝对钱，就笔者所及，有铸造早于贞祐的天眷，皇统，阜昌，泰和，崇庆，至宁；在贞祐之后的--兴定，元光，还有金朝的后一个钱“天兴”。贞祐元宝篆书小平承福建藏家郭先生惠让，照片见上，这使金对钱家族又添一成员。图中的折二十阜昌元宝，直径近60毫米，购于阜新一货泉老者。此两钱所有钱谱无载，十分罕见。图中两枚天兴钱先后得自吉林。
贞佑通宝值钱吗，陈先生的贞祐通宝是中国古代钱币的一种。金宣宗完颜询，贞祐年间（1213到1217年）铸，并配合古玩钞发行。钱文楷收直读，有平钱、折二、折五三种。光背无文。另铸有“贞祐元宝”钱。真品看保存的完好度即文化价值高。金朝末年，蒙古与南宋联合攻金。后将金哀宗完颜安绪围于蔡州，眼看已兵临城下。哀宗欲让位给元帅完颜承麟，承麟一再辞让。哀宗道：我身体肥胖，不便骑马逃命，而你身手矫捷，万一能逃出围城,国家的命脉仍有一线希望。于是完颜承麟即皇帝位，是为金末帝。照例百官朝贺，此时城外杀声震天，城内血肉狼藉，皇帝是衣服褴褛，大臣是蓬头垢面，典礼草草收场，承麟屁股还没坐稳，就匆忙杀敌去了。
市场近几年贞佑通宝拍卖成交记录：
金古玩通宝折二钱一枚----估价150.00到300.00万-----拍卖日期：2010年6月26日
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古玩通宝----估价260.00到260.00万-----拍卖日期：2018年5月20日
金古玩通宝折二钱一枚----估价150.00到300.00万-----拍卖日期：2010年6月26日
古玩通宝----估价150.00到150.00万-----拍卖日期：2018年1月5日
古玩通宝----估价722.40到722.40万-----拍卖日期：2018年6月28日
古玩通宝----估价260.00到260.00万-----拍卖日期：2018年5月20日
古玩通宝折二----估价180.00到180.00万-----拍卖日期：2016年1月9日
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古玩通宝----估价722.40到722.40万-----拍卖日期：2018年6月28日
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传世仅两枚。国宝金匮直万钱币铸造于西汉居摄二年（公元7年），由王莽铸造；形制特殊，犹如一把打开财富宝藏的金钥匙！由上下两部分组成，上部为方孔圆钱形式，直径为2.6厘米，面文为“国宝金匮”四字，旋读，悬针篆。下部为正方形，边长为2.5厘米，内有两条竖棱，中间直书悬针篆“直万”二字，顶部有“天府”二字，周身柔润，背面顶部有“蟾宫”二字，该版目前仅见一枚。大泉五千：三国吴钱，史志无载。太夏真兴：夏赫连勃勃真兴年间铸钱。钱文隶书，面重郭，存世极少。“太夏真兴”钱是我国早的一枚国号、年号并铸在一起的钱币，存世稀见。永光：南朝宋前废帝永光元年（465）铸钱。形制薄小，重二铢，存世极少。景和：南朝宋前废帝景和元年（465）铸钱。重二铢，钱形薄小，存世极少。
贞佑通宝图片，宣宗贞祐钱旧谱所遗，自清李竹朋<古泉汇>出，才知有一枚"贞祐通宝"折二(图3，对读)的存在.李竹朋故后，藏泉散出，后由寓居津门的罗振玉所得，后又由方药雨选出数品，贞祐折二钱就是其中之一.方获此珍泉，吟诗一首:"鼓铸未闻泰和后，证诸贞祐岂其然，但凭文字论时代，不信哀宗尚有钱."贞祐钱的出现，说明泰和以后还铸钱，但宣宗以后的哀宗时代，通用的也是纸钞，就不可能有泉了.传世的"天兴通宝"、"天兴宝会"等泉皆属臆造，或是纸钞名称.此其贞祐钱存世之三.
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