高温蓝釉留白工艺是指用釉下蓝地白花纹饰或图案的一种方法，它同高温青花地填白(或堆白)在制作上有本质不同。高温蓝釉地填白(或堆白)器是在胎体表面施以高温蓝釉，待釉干，剔去纹饰部分之蓝釉，填以乳浊质白釉，或直接在蓝釉上用乳浊质白釉绘画纹饰，然后高温烧成的蓝釉成品瓷。其工艺特点是蓝釉剔刻描白后在高温下不流淌，留白(填白)纹饰精细清晰，釉面温润如玉，两色间辉映相趣，富贵华丽。但因其工艺繁杂，蓝料消耗量大，在纹饰填绘上又颇费工时，故这类品种的瓷器器产量较少，一般皆为产品。
北宋时期钧瓷，开创了以铜为呈色剂烧制红釉的先河。随后在元代，又出现了釉里红。然而，由于铜呈色时对温度要求极为敏感，只有在1290°到1300°之间，充分把握瞬息万变的特定烧成气氛，才能呈现出殷红如血的鲜红色，因此，宋代的钧红和元代的釉里红，都无法充分烧制通体鲜红的高温红釉。明代御窑厂的建立，将中国陶瓷艺术推上了一个新的巅峰。大明永乐、宣德年间，为了满足皇帝对红釉钟爱，景德镇御窑厂匠来如织、窑火连天，甚至留下''翠兰投火祭红''的凄惨传说。终，在御窑工匠的不懈努力下，终于创烧出有着红宝石般光泽的''霁红釉''。从此，霁红就成为皇家御用的重器，仅供帝王使用。
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清雍正霁红釉梅瓶怎么走向市场
饮流斋说瓷》:“古瓷尚青，凡绿也、蓝也，皆以青括之。”刘子芬《竹园陶说》:“青色一种，常与蓝色相混。”这是对于青、蓝的概念不清造成的。霁蓝釉是高温钴蓝釉，属于高温石灰碱釉，以氧化钴作呈色剂，系生坯挂釉，入窑经1280到1300℃的高温一次烧成，其工艺、器型与霁红釉相似。此件霁蓝釉留白海水波纹梅瓶是中国传统名花，它在严寒中傲雪开放，被人当作是吉祥的象征。在中国宋朝，一种小口、短颈、丰肩、瘦底，圈足的瓷器开始诞生，这种造型的瓶子，口沿极小，专为插梅枝所用，故而得名梅瓶。“梅瓶”一名早见于清末寂园叟的《陶雅》，民国许之衡《饮流斋说瓷》中则对“梅瓶”有较详尽的描述:“梅瓶口细而颈短，肩极宽博，至胫稍狭折，于足则微丰，口径之小，仅与梅之瘦骨相称，故名梅瓶也。”因瓶体修长，宋时称为“经瓶”，宋赵德鳞《侯鳍录》:“陶人之力器，有酒经焉，(晋安人盛酒以瓦壶，其制小颈，环口，修腹)受一斗，可以盛酒。凡馈人牲，兼以酒置，书之‘酒一经’，或径至五经焉。”作盛酒的用具。磁州窑系有一对白地黑花梅瓶，瓶身一书“清沽美酒”，一书“醉乡酒海”，用途明白无疑。随着社会的发展，梅瓶逐渐具有了陈设装饰的功能，甚至梅瓶还常被作为冥器随葬，桂林明代藩王陵区出土了大量的梅瓶便是明证。这些梅瓶已成为上层统治者等级地位的标志和“风水”寓意的象征。明中晚期以后，梅瓶的观赏陈设作用则越来越明显。清代梅瓶多为传世品，这应与梅瓶此时主要用于陈设装饰有关。
近几年清雍正霁红釉梅瓶同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清雍正仿哥釉八卦龙耳抱月瓶
估价500.00到700.00万---成交价:RMB805.00万---成交日期:2012年12月9日
藏品名称：清雍正粉青浮雕缠枝莲纹如意耳扁壶
估价500.00到700.00万---成交价:HKD773.60万---成交日期:2006年10月8日
藏品名称：清雍正霁蓝釉橄榄瓶
估价250.00到350.00万---成交价:HKD1634.00万---成交日期:2011年4月8日
藏品名称：清乾隆仿汝釉鱼篓尊
估价600.00到800.00万---成交价:RMB1456.00万---成交日期:2010年12月11日
藏品名称：清乾隆仿汝釉三羊纹尊
估价600.00到900.00万---成交价:RMB943.00万---成交日期:2014年4月27日
藏品名称：清乾隆茄皮紫釉弦纹蒜头瓶（一对）
估价700.00到900.00万---成交价:RMB851.00万---成交日期:2014年6月4日
藏品名称：清雍正仿官釉铁花饕餮纹双耳汉壶尊
估价600.00到1000.00万---成交价:RMB1840.00万---成交日期:2016年11月16日
藏品名称：清乾隆炉钧孔雀毛釉如意耳扁瓶
估价800.00到1000.00万---成交价:HKD1972.00万---成交日期:2006年11月28日
藏品名称：清乾隆仿汝釉双耳三足鱼篓尊
估价450.00到550.00万---成交价:RMB897.00万---成交日期:2015年5月16日
藏品名称：清雍正窑变釉三羊开泰尊
估价600.00到700.00万---成交价:RMB747.50万---成交日期:2016年11月6日
清雍正霁红釉梅瓶真假怎么去分辨
梅瓶小口，短颈，丰肩，肩以下渐收敛，玉璧形底。通体施霁红釉。玉璧形底心内施白釉，署青花楷体“大清康熙年制”六字双行款，款外无边栏。造型规整，釉面匀净。标志着明代中期以来失传的高温铜红釉瓷器在康熙时景德镇御窑厂得到了恢复。康熙时期的高温铜红釉品种主要有霁红釉、郎窑红釉、豇豆红釉三种，各具特色。霁红釉釉面均匀凝厚，色泽红艳、深沉，除用作祭器以外，也做文房用具、日用瓷等。
清雍正霁红釉梅瓶评估，清雍正朝官窑瓷器，在继承前人的基础上大胆创新，虽色青绿，光泽极强，闪耀赤、博物量要求十分严格，苛求得近乎于吹毛然仅存13年，但粗湛绝妙，无与伦比，尤其是颜色釉方面。雍正唯贤是举，看中翰林出中华日据圆明园来贴内称太监雅图交白瓷成就卓越，仿古创新，新添十数种鲜艳的新釉色，代表了雍正官窑的高水平。
陶瓷的艺术就是火的艺术。不同成分的釉料在不同温度、不同烧成气氛中可以产生千变万化的颜色，火改变了陶坯的化学成分，火把泥土变成了晶莹剔透的宝石。景德镇人创造了祭红、郎红等彩色陶瓷，也创造出陶瓷的神话。现在，景德镇人依然延续着500多年古老的技艺，也延续着土火相融的传奇。霁红釉瓷器没有裂纹，有非常好的热稳定性。因为祭红釉瓷器的这个特点，所以它非常适合被用来制作成为餐具、茶具、酒具等一些日用瓷器。形成这一特点的主要原因在于它的原料与配方中的氧化钾和氧化钠的膨胀系数比较小，如果系数大的会就会出现裂纹了，如果氧化钾和氧化钠再多一点，膨胀系数更高，产生更多的裂纹之后就会成为纹片釉，比如钧红以及郎窑红就是两个列子。这种制品非常易碎，所以要要加厚坯胎的方法来保护它们。因此，大多数铜红釉瓷器的坯体都是比较厚的，只有两种除外，一种是美人醉，还有一种就是祭红釉了。
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