冯其庸先生也对李巍惺惺相惜，称赞他是一个对藏传佛教艺术、佛教文化有着深厚感情的收藏家，他的收藏不是为了赚钱，而是为了保护。只是可惜，整体落后的鉴赏水平正成为目前民间收藏发展的大障碍。尤其是文博界近年来出现了内外勾结、利用中国文物大肆攫取财富的利益集团，以中国文物走私分子和海外（国内的也有）拍卖公司为主体，同时网络了国内（包括香港）的一些无良但又知名的专家，收买了一些以玩片片和粗普品的收藏人士，有的已经被他们包装成收藏界具有一定话语权的成功人士。
当时，研究了一辈子红学和中国传统文化的冯其庸先生说：“我们国家正处于一场文化劫难，而他（李巍）用他的全部力量几十年如一日，保护了一大批举世无双、不可再得的汉藏金铜佛像，他对国家立下了大功，他对汉藏两族人民的友谊立下了大功，今天他又把这批金铜佛像捐赠给国家博物馆，更是立下了大功。”
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明代鎏金佛像价格还会涨吗
从20世纪90年代开始，新加坡经济已步入了稳健增长时期，经济发展渐趋成熟，国际竞争力增强。自1994年以来的世界各国国际竞争力综合排名中，新加坡连续5年位居第二。在不到40年的时间里，新加坡从建国初期的“一穷二白”，发展到如今的“亚洲四小龙”之首，从不发达国家跨入“新兴工业化国家”的行列，成为近年来世界上经济发展快和富裕程度高的国家。
明代鎏金佛像出手，一般而言，明清金铜佛造像作伪表现在以下几个方面：以真品翻模制作。这种用真品做模再翻新的作伪法，乍一看整体很像，但拿在手中就会有过重或过轻的感觉，铜质也很生硬，锈色也不自然，鎏金都是以电镀法鎏的金，光泽极不自然。古代是用水银法鎏金，色泽很沉稳，给人以厚实的感觉，虽然经过长期的磨蚀会露出铜胎之色，但古意盎然，这是仿品无法比拟的，翻模的伪品往往在细部上交代不清。以真品为范本重新制作。这些伪品往往以比较的真品为范本，而且多是以图录照片为参考。因为是参照平面复制立体，缺乏立体感和细部的把握，特别是佛造像的背面、底部、局部纹饰，更会给人貌合神离的感觉。
近几年明代鎏金佛像同类藏品拍卖记录：
藏品名称：明铜鎏金释迦牟尼佛像
估价45.00到55.00万---成交价:RMB100.10万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称：清乾隆和田玉雕如意观音佛像
估价200.00到200.00万---成交价:HKD230.00万---成交日期:2012年6月3日
藏品名称：15世纪释迦牟尼佛像
估价100.00到120.00万---成交价:HKD161.00万---成交日期:2008年5月28日
藏品名称：明（14世纪）铜鎏金释迦牟尼佛像
估价100.00到150.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2014年5月18日
藏品名称：17～18世纪燃灯佛像
估价50.00到60.00万---成交价:RMB90.85万---成交日期:2017年6月3日
藏品名称：藏传鎏金佛像
估价380.00到380.00万---成交价:RMB400.00万---成交日期:2016年11月20日
藏品名称：吴昌硕佛像立轴
估价80.00到120.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2011年11月17日
藏品名称：银鎏金立佛像
估价78.00到78.00万---成交价:HKD93.50万---成交日期:2017年8月4日
藏品名称：14世纪铜鎏金释迦牟尼佛像
估价180.00到380.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2017年1月12日
藏品名称：明初白玉雕释迦牟尼佛像
估价200.00到250.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2011年6月5日
明代鎏金佛像的价格还能涨吗
到了两宋，佛像进一步贴近庶民的生活，呈现出高度写实的特点。元明清三代，由于藏传佛教在内地的传播和发展，汉式传统造像已呈衰落趋势，汉地传统造像艺术在风格和造型上皆深受藏传佛像艺术的影响，造像普遍流行的束腰形莲花座、高肉髻等特征明显可见仿自藏式造像。
明代鎏金佛像市场价值，我国存有的金铜佛像晚也已可追溯至十六国时期。十六国造像活动文献记载颇多，同时亦有实物为证，南朝佛教造像普遍形体瘦削，气韵幽雅隽秀。北魏至隋唐时期，是中国佛教造像艺术发展史上一个极为重要的阶段，也是中国佛教造像的黄金时代。出现了闻名于世的大同云冈、洛阳龙门两大石窟。尤其是唐朝，佛像艺术的发展达到鼎盛，进入了艺术发展的真正成熟期，这个时期大量出现金铜佛像，面相丰满而圆润，躯体皆浑厚而圆润，肌肉结实而富有张力，佛像头部皆饰螺发，菩萨像大多头戴发髻冠，造像姿势自然优美，庄重大方。
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