除了年月，要评定一方砚台的珍藏价值，还要关注砚台的材质、工艺、品相、铭文等。材质主要看是否是“四台甫砚”，“四台甫砚”指的是广东端溪的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃南部的洮河砚和山东的鲁柘澄泥砚，其中端砚着名，古砚拍卖价较高的大多是由端砚缔造的。据先容，砚台价位的崎岖主要取决于厚度、巨细以及形制，进而考究其石质纹理；一样平常来说，方形、圆形的砚台要比不规则砚台的价格昂贵得多。
随着社会历史的演变，现在砚台完成了由适用品到艺术品的转化，无论国内拍场抑或外洋拍场都屡见砚台身影，而且还多次创拍卖新高。不久前，中国嘉德上拍的一方“纪晓岚铭紫云砚”更以586.5万元人民币的高价成交。清代文学家纪晓岚一生嗜砚、蓄砚成癖，自名书斋为“九十九砚斋”。
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一方砚台，兼具了材质美、镌刻美、书法美以及强盛的文化内在，很是值得玩味。更况且，在所有珍藏品当中，砚台是生涯起来很是利便的。先看材质美。中国古代三台甫砚，端砚、歙砚、洮石砚，都是有数的矿石。砚台是用来发墨的，基本功效就是发墨强、而且不伤毛笔，这就要求好的砚台必须材质坚硬、密度极高，好的砚石其硬度靠近于钻石，同时好的砚石还显得温润、娇嫩，一方材质名贵的砚台，呵口吻在砚堂，马上就会有细密的水珠渗透来，可以直接研墨。古代一些名坑生产的砚石，向来为历代文人所珍视，好比歙砚里的龙尾坑，端砚里的老坑、麻子坑、坑仔岩，许多名人都曾专程赋诗赞美。
大明宣德款砚台交易价格，砚台作为“文房四宝”之一，展览的开篇就放了几方砚台。一说砚台，脑海里印象就是“四台甫砚”，广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃洮州的洮河砚、山西绛州的澄泥砚。到了清代由于受到满清贵族的推许，也有的说法把产自东北的松花砚列入四台甫砚之一。
近几年大明宣德款砚台同类藏品拍卖记录：
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：端砚砚台
估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称：水晶云蝠纹砚台
估价60.00到60.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：宋代白定莲花四灵砚台
估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
藏品名称：清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：砚台
估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：老回纹砚台
估价129.00到129.00万---成交价:NTD148.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：老回纹砚台
估价129.00到129.00万---成交价:NTD148.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：端砚砚台
估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
2018年大明宣德款砚台价格高吗
然而，宣德炉并非刘锡荣珍藏的所有，而只是他漫长珍藏生涯中的一部分。“我的珍藏到现在为止，有快要39年了，其间，发生了诸多转变。从网络邮票，到厥后转玩字画、油画、瓷器，再到痴迷宣德炉，终陶醉在文玩器物中不能自拔。”荣斋现在陈设着刘锡荣珍藏的各色器物，宣炉、砚台、古琴、字画、笔筒……在这里，他写作、赏玩，摩挲着它们，远离喧嚣、调养心性。
大明宣德款砚台市场行情，古砚贵在有铭文，但十铭九假。在众多假砚铭中，主要有同代托款、子女仿款和现代仿款三种；纵然真铭也分自书自刻、自书匠刻和匠摹匠刻三类。分析人士体现，一方带铭文的古砚，若是铭文真实可靠、字口包浆较老、书法篆刻较精，即可判断具有珍藏价值！随着今世艺术品潮水的生长，今世大师的精品、珍品之砚越来越受到市场接待，价位也一起走高。纵观近几年拍卖市场上今世名砚和历代名砚的体现，一些新砚在总成交价、高拍价、平均拍价上甚至凌驾了古砚。
“文房四宝，文字纸砚”。照此说法，砚在“文字纸砚”的排次中位居殿军，但从现实上来说，它却居领衔职位，因此才有了“文房四宝砚为首”的说法。砚之以是在现实上成了文房四宝之首，主要是由于它质地坚实，能传之百代的缘故。古代并没有特制的砚，通常可以研墨的器材，如石块、蚌壳、瓦片、砖头之类都可以作砚使用。厥后有了石制的砚，以是砚字从“石”旁。又因砚是从“研”的意义生出来的，字音相同，以是用“见”作音符。汉刘熙《释名》诠释“砚”字，说：“砚，研也，研墨以和儒也。”许慎《说文》说：“砚，石滑也。”“滑”字训作“利”字意，亦与研、磨同义。清人段玉裁在《说文解字注》里进一步清晰地解说道：“字之本义，谓石滑不涩。今人研磨者曰：砚。”可见中国自古以来，就把砚诠释为研磨的工具。
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