明永乐黑釉罗汉炉，高7.6厘米，直径17.2厘米，内口径13.3厘米，鼓腹、束颈、圈足。炉身光洁，中腰一段呈乌金釉，釉光可鉴，同时朝口沿和炉底上下两方面折射，釉色由深黑变为褐色，中央尚有自然交织的过渡，轻重相间，浓淡相生，疾缓相调，使原本较为沉闷的玄色具有了生命，活了起来。炉口沿为满釉，平口沿中央施黑釉，双方为褐色釉，但衔接得天衣无缝，釉色能做到云云这般自然，可谓极也。 内壁施半釉，留有一圈乌金釉，露胎处可见拉坯痕迹。炉底为外撇式八字形浅圈足，露胎，瓷土皎洁细腻，偶有泛火石红斑，修胎平整细腻。底部还挖有一条凹边，富有立体感，以手拭之颇为尖锐。胎体的衔接痕险些看不见，可见工匠制作之细腻，而元朝与明初时器物的接口则相对较为显着。
明代开国天子朱元璋在开国的第二年(1369)在景德镇建设了御窑厂，生产朝廷用瓷，这是陶瓷史上的重大事务。从明洪武二年到清宣统三年(1911)，景德镇御窑厂的窑火延烧了五百多年，其间由于战乱，划分在明正统至天顺朝，明末清初二次各停烧了几十年。中国古代，祭祀为重。宋以前，祭祀多用青铜器，但靖康之变后，南渡的宋廷丢失了所有祭祀青铜器，故改用质量上乘的青瓷为替换品。元朝廷在景德镇设立了浮梁瓷局，认真烧制官府日用瓷和祭器。明洪武朝伊始建设御窑厂后，明朝廷划定“祭祀皆用瓷”。以后，在中国古代工艺品中，瓷器从隶属职位跃为主流工艺品，在国家祭祀、朝廷日用和官府犒赏等国家行为中继续起主要角色。
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永乐款香炉历年的成交记录
德炉是明宣宗宣德年间铸造的一种炉。其铜料是从暹罗国（泰国）入口的，叫风磨铜，着实就是纯铜。宣德炉用纯铜经由多次精炼铸造而成。外貌不仅特殊平滑，而且泛起了一些自然的花纹。凭证铸造的差异，概略分为五个颜色，有栗子皮色、茄皮色、棠梨色、褐色和藏经纸色，而且以藏经纸色的宣炉为希罕和珍贵。凭证史书纪录说法纷歧，都漫衍在皇家的寺庙和宫殿里边，以及给一些重臣使用。而且宣德炉的铸造工艺对外一直是保密的，以是在明代，宣德炉就显得特殊珍贵。从宣德年间，民间就有人先仿制宣德炉。
永乐款香炉拍卖，大藏家一样平常有与众差异的珍藏观。显示，这尊佛坐像的买家是中国佛像珍藏界的主要人物郑华星。早在今年6月的上海翰海春拍上，他曾投得9尊佛像、3件香炉，其中以1978万元投得一尊“宋代铜鎏金苏频陀尊者”。其时他在接受媒体采访时就体现，现阶段佛像珍藏价值被严重低估。“若是用十个蹊径来比喻佛像珍藏的段数的话，现在的佛像珍藏就处于三段与四段之间，还处于起步阶段。从文化价值、历史价值、工艺价值以及审美的国际性来权衡，显然佛像的价值还没有真正体现。”郑华星以为，认知上的差池等造成价值的差池等。
近几年永乐款香炉同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清乾隆钵式大铜香炉
估价150.00到200.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2013年5月11日
藏品名称：云龙纹足金熏香炉
估价70.00到98.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2011年6月10日
藏品名称：明马槽铜香炉
估价70.00到90.00万---成交价:RMB155.25万---成交日期:2017年6月18日
藏品名称：明晚期台几式铜香炉
估价120.00到160.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2013年5月11日
藏品名称：白玉金镶宝石香炉
估价40.00到40.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2017年11月8日
藏品名称：龙泉窑刻花卉纹香炉
估价360.00到360.00万---成交价:HKD420.00万---成交日期:2018年1月15日
藏品名称：红釉描金香炉
估价86.58到86.58万---成交价:HKD85.90万---成交日期:2018年5月29日
藏品名称：白玉龙凤纹双活环耳大香炉
估价80.00到100.00万---成交价:RMB260.00万---成交日期:2011年10月23日
藏品名称：清乾隆饕餮纹连盖白玉香炉
估价160.00到190.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2016年5月16日
藏品名称：清白玉雕弦纹兽耳活环香炉
估价65.00到65.00万---成交价:HKD80.50万---成交日期:2014年6月8日
公司拍卖永乐款香炉成交率高吗
香炉着实亦分两大类，一是瓷器造的香炉，另一种是铜造的香炉，两者作用略有差异，以下简略地剖析一下。瓷器的香妒，由于是土器制品，较相宜与地界作相同可供奉地界神明之用，譬如供奉祖先或土地、田主财神等、宜用瓷器制的香炉，这一种炉却不宜用于供奉天界的神祗。天界与地界宜分清晰，由于天界上的是天神，佛菩萨，是具有无上的威力。而地界所供奉的却是阴灵，不行与天界的神祗混而为一，两者要有区别。天界供奉时所用的香炉，却宜用铜制的那一种，自古代以来，历代帝皇向天祭祀时所用的炉，都是青铜制造，铜香炉却就不宜用于供土地，祈祷祖先等地界神祗。香炉的种类与用法，就如上述。
永乐款香炉图片，在铜器的珍藏门类中，铜炉因其铸造优异、工艺考究、造型古朴，集适用性与艺术性于一身，成为深受人们喜欢的古玩艺术品，并成为艺术品市场的热门珍藏品类之一。提到铜炉，就不能不提享誉盛名的宣德炉。明代宣德炉的降生揭开了中国制铜史上的新篇章，其细密温润的材质、典雅圆润的造型，可谓优冠诸炉，甚至被明清文人誉为文玩之首。早在汉代以前就泛起陶、瓷、铜、铁、瓦为质料制成的“香炉”。宋代泛起了瓷制的博山炉，可是它禁不住香粉的烧烤，很快就酿成了文人的把玩之物。诸云云类，以后泛起的玉质香炉、翡翠香炉等等，也都是一种用来陈设或者把玩的鉴赏品。与适用器相比，陈设器的价值也许更高。藏品想送至国内一线拍行（上海保利，上海翰海，睿嘉四序等），亦可私下。除色泽优美外，宣德炉还具有器型周正、线条精练、规则静雅、心胸沉稳等特点，将铜炉艺术推向历史巅峰。宣德铜炉的造型古朴庄重、做工细腻，也是继商周青铜器之后，我国铸造工艺中的一个岑岭，其式样多取自宋代的《宣和博古图》和汝官哥钧定等名窑瓷器。精练的造型、高度抽象的线条、精准的几何关系，这些在宋瓷里被运用得炉火纯青的美学元素，在宣德炉上也能寻见眉目。陆羽在《茶经》中说：“越瓷类玉邢瓷类冰”。越窑的青瓷明彻如冰，晶莹温润如玉，色泽是青中带绿与茶青色相近。北宋时期是越窑生长壮盛时期，代表了青瓷的高水平，尤其是所谓的“秘色”瓷，更是其时越窑青瓷的十分引人注目的产物。宋代的越窑青瓷，深得其时的诗人喜欢，不少诗人都形貌和歌咏过越窑青瓷的美，如陆龟蒙的"九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来"。（《咏秘色瓷器》）徐夤的"捩翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君，巧剜明月染春水，轻施薄冰盛绿云"。（《贡余秘色茶盏》）
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