珍藏是对文化的保留，是一种文化的醒觉。随着文化意识自觉性的提高，珍藏也越来越受到社会人士青睐。据有关数据统计，自2004年以来，我国艺术品珍藏投资年回报率为26%，文物、古玩每年升值率为20%，已经凌驾风险系数较高的股票和房地产。
我国是历史悠久的文明古国，历史与文化为我们沉淀下太多与众差异的器材。好比中华传统文化。好比历史遗物。重视并生涯自己的文化却始终是我们的主流。珍藏就是其中一种方式。珍藏自古有之。在古代的墓葬中会埋藏许多随葬器物，纵然时代变换，这些器物也能被保留下来，这即是初的一种珍藏。
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2018年珐琅彩宝鼎香炉鉴定与鉴别
说到香炉珍藏，珍藏界里人士并不生疏在中国传统器物中，使用为普遍而又差异重大，造型各异的就属香炉了据悉，香炉大致分为两种：。一种是古代宫廷或高士焚香用的香炉;一种是祭祀用的香炉无论是焚香照旧祭祀，香炉都是古代中国独占的文化载体，而香炉的材质是随着时代的变迁而生长的商朝之前，香炉都是用青铜和陶制成。到了宋代，制瓷业蓬勃生长，泛起了仿铜瓷香炉。到了明代，宣德天子提出用泰国入口的红铜做材质，制作出了被后人广为追捧的宣德炉。清代时，香炉的材质渐为富厚，包罗瓷质，铜质，玉质，甚至尚有紫砂与竹质的香炉，更由于景泰蓝或掐丝珐琅等工艺的使用，使得香炉制作工艺到达了巅峰。据相识，香炉珍藏五花八门，但现在以两种材质的香炉珍藏群体大，一是瓷质香炉，精品主要集中在宋元明清四的官窑制作;二是铜质香炉，即人们常说的宣德炉，为宣德四年时铸造的一批御用香炉。
珐琅彩宝鼎香炉出手，近年来，中国艺品在拍卖场上的“天价”，许多都是由珐琅彩缔造的。据艺术网数据库显示，阻止8月19日，自1992年至今的20年时间内，各大拍卖行曾拍卖的珐琅彩共有2166件，成交比率为52.41%，总交易额近13亿元。珐琅彩一度成为了珍藏界的热门“选手”。那么，何以发生这种征象呢？也许，应当从先的那一瞬间提及……
近几年珐琅彩宝鼎香炉同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清掐丝珐琅铜香炉
估价80.00到100.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2007年8月26日
藏品名称：清乾隆御制白玉龙纹香炉
估价100.00到200.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2012年4月22日
藏品名称：明成化德化窑双耳香炉
估价2.50到4.50万---成交价:RMB187.00万---成交日期:2005年12月25日
藏品名称：清乾隆白玉蝠寿双全连盖香炉
估价100.00到150.00万---成交价:HKD158.50万---成交日期:2000年10月30日
藏品名称：明中期铜胎掐丝珐琅香炉
估价168.00到168.00万---成交价:HKD192.50万---成交日期:2018年1月21日
藏品名称：官窑三足香炉
估价280.00到380.00万---成交价:RMB91.84万---成交日期:2010年11月6日
藏品名称：俞艇白玉龙耳香草纹香炉
估价300.00到400.00万---成交价:RMB414.00万---成交日期:2011年7月16日
藏品名称：清雍正绿地粉彩描金镂空花卉纹香炉
估价60.00到80.00万---成交价:RMB2643.20万---成交日期:2007年5月12日
藏品名称：清乾隆铜鎏金锤胎嵌宝石蕃莲纹香炉烛台
估价3680.00到3680.00万---成交价:RMB3720.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称：清乾隆铜胎掐丝珐琅仿古纹大香炉
估价120.00到150.00万---成交价:RMB179.20万---成交日期:2010年11月21日
谁知道哪里拍卖珐琅彩宝鼎香炉
清代珐琅彩的珍贵，使得全天下珍藏与投资中国瓷器的人，无差池珐琅彩心驰向往。然而珍藏是不能取代缔造的。创新是一个民族兴旺蓬勃的不竭动力。珍藏是为了缔造出更好的器材而一直积累。在今天，在协调社会，在两型湖南，珍藏珐琅彩绽放了新的光线……
珐琅彩宝鼎香炉出售，天青釉瓷，以致单色釉瓷便逐渐成为拍场上的新宠。文中此天青釉印花四方香炉是一幽淡隽永的高温青色釉，我国古代陶书形貌的青如天，明如镜，正是这种釉色特点的形容。其釉层厚而不透明，以铁的化合物为着色剂，色调较稳固，多数釉面无光泽，恰似雨过天晴后，云开雾散时，澄清的蓝空上泛起的金色阳光，又是青中偏蓝，犹如清彻的湖水。炉上饰有双耳，炉身上方下鼓，以四足支持。炉内空间整体呈长方形，外壁镌刻花纹，纹饰生动详尽，釉面柔和古朴，莹润光洁，温润如玉。这件瓷器整体上釉匀称而且亮度恰到利益，胎器制作工艺优异，亦有一定的珍藏价值。
2011年，又一件“乾隆年制古月轩珐琅彩题诗花石锦鸡图胆瓶”估价1.8亿元港币，成交价为2亿元港币，这些活生生的数据以说明晰市场对清三代时期价值的高度一定与需求。高价藏品的成交并非无意，而是市场需求之一定趋势。由于当今工艺品市场中大量且廉价的用机械等先进生产工具制作的景泰蓝充斥市场，因此，拍卖市场上，将一些晚清或者晚清以前用手工制作的景泰蓝特殊称之为“掐丝珐琅”。这些掐丝珐琅的生产和撒播数目有限，且多为皇室御用或仕宦商贾之珍藏，以是，珍藏价值与日俱增。掐丝珐琅与我国历史悠久的玉器、漆器、青铜、陶瓷等相比，历史要短暂得多，见于文字著录则更少。明初曹昭《格古要论》中首次记录了珐琅工艺的渊源、特点和用途，“以铜作身，用药烧成五色花者，与佛郎嵌相似，尝见香炉、花瓶、盒儿盏之类，多为妇人闺阁中用，非士医生清玩也。又谓之鬼国窑，今云南人在京多作酒盏……内府作者细润可爱”。《格古要论》是研究我国早期珐琅器的一部主要文献。
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