《心经》是佛经中影响好，流传最广的佛教经典，全名《般若波罗蜜多心经》，梵文为 Prajāpāramitā-hrdaya-sūtra。《心经》的译本很多，考证下来，有八种翻译版。汉译本中，在中国历史上，至宋朝为止，有十一次译本，现留存的有九种。《心经》有广本（大本）及略本（小本）两种。广本指序分、正宗分、流通分三分（相当于前言、正文、后记）俱足的版本。略本只有正宗分的版本。印度、西藏重视广本，汉地则流行略本。汉译本中，唐代翻译的版本最多。
唐代版本中则以“唐玄奘法师译的略本”流通最广。贞观二十二年（648年）唐太宗为嘉奖玄奘西行取经、译经的功德，赐《大唐三藏圣教序》，由京师弘福寺高僧怀仁，集内府所藏王羲之书迹，从贞观二十二年至咸亨三年（672 年），经二十四年苦心经营，由诸葛神力勒石，朱敬藏镌刻成碑，以成《集王羲之书圣教序》。所刻内容为：唐太宗《三藏圣教序》；唐太宗笺答一；唐高宗《述圣记》；唐高宗笺答一；玄奘译《心经》五部分。因碑首刻有七佛头，又称《七佛圣教序》，是中国历史上最著名的《心经》碑刻，崇为佛经及书法艺术的典范。启功先生称“这两篇序文和两篇答书 ,便是当时佛教的最有权威的‘护法’。历千年的敦煌石室中，发现唐玄奘简本《心经》注释手稿，手稿为折叠册，有原文释文和注文，字迹清晰工整，时为唐人所书。
据《宣德鼎彝谱》记载:宣德皇帝曾命吕震等人参照《宣和博古图》及《考古（图）》诸书，并内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定各窑器皿款式典雅者，设计宣德炉的形制，并成功绘制成图谱共一百一十七种，由工部吴邦佐于宣德三年依图谱开炉铸造。同时在宣德炉底部铸上“大明宣德年制”阳文楷书方印款。然而，美中不足的是，事实上至今它没有得以保存下该谱录，只留下片言碎语。因此关注此炉下落的人们只能望洋兴叹，在此寥寥数语中细细领悟其中涵义，苦苦思寻。
九秋时节，万物收获，中贸圣佳即将奔赴历史悠久且风光秀丽的西南腹地，开启2018秋拍公开征集活动。首站昆明，经成都，至抗战陪都重庆，最后落地贵阳。中贸圣佳旨在更细致、更系统为藏家服务，盼望与慧眼藏家共谱好音。征集门类包括中国书画、瓷玉杂项、古典家具、古籍善本、名人书札、金铜佛像、国石篆刻、名家瓷器等。
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壹圆袁大头天津版民国三年,成交价:RMB88.00万钱币专场
中华民国三年袁大头,成交价:HKD63.25万钱币专场
袁大头民国三年银币,成交价:HKD58.00万钱币专场
民国三年T形边袁大头,成交价:HKD55.00万钱币专场
袁大头八年银币,成交价:HKD110.00万钱币专场
袁大头三枚,成交价:RMB88.00万钱币专场
签字版袁大头双龙银盒四件套,成交价:HKD137.50万钱币专场
甘肃版中华民国三年袁大头,成交价:RMB93.50万钱币专场
壹圆袁大头天津版民国三年,成交价:RMB88.00万钱币专场
在海内外拍卖市场上，明清时期的梅瓶可以说常有露面，但是明清以前的梅瓶往往难得一见。梅瓶在早期只是一种普通容器，后来经过不断演变，逐渐具有了实用器、陈设器、冥器等多种用途，一直非常流行，历来都被收藏家和古董商视为宝中之宝。即便是明清时期的梅瓶在拍场上也是精品难寻，拍卖价格在不断的攀升，成为备受藏家瞩目的热门拍品。
从近20年的国内交易成交状况看，明清铜香炉的成交数量和成交价都在逐年上涨。2000年以后，铜香炉的平均成交价格稳定在10万元上下。近几年，铜炉收藏势头不容小觑，各大交易场佳绩频传。2010年，仅王世襄藏炉专场总成交额就高达9844.8万元，成绩不俗。
征集范围:
历代瓷器、各朝名家字画、翡翠玉器、竹木、当代艺术品等
精品陈瓷:历代窑口及各代官窑器，历代瓷器、高古瓷、宋代瓷器、元明清瓷器等
翡翠玉器:明清和田玉，A级翡翠为上.要求玉质佳、雕工精。高古玉、明清玉、新玉(以和田玉为主，玉质润、透、白，雕工要好)
名家字画:历代名家书画，油画、水粉画、古代字画、近现代字画、古籍善本等
杂项古玩:竹木、文房四宝、田黄石、鸡血石、古钱币，金银器，青铜器、印章、木器、邮票、手表等精品
