书房有一砚方为一雅。昔人很早就把砚石的材质特性与文人的道德品行相相比，以为其造型线条的内敛与峭拔、质地的坚硬与温润、工艺上的雕琢与自然，均是一种分寸感极强的体现，恰如文人的品行。方正坚硬的砚台，作为文人君子的文房重器，其所吐露出的清雅之气令文人贤士所普遍喜欢，并撒播至今。现在，珍藏市场上一方好砚台很是难堪，小小砚台却一再以百万甚至万万元的高价成交，令人震惊不已。事实上，以砚台对中国传统文化的传承及其蕴藏的文化、艺术内在来说，它的价值现在仍被低估，未来将具有更大的升值空间。如您有意向珍藏胡先生的祥瑞长寿龙纹砚台，接待致电咨询徳鸿公司。
文房四宝，砚为其一。砚是中国书法绘画的必备工具，在古代，文人书生都以拥有一方好砚为荣。纵览古今，砚台早已不是单纯的文房用具，由于其性子结实，传百世而不朽，集适用价值、艺术价值、珍藏价值于一身，被历代文人作为珍玩藏品之选。今日，徳鸿公司有幸征集到胡先生的一方祥瑞长寿龙纹砚台，长24.3cm，宽16.15cm，重1155g，质地细腻，坚实润滑，色泽温润，细腻古雅，底部落有“文寶斋”款，是很是不错的文玩至宝。此砚台纹饰华贵华美，随处体现出尊贵大气及祥瑞长寿之意：所镌刻的九龙纹很是传神生动，龙目圆睁，龙口大张，背蜷曲有力，整体入微传神，造型丰满雄浑，动感强烈，恰似下一秒便能凌空遨游；“祥瑞”二字、寿桃纹及回字纹的装饰使藏品更富祥瑞如意、康健长寿的韵味。这一方砚台兼具了材质美、镌刻美、书法美以及强盛的文化内在，适用珍藏皆宜，很是值得玩味。
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《高凤翰砚史》共收砚图112幅，加上题记跋语计135幅。摹刻砚史的石版石版和枣木版，经战乱已残缺不全，特殊是后半枣木版，险些损失殆尽。《高凤翰砚史》原册被侵华日军盗走。现尚存56块石版藏于南京博物院。其拓本已属有数。《高凤翰砚史》高尚的艺术成就，偕同王相为生涯祖国艺术遗产的苦心，王子若对艺术事业高度责任感及摹刻砚史的精湛武艺，流芳千古。王相后裔王肇泰先生近时在台湾发现日本国二玄社出书刊行的《高凤翰砚史》，此正是侵华日军从宿迁王家盗去的原册而影印。王肇泰先生通过有关渠道向日本国索赔。《高凤翰砚史》原册这一国宝，终必将回到祖国的怀抱。
灵岩石砚台价格及图片，在中国传统的笔、墨、纸、砚中，砚虽然排在末，但砚的文化含量和珍藏价值却一直居领衔职位。笔，不耐久，老不中书；墨，陈久失胶，易于散碎；纸，置久则脆，难于使用。三宝，皆难久蓄。唯有砚，材质结实，难于损坏，存留千古却亦如初。从砚降生之日起，它的作用就是发墨。“百工者以致用为先”，一方砚，其关键是适用。随着文明的生长前进，字画艺术逐渐繁盛，而与之鸥水相依的砚台，其作用也超出了文具领域，从一种工具演酿成被文人书生珍藏的艺术品。赏砚、赠砚、蓄砚、制砚的奇闻趣事，撒播不衰，脍炙生齿。
近几年灵岩石砚台同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：砚台
估价120.00到120.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：砚台
估价120.00到120.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：宋代白定莲花四灵砚台
估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
藏品名称：北齐武平·陈介祺旧藏大齐三年王马居曹眷属造像石制...
估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称：端砚砚台
估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称：宋代白定莲花四灵砚台
估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
藏品名称：宋代白定莲花四灵砚台
估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
藏品名称：砚台
估价120.00到120.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：北齐武平·陈介祺旧藏大齐三年王马居曹眷属造像石制...
估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日
灵岩石砚台拍卖近日价格
以后，随着社会历史的演变，砚台质料变得富厚多彩。从适用的角度分，一样平常只有瓦砚和石砚两大类。瓦砚凭证制作的差异，分澄泥砚和砖瓦砚两种;石砚凭证产地，又分为端砚、歙砚、乌金砚、灵岩石砚、开化石砚等十多个品种。可以说，砚台浓缩了中国各个朝代文化、经济以致审盛意识的种种信息，因此也就具有着极高的珍藏价值。众所周知，明清时期的宫廷文房器物容易泛起好价格，若是又是天子用过的，刻上点天子随性的铭文，那更是不得了，砚台珍藏确实考究“谁珍藏过”，若是是一方上好的古砚，做工细腻，质料珍贵，可若是它并没有过名家之手，价格是很难体现其真正艺术内在的。而若是仅仅是名家珍藏，砚台品相一样平常或材质名不见经传，也很难上得了拍卖场的台面。
灵岩石砚台图片，晚于高凤翰40年的王相，从张庚所著《国朝画征录》（续）中得悉高凤翰及其砚史事。对高凤翰的风骨修养、道德文章和诗字画印四绝的艺术造诣很钦佩，尤其对《砚史》久已向往，以为是“前无昔人，后无来者”的孤本。即想摹刻以撒播后世。以后辗转从高凤翰的孙辈手中将砚史原册以重金购得。王相获砚史原册后，即妄想摹刻，然难觅镌刻能手。后获悉南昌万承纪（即周恩来娘舅万立钰的曾祖）家《缩刻百汉碑砚》出自太仓人王子若之手，刻工极精，与汉碑原貌无甚差异。遂于道光十八年（1838）下半年约请王子若摹刻砚史。
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