公元1038年宋仁宗改年号曰“宝元”，若是铸年号钱就应该是“宝元元宝”或“宝元通宝”，在一枚钱上泛起了两个“宝”字甚或两个“元”字，读起来很拗口，很是未便。仁宗便召集学士议论，各人人多口杂的，有人提议叫“丰济元宝”。古钱币的价值一样平常是凭证存世量来决议的，但古钱币的存世量是一个难以预料的不确定数，这个数十转变的，因此珍藏在民间的古钱币基础无法统计，而还经常发现古钱币大量出土，以是古钱币价值以后并不是一成稳固的。
“圣宋元宝”是宋太宗改元为淳化元年（公元990年）五月时所铸，是早的“御书钱”，钱文有真、行、草三种书体，均为宋太宗所书。此外四川等地所铸的淳化铁钱，钱文也有御书体的。五台山出土发现有金质“淳元元宝”供养钱，背上左右有佛像。在宋太宗至道年间（公元995-997年）又铸行了“至道元宝”，钱文也有真、行、草三体。
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是为徽宗。其名“佶”，语出《诗·小雅·六月》：“四牡既佶，既佶且闲”。有结实貌端，善教训习之意。徽宗原本生性风骚倜傥，在治国简陋上无所作为，但却于艺术上有着卓越超凡的先天，是一个昏而不庸的天子。徽宗即位之初，国政大事由倾向于守旧势力的向太后主持，导致党同伐异，政局不稳。徽宗为协调新、旧两党派间的争斗，遂于同年十二月十日改元为建中靖国元年，俨然一付“中和立政”，励精图治的样子。改元后不久向太后病死，徽宗得以亲政，体现要继续父兄未竟之事业，随后佞臣蔡京被召回重用，自此，昏君与奸臣沆瀣一气，打着“绍述”招牌，标榜崇尚熙宁变法之制，改元为崇宁；蔡京更是一跃而为宰相，先肆意攻击、铲除异己，再起党祸之端，致使政治越发日趋糜烂漆黑，亡国之恨也为时不远。据《宋史·食货志》载：“建中靖国元年，陕西转运副使孙杰以铁钱多而铜钱少，请复铸铜钱，侯铜铁钱轻重稍均，即听兼铸”。是时所铸行的“圣宋元宝”为国号钱，或为尚未改元前就先铸钱的权宜之称法，虽史无明载，但其钱文大多篆、行成对，且存世量甚多，版别亦为孔繁，说明其铸期不止于仅是从即位到改元建中靖国年间，而厥后的崇宁年间或许仍有可能继续铸造。
近几年圣宋元宝同类藏品拍卖记录：
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北宋圣宋元宝（三枚一组）----估价:268.00到268.00万----成交日期:2018年5月7日
宋代圣宋元宝，天圣元宝，元祐通宝（三件一组）----估价:150.00到150.00万----成交日期:2017年7月5日
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圣宋元宝----估价:80.00到80.00万----成交日期:2018年4月28日
北宋圣宋元宝（一件）----估价:80.00到80.00万----成交日期:2018年5月7日
2018年圣宋元宝怎么好出手
当你凝思注视着一枚缔造于中国、流通于中国、而又在近一个世纪前从中国经济生涯中消逝的古老，一枚外圆内方、中央铸成贯串通孔造型的中国铜钱，你是否有对它的意义和内在发生过无限的遐想！秦帝国以后两千多年间的钱币，除王莽一度行刀布外，中央都有一方孔，故称钱为“方孔钱”，也被戏称为“孔方兄”。方孔钱是由圜钱演变而来的，以秦帝国的“半两钱”为早，中华民国时期的“民国通宝”为晚。
圣宋元宝真虚分辨，圆形方孔钱的构图借鉴阴阳家的宇宙图式，“天圆地方”。《周髀算经》所谓：“天圆如张盖、地方如棋局”。《淮南子》有言：“天圆地方、道在中央”。都是很好的例证。秦统一以前，环钱的孔并不统一，有圆孔也有方孔。秦半两则牢靠为方孔。魏晋时期，鲁褒在《钱神论》一文中曾经这样形容道：“钱之为体，有乾有坤，内则其方，外则其圆”。圣宋元宝，宋徽宗赵佶建中靖国元年（公元1101年）始铸，是仁宗“皇宋通宝”之后又一种不以年号命名的非年号钱。“圣宋元宝”钱有小平，折二对钱多种。钱文以篆书、行书两种书体誊写、字多转变，皆为旋读。
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