熏香在古代人的居家生活中也是不可或缺的。不同于养礼和养心的庄严肃穆、高贵典雅，居家用的熏香炉多精致玲珑。用于驱蚊虫、避瘟疫、熏衣被等养生用熏香炉，早在史前就使用。东北的红山文化、东南的良渚文化都有原始陶制熏香炉出土，战汉时代的熏香炉也有大量发现。在河北满城中山靖王刘胜墓中，发掘的“铜熏炉”和“提笼”就是用来熏衣的器具。长沙马王堆1号汉墓出土的文物中，就有为了熏衣被特制的熏笼。西汉司马相如《美人赋》中云：“金炉熏香，黼帐高垂。茵褥重陈，角枕横施。”连倡导节俭的三国时期的曹操，亦曾告诉家人“房屋不洁，聴得烧枫胶及蕙草”，足见熏香在生活中的重要。魏晋南北朝时期，熏衣之风更盛。《东宫旧事》曰：“太子纳妃，有漆画手巾熏笼二，又大被熏笼三，衣熏笼三。”魏晋青釉瓷花熏篮，形似花篮，周身有孔，此炉为花草香熏篮，花草置于笼内，衣被置于其上，使香气附着于衣物之上。
目前就有这样一件明代熏香炉展现在国内知名艺术网站上—虎拍艺术网。此熏香炉身形制规整，为三足炉，带盖，盖上活灵活现雕刻着一只狮子，盖上有小孔，通体光素，入手沉甸，宝光可比良金。皮色沉静浑厚，端丽容穆，浑然天成，器表莹润，光华内敛，色泽蕴藏于内，映出黯淡奇光，灿烂自然，给人以细腻柔滑之感。敦厚之中不失灵巧精致，是为书房陈设雅器。
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在宋代，官窑瓷器显示着风格鲜明的宫廷式样,香炉亦然。其形制更多是取自商代至唐代青铜礼器。因此，宋代官窑瓷熏香炉，更多地反映了对礼教的尊敬。宋代逐渐走入寻常百姓家的香文化，是以祭祖和拜佛为主要内容的。虽然香文化中的礼教取向逐渐由“高层”向“底层”普及，但是万变不离其宗。熏香炉发展到明代，宣宗朱瞻基更是为了“遵循古代礼制”，命大臣依据古法设计制作了一批宣德炉。这批宣德炉对熏香炉的制式、使用者级别都有详细“规定”，圣上皇后用炉、前殿后宫用炉、前庭后堂用炉、文臣武将用炉、礼部吏部用炉、僧家道家用炉，圆炉祭天方炉祭地，皆有一定之规，既为前人用炉之传承，也为明人用炉之规范，更为后人用炉之圭臬。
青铜三足香熏真虚分辨，其实，熏香并不完全是古代文人生活中的点缀，它还有熏香衣物、消除疲劳以及驱散蚊虫等作用。汉代以后，香炉的材质逐渐丰富起来。宋代出现了瓷制的博山炉，但是它禁不住香粉的烧烤，很快就变成了文人的把玩之物。诸如此类，以后出现的玉质香炉、翡翠香炉等等，也都是一种用来陈设或者把玩的观赏品。与实用器相比，陈设器的价值也许更高，此件熏香炉样式来源于明宣德炉，以金铜制成，炉身形制规整。通体光素，尽显铜炉精纯美质。铜质精量，入手沉甸，宝光可比良金，贵得精铜铸炼所致。器表呈鳝鱼黄色，光泽内敛。皮色沉静浑厚，端丽容穆，浑然天成，为宣炉标准皮色之楷模。器表莹润，光华内敛，色泽蕴藏于内，映出黯淡奇光，灿烂自然，给人以细腻柔滑之感。敦厚之中不失灵巧精致，是为书房陈设雅器。“有炉光怪真异绝，肌腻肉好神清和”此炉确当此评。
近几年青铜三足香熏同类藏品拍卖记录：
藏品名称：商晚期青铜兽面纹三足鼎
估价250.00到280.00万---成交价:RMB330.00万---成交日期:2008年7月27日
藏品名称：西周早期·青铜戈父己尊
估价120.00到160.00万---成交价:RMB356.50万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称：西周青铜角（一对）
估价250.00到300.00万---成交价:NTD372.00万---成交日期:2014年4月13日
藏品名称：LATESHANGDYNASTY，ANYAN...
估价200.00到300.00万---成交价:USD337.25万---成交日期:2017年9月14日
藏品名称：商晚期青铜光鼎
估价350.00到500.00万---成交价:RMB425.50万---成交日期:2017年7月15日
藏品名称：商晚期青铜羊觥
估价600.00到800.00万---成交价:USD2712.75万---成交日期:2017年3月15日
藏品名称：西周风格青铜簋
估价290.00到290.00万---成交价:RMB381.50万---成交日期:2015年1月19日
藏品名称：商代晚期竟祖辛卣
估价300.00到400.00万---成交价:HKD370.80万---成交日期:2017年10月5日
藏品名称：战国早期交龙纹大鼎
估价250.00到350.00万---成交价:HKD333.50万---成交日期:2012年11月24日
藏品名称：商晚期青铜兽面纹瓿
估价500.00到800.00万---成交价:RMB943.00万---成交日期:2017年12月23日
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我们从香文化的历史发展轨迹来看，历朝历代，皆因不同的熏香意图，选用不同的炉具。比如殿堂用殿堂炉，祭奠天地鬼神用供炉，卧室用熏衣、熏被炉，书案用文炉，琴桌用琴炉，修炼有行炉、压经炉，各不相同。这些不同用途的炉具，其材质、式样、大小、色彩、纹饰又有着诸多的不同。比如，祭奠天地鬼神用的供炉，明清以降，规制渐繁。蓝色瓷供炉，一般是家庙或居家供奉仙逝之人的；红色的瓷供炉是供奉仙佛、先师的，这两种供炉不能交叉混用。供炉不能用作琴炉，同样，熏衣炉也不能用作供炉，有着严格的区分。甚至文臣武将用炉亦有区别，如此等等，各不相同。中华传统香文化博大精深，在五千多年的发展历程中，形成了养礼、养心、养生三大用香体系。而其中的重要载体，就是熏香炉。
青铜三足香熏交易价格，宋代儒家金石学的兴起，与皇权礼教一道，使熏香炉的造型又有了新的规范。宋代“修身养心”的新理念，促使熏香炉的造型、色彩、纹饰转向内敛化、小型化和淡雅化。儒家文化的多样性，造就了儒家熏香炉功能的多样性。文炉、琴炉、茶炉等花样繁多，异彩纷呈。从熏香炉的形制上看，主流是仿夏商周青铜礼器的熏香炉。但是，“仿生”造型的熏香炉依旧流行。实际上，从汉代到唐代，仿生熏香炉已经很流行了。比如鸭形、狮形的熏香炉，在宋代被称为“香鸭”和“金猊”。如宋代青白釉瓷香兽，炉盖上饰有仿生狮子纹饰，憨态可掬，炉身饰有莲花，清新雅丽。此炉一般放在书案上作为文炉使用。李清照的“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”，说的就是此类香炉。宋代黑釉瓷香鸭，炉盖上饰有仿生鸭子纹饰，栩栩如生，也可用作文炉。宋代词人周端臣《青铜香鸭诗》云:“谁把工夫巧铸成，铜青依约绿毛轻。自归骚客文房后，无复王孙金弹惊。沙觜莫追芦苇暖，灰心聊吐蕙兰清。回头却笑江湖伴，多少遭烹为不鸣。”另外，仿生的高脚“花杯式”熏香炉，也是宋代士人的挚爱。甚至贵为皇帝的宋徽宗，其“听琴图”上画的也是这种形制的熏香炉。再如清代紫金釉瓷熏炉，盖上饰有灵芝，炉身饰有狻猊，颜色厚重，给人以沉稳庄重之感。
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