纹饰，是一件工艺品的重要组成部分。在器物上装饰一定的纹饰，不仅能增加器物的美观程度，还能通过寓意美好的纹饰，寄托人们对未来的期盼和希冀。
中国传统纹饰最为繁复精致的时期，当属明清两朝。尤其是明代的金银饰品，运用累丝、镶嵌、捶鍱等多种工艺，在小巧玲珑的头面上做出各种各样的植物、动物、人物纹饰，并用宝石加以点缀，更显富贵雍容。
明代金镶宝石牡丹花头银脚簪
日前在常州博物馆开幕的“金•玉•玲珑——大明王室的宝藏”展览中，就展出了100余件（组）出土于明代藩王墓的精美金银器、玉器。上面的纹饰从传统的龙凤，到与宗教密切相关的三大士、金翅鸟，无不彰显着大明王室的生活格调、艺术品位与精神信仰。
明代金镶宝石三大士分心
明清时期的各种工艺品乃至石刻、家具、建筑上，一些常见的纹饰，只要对中国传统文化稍加了解，就能知晓它们的寓意。例如龙纹、凤纹寓意吉祥，在一定程度上也是权力的象征；牡丹寓意富贵；莲纹“出淤泥而不染”，或者与佛教有关；松、鹤、桃等图案都寓意长寿；石榴寓意多子；葫芦谐音“福禄”……
还有一类纹饰，是动植物纹样的组合，通过谐音来表达美好的含义，非常浅显易懂。比如一只老狮子和一只小狮子，寓意“太师少师”，希望家族早日飞黄腾达；一匹马的上面有只猴子，谐音“马上封侯”，也是早日升官发财之意；一匹马驮着一摞钞票，寓意更明显了，“马上有钱”……（对不起跑偏了）
清代四合院“太师少师”砖雕
图自《日下遗珍——北京旧城四合院建筑文物研究》
也有一些纹饰，同样是几件器物或几种动植物的组合，意思却颇为难解，甚至看上去有些令人害怕。实际上，这类纹饰也在大玩谐音梗和寓意梗，在美好含义方面一点不比龙、凤、牡丹差。这样的纹饰有哪些呢？一起来看看吧！
暗 八 仙 纹
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在一些工艺品或者织绣上，常常能见到鱼鼓（或拂尘）、宝剑、花篮、扇子、葫芦和拐杖、荷花、玉板、横笛这八种图案一起出现，每种东西上还都系着丝带，十分别致。
这是一种道教图案，名为“暗八仙”，因为只画了八仙每个人手中所持法器而没有画出八仙本仙而得名。
其中，鱼鼓（或拂尘）代表张果老，宝剑代表吕洞宾，花篮代表蓝采和，扇子代表汉钟离，葫芦和拐杖代表铁拐李，荷花代表何仙姑，玉板代表曹国舅，横笛代表韩湘子。
清乾隆款斗彩缠枝花卉暗八仙纹碗 常州博物馆藏
俗话说“八仙过海，各显其能”，这种纹饰的寓意，是要借八仙的法力扫除一切妖魔鬼怪，保护器物主人平安顺遂、心想事成。
八 吉 祥 纹
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同样是八种器物的组合，在一些器物上是暗八仙纹，在另一些器物上却换成了轮子、海螺、伞、华盖、花、罐、鱼、盘肠八种。
轮螺伞盖、花罐鱼肠，合称“八宝”，是藏传佛教中的八种法器，可以消灾解难。由这八种法器组合而成的纹饰“八吉祥”，是元明清时期器物上十分流行的纹样。
清宣统粉彩八吉祥纹盘
八吉祥纹自元代出现以来，发展到明代，有了比较固定的排列顺序。明代早中期器物上的八吉祥纹，通常排列为“轮螺伞盖、花鱼罐肠”；而到了明代晚期，顺序又变成了“轮螺伞盖、花罐鱼肠”；清朝乾隆以后，八吉祥的顺序又发生了变化，八种法器随机排列，不再有严格的谁先谁后分别。
艾 虎 五 毒 纹
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一看纹饰里有“毒”，就生出了不好的预感。而如果不了解五毒纹的寓意，这种纹饰看起来同样会令人害怕：艾叶、老虎、蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎（一说为蜘蛛）、蟾蜍。这几种东西放在一块儿，大多数人应该会感到不适吧。
但明代人的想法正好与现代人相反：蛇蝎蜈蚣之类固然是毒虫，但旁边如果放上艾叶和老虎，就能把毒虫镇住了呀~于是，艾虎五毒纹在明代，便成了辟邪除秽的象征，端午节的时候更为常见，颇具时令色彩。
明代虎镇五毒纹妆花纱
瓶+三支戟
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一个瓶子里插有三支戟，旁边或许还放着乐器笙，这种图案在明清时期的家具、石刻上或许经常能见到。戟谐音“级”，笙谐音“升”，因此这种纹饰寓意“平升三级”，希望人们官运亨通或者考试顺利。
清代绣荷包，最左边为平升三级图案
图自《中国传统服饰·绣荷包》
有的图案在“平升三级”的基础上又稍加变动，在瓶子里除了三支戟外，多放了一朵莲花，就成了“连升三级”。
梧桐+喜鹊
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明清时期的工艺品上，有时能见到梧桐+喜鹊的组合图案纹饰。其中，梧桐谐音“同”，喜鹊代表“喜”，图案的寓意即为“同喜”。由于“同喜”一般代表着有两件喜事，所以又引申出“喜相逢”的含义。
以此类推，还可以组合出很多寓意喜事的吉祥纹饰，例如：豹子+喜鹊=报喜、喜鹊+梅花=喜上眉梢，等等。
蝴蝶+花卉
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在明代的金银饰品上，蜂蝶花卉、凤穿花这两种装饰都十分常见。凤穿花的吉祥含义很好理解，那么蜂蝶花卉装饰又是什么含义呢？
其实，蜂蝶花卉图案的构思，最早来源于五代两宋绘画中的花鸟写生图。这类绘画小品常常清新典雅、富有意趣，很快被设计成装饰图案，移植到金银器物上。