到了13世纪初，西藏出现了一批以阿尼哥为代表的尼泊尔佛教艺术家，他们来到元朝大都，造就了众多佛像精品。造像在面相上出现了符合中国人审美习惯的方正脸形，无论鎏金、铸造、雕刻及整体比例的协调性，都达到了炉火纯青的境地。明代造像的鼎盛时间实际并不长，仅仅持续了永乐和宣德两代皇帝(中间在位十个月的洪熙皇帝忽略不计)。但就1403年至1435年这短短的三十多年间，却造出了大量佛像精品。这些作品铜质纯净，鎏金明艳，脸形方圆周正；菩萨像多戴八叶帽冠，叶瓣前五后三分布排列；衣纹刻画写实生动。在表现佛和菩萨时，永乐造像眼神大都微垂下视，眼梢上扬，上眼睑线条略平，下眼睑有向下弯曲的弧度；嘴角向内含得较深，笑意盎然；身姿敦厚，神态亲切。金刚部的护法则表现为双目圆睁，鼻头有蹙起的肉纹，生动威猛，令人敬畏。
执壶为五成金质，直口，直颈，壶身呈葫芦形，象首流，龙首柄，高圈足，有双层莲瓣纹盖。通体錾刻缠枝莲花纹。此执壶造型优雅，线条流畅活泼，錾刻的纹饰极其精细繁复，金色的质地与精美的纹饰相得益彰。此种执壶即可陈设也可使用。壶口类似僧帽形，斜口，直壁，平底，圈足，环链提手，流自壶身所刻龙纹口部伸出。口、腹、底各有一道凸棱，上刻缠枝花卉纹。器身上半部分装饰二龙戏珠纹，下半部分雕刻双凤纹。盖面饰龙凤纹。外底中部镌刻"宣统十四年，足纹一百二十两"款。此壶为银质鎏金，刻有"大清乾隆年制"六字，盖下口近缘处铸卷浪纹。壶颈部饰一圈八宝花，腹部光素无纹，壶腹一侧有龙形把手，其上部有金链一条与盖相连，圈足饰垂莲瓣纹。该壶造型体现了乾隆盛世精湛的工艺和高雅的审美情趣。
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7世纪，随着大唐文成公主带入释迦牟尼12岁等身镀金像和尼泊尔尺尊公主带入释迦牟尼8岁等身像，大批中原地区、尼泊尔地区的艺术家来到了西藏。因此，这一时期的佛造像，在人物的表现上濡染了汉式审美情趣和尼泊尔恬静、肃穆的风格。这段时间的藏传佛像多用白琍玛、紫琍玛铸成，偶有鎏金，铜胎非常厚重，几乎不留装脏空间。在人物的表现上，与早期的尼泊尔风格有异曲同工之妙：面部略长，双颊丰盈。人物塑造追求自然生动的和谐美感。而随着文成公主的推动，唐代的丰腴特质与西藏本土的样貌互相融合，使得佛造像的体态更显雄浑伟岸。
清代金器市场行情，到拉达克王朝时期，代表性的金铜造像主要采用青铜琍玛，铸胎特别薄脆，是早期金铜佛像中铸胎薄的。铜色细腻光亮，且较多采用错银和错红铜。造像脸部比较短圆，阴刻的眉毛高挑如弯弓。眼部多错银，錾阴线表现眼球，对瞳孔大多不作深入刻画。头发分缕垂肩，耳铛中空，有如大圆环，周边装饰联珠纹，垂及肩部。
市场近几年清代金器拍卖成交记录：
唐金器（六件套）----估价280.00到280.00万-----拍卖日期：2013年10月27日
唐金器（六件套）----估价280.00到280.00万-----拍卖日期：2013年10月27日
辽代金器（一套五件）----估价1600.00到1600.00万-----拍卖日期：2012年6月3日
唐代金器人物骆驼（一套）----估价200.00到200.00万-----拍卖日期：2014年6月8日
唐代金器杯（一对）----估价120.00到120.00万-----拍卖日期：2014年6月8日
唐满工凤纹金器（一套）----估价900.00到1500.00万-----拍卖日期：2014年11月30日
唐代金器鹅（一对）----估价100.00到100.00万-----拍卖日期：2014年6月8日
明代金器皇冠----估价50.00到55.00万-----拍卖日期：2013年12月15日
唐代金器杯（一对）----估价120.00到120.00万-----拍卖日期：2014年6月8日
唐代金器鹅（一对）----估价100.00到100.00万-----拍卖日期：2014年6月8日
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虽然精湛的技艺造就了永乐、宣德造像每每独擅佛教艺术品拍场，不过，一西平措也指出，从专业角度看，精致之极不免失之甜美，“像工笔画一样，画得太细了反而缺少气韵”。清代的金铜佛像以康熙、乾隆年间的为主，在一西平措看来，比起以前历朝历代，这一时期的造像，艺术个性上乏善可陈。因为当时严格遵循造像量度经，在材质配比、打磨方式、尺寸比例上，都规定得非常严格，使得艺术家失去了发挥的空间。
清代金器市场价值，“内造”即内府制作，内府诸司即内宫十二监四司八局，总谓之二十四衙门，是明代宦官体制，为宦官伺奉皇帝及其家族的机构，位于在皇城之中。其中“银作局”专司宫廷所需金银器的制作，如金银钱、金银豆叶、金银锭等，仅供钦赏之用。明代金银器雍容华贵，与宋元较简朴的风格不同，充满宫廷的富丽风范，龙凤形象或图案占有极为重要的位置。由于此件宣德龙纹高足金杯，以奢华之料铸器，工艺雕琢，而又蕴江山永固之寓意，凝帝王之非凡气魄，故至清代亦为珍贵祥瑞之物，避免销镕化水，而留存至今。
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