台北故宫珍藏的永宣青花瓷器，多为明清时期皇宫珍藏品。2017年5月，台北故宫博物院推出了"适于心-明代永乐天子的瓷器"特展。其中一套青花云龙纹爵，特殊引人注目。爵带盘，通高8.1公分盘高3.4公分底径15.8公分。爵杯仿青铜爵器形，前有椭圆流，后带尖形尾，左右有双柱立于口沿，器腹下承三足。托盘折沿、平底，底有四如意形足，盘中央突起一座三山形支柱，三山之间略凹并有三孔隙，供瓷爵的腹部及三足歇放，以是也称"歇爵山盘"。瓷爵外壁两侧各画一条五爪云龙，其下画海水江崖纹，三足各饰如意云纹及双线，器底有涩胎一圈，中央施釉并画莲花一朵，器内纯白无纹饰。盘中央除了三山形凸起外，周围绘饰双龙纹以及海水波涛纹，口唇上画勾云卷草纹、盘外画折枝番莲花二层，四足各有如意云及番莲一朵，盘底中央露出致密皎洁胎体。相同的爵杯和托盘组合在景德镇认真烧造宫廷用器的珠山遗址曾有出土。
现在珍藏于国家博物馆的一件二里头文化青铜爵于1984年出土于河南省偃师县二里头，它没有华美的纹饰，口呈椭圆形，前有长流，后有上翘短尾。腹部断面呈椭圆形，下腹略鼓。腹部有一鋬，下有三细高三棱实足。器壁单薄，纹饰简朴，有着显着的早期铜器的特点。爵在青铜酒器中所饰演的角色现在尚有争议，一派看法以为爵是饮酒器，其主要依据是《说文解字》释“爵”为“象爵之形，中有鬯酒。又，持之也……”因此以为爵是用手持来饮酒的用具；但也有学者以为爵的双柱、高足及较宽的长流均未便于饮酒，同时部分考古发现的爵底部有显着烟炱痕迹，因而以为爵是煮酒器或温酒器。
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汉代时鸠杖是授予老者的“尊老杖”，而早于汉代的鸠杖是否有尊老的寄义尚不能确定，但可以一定的是它代表着一种身份职位的象征。一件绍兴漓渚镇出土的春秋时期青铜杖，由于杖首顶端立一只鸠鸟，被称为“鸠杖”。它泛起主要的意义是：清晰地展示了两千多年前古越人的形象。我们仔细看杖底端跪坐的人像，双目圆睁，额前是整齐的头发，脑后笼成小小的椎髻，横穿一笄，双手扶膝，全身上下充满种种形状的纹饰，这就是一个典型的“断发文身”的古越人。
青铜龙纹爵拍卖，考古掘客资料证实，夏代已经泛起了青铜礼器。那时的青铜器铸造手艺水平低下，铸造出来的器物体薄粗拙，通常素面无纹，多也只是装饰简朴粗犷的几何纹，还没有能力在青铜器上铸刻像龙纹这样结构重大的纹饰，这种情形一直一连到商代早期。商代中期，在极个此外青铜器上才先泛起用粗线条勾绘的结构简朴、形体抽象的类似龙的纹饰。商代晚期(即商王盘庚迁殷直至商纣灭国这一时间段，也称为殷墟时期)，青铜器铸造手艺生长得较量娴熟了，人们终于能驾轻就熟地将龙纹大量地装饰于青铜器上，使这种神灵瑞兽与神器终融为一体。这个时期，商人大致创作了五种青铜器龙纹形态，划分是爬行龙、卷曲龙、花冠龙、双体龙、两头龙。西周、春秋、战国时期的青铜器龙纹，基本上是在这五种形态的基础上继续、生长而来，因此可以说，商代是中国青铜器龙纹生长史上的奠基时代。
近几年青铜龙纹爵同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：西周夷王青铜伯家父簋
估价220.00到320.00万---成交价:RMB368.00万---成交日期:2012年6月5日
藏品名称：青铜爵杯（一对）
估价600.00到600.00万---成交价:HKD620.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称：商晚期青铜饕餮纹觚（一对）
估价150.00到250.00万---成交价:HKD425.50万---成交日期:2013年11月28日
藏品名称：商晚期安阳青铜饕餮纹方尊
估价600.00到800.00万---成交价:USD3720.75万---成交日期:2017年3月15日
藏品名称：西周青铜龙耳匜
估价180.00到280.00万---成交价:RMB391.00万---成交日期:2012年10月28日
藏品名称：商晚期青铜兽面纹三足鼎
估价250.00到280.00万---成交价:RMB330.00万---成交日期:2008年7月27日
藏品名称：西周乳钉纹青铜簋
估价100.00到120.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2011年12月17日
藏品名称：青铜饕餮纹爵杯
估价427.00到427.00万---成交价:HKD450.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：唐代（公元618年-公元907年）海兽葡萄镜
估价150.00到180.00万---成交价:RMB268.80万---成交日期:2009年11月11日
藏品名称：商康丁方彝
估价350.00到560.00万---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2015年12月7日
2018年青铜龙纹爵的市场价值
青铜龙纹盘是1984年温岭当地村民无意间发现的。铜盘的出土在其时引起了多方关注。青铜盘泛起于商代早期，盛行于商代晚期。先秦时期的浙江属于古越人栖身的地域，它进入青铜时代的时间晚于中原，而且受到中原青铜文化的显著影响。虽然与中原相比，越地出土的青铜重器数目并不多，但在形制与纹饰方面泛起出了鲜明的地域特色。当中原先泛起中央帝国的显赫时，越地在履历良渚文化的绚烂后进入一个低迷的时段。在中土君子眼里，这里只是一个荒蛮偏僻边远的东南小国。然而，生涯在这片土地上的古越人以朴质彪悍、勇敢坚贞的个性，务实求真勇于拼搏的精神，忍辱负重，在逆境中自强不息，生长生产，迅速崛起，从困窘中走向强盛。那么，都体现在哪些方面呢？
青铜龙纹爵出售，受商代龙纹饰形象的影响，到西周时期，龙的形象在商的基础上生长了四足及背鳍。图3是陕西省扶风县召公镇巨良村出土的青铜龙，长63cm，扶风县博物馆藏。此龙为立体件，当是某一特大青铜器上的附件之一。在商周青铜器中，龙纹饰一样平常是作为陪衬纹饰被铸造在器口沿下的纹饰带中，而下面的主题纹饰一样平常会是虎、牛、羊、凤之类。西周中期以后至唐代，是中国龙大生长、大变异的时期。青铜器纹饰中的夔纹、蟠纹、螭纹、虺纹等，都被以为是龙的变异。在战国晚期到西汉早期的三龙镜、四龙镜纹饰中，可以看到肢体完整的龙形象。传说中的“龙生九子”，应是在这一漫长的历史时期内逐渐形成的龙文化。所谓龙生九子有多种说法，这里只枚举其中的一种，即：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。他们各有各的本事及喜欢，人们就凭证他们各自的喜欢，安置在差异的位置。如赑屃的专长是负重，人们就常在赑屃的身上压个重物。我们常见到一个龟背上驼着一个石碑，其龟就是赑屃，是龙九子中的一个。又如蒲牢喜欢住在海边，见到鲸鱼就会大叫，人们就将蒲牢铸在大钟的顶部，把撞钟的木棍雕成鲸鱼的形状，用其撞钟以求钟声大而响。
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